Lauf der Geschichte

Beschriftung

Beschriftung

Etikettentheorie und Interaktionismus waren in den 1960er Jahren populär. Was ist Interaktionismus?

Interaktionismus ist Teil des "Social Action" -Ansatzes und ein Zweig des Interpretivismus. Die Mikrotheorie (die qualitative Methoden wie Beobachtung und informelle Interviews bevorzugt) wird als valider angesehen. Symbolischer Interaktionismus ist "das Selbst wird durch Interaktion entwickelt" (z. B. mit Eltern, Lehrern, Freunden) - (Mead). Soziales Handeln ist nicht festgelegt; Einzelpersonen sind keine Billardkugeln auf dem Billardtisch des Lebens. Puppen interpretieren, was sie sehen. Sie ordnen Situationen Bedeutungen zu und reagieren dann. (Die Strukturtheorie besagt, dass Handeln ein Ergebnis äußerer Kräfte ist, über die die Menschen keine Kontrolle haben.)

Befürworter des Interaktionismus sind Soziologen wie Becker, der die Ansichten der Chicagoer Lehrer über den „idealen Schüler“ und Verbrechen und Abweichungen studierte, und Rosenthal und Jacobson, die sich mit der Kennzeichnung und der sich selbst erfüllenden Prophezeiung befassten. Becker kam zu dem Schluss, dass keine Handlung strafbar oder abweichend ist, bis sie von anderen als solche gekennzeichnet wurde. Es ist nicht die Handlung, die etwas abweichend macht - es ist eine soziale Reaktion auf die Handlung (das Etikett), z. Nacktheit und Heroinkonsum. Becker verwendete in seiner Arbeit 'The Outsiders' das Inzestbeispiel aus Malinowskis Studie über eine pazifische Insel, um die Etikettierungstheorie zu erklären.

Becker kam zu dem Schluss, dass der Inzestakt gegen die Regeln verstößt, aber jemand muss auf den Akt aufmerksam machen, um die Regeln für eine soziale Reaktion auf die Abweichung durchzusetzen. Sobald dies geschieht, folgen Konsequenzen.

Becker ist mit Problemen im Zusammenhang mit der Negativkennzeichnung und dem Master-Status verbunden (die Kennzeichnung von Deviant kann andere Status, z. B. Vater, Klempner, Golfer, aufheben und dies kann zum Ausschluss aus der Gesellschaft, z. B. der Arbeit, führen). Der Meisterstatus und der Ausschluss können zu abweichenden Lebensstilen, abweichenden Karrieren und abweichenden Subkulturen führen, was zu einer sich selbst erfüllenden Prophezeiung führt (das Etikett - Prophezeiung wird wahr).

In den 1950er Jahren schrieb Goffman "Study of Total Institutions", in dem er sich auf seine Arbeit in Gefängnissen und psychiatrischen Einrichtungen bezog. Während seine Arbeit veraltet ist und Reformen durchgeführt wurden, um viel von dem, was Goffman identifiziert hat, zu korrigieren, sind seine Schlussfolgerungen immer noch als Argumente gegen diejenigen relevant, die zu härteren Gefängnissen alten Stils zurückkehren wollen, so dass die Gesellschaft Vergeltung gegen die Verurteilten hat für diejenigen, die Rehabilitation wollen. Goffman fand Gefangene und Patienten, die häufig als "verrückt" oder "geisteskrank" bezeichnet wurden und die von Ärzten oder der Gesellschaft selbst verordnet wurden. Goffman glaubte, dass Gefangene und Patienten diesen Aufschriften gerecht wurden, nur weil sie von einem Fachmann häufig als solche gekennzeichnet worden waren.

Goffman stellte fest, dass die Insassen im Gefängnis abgeschnitten und isoliert, ihrer Identität, ihrer Arbeit und ihrer Freizeit beraubt waren und an einem Ort schliefen. Diejenigen, die häufig ein Leben ohne Regeln geführt hatten, mussten nun Regeln, Vorschriften und Vorschriften einhalten. Goffman stellte fest, dass für diejenigen in Gefängnissen und psychiatrischen Einrichtungen die Individualität zerstört und die Abweichung verstärkt wurde. Für manche wurde ein Label zu einem Statussymbol und einem, dem man gerecht wird. Innerhalb einer Gefängnisgesellschaft wurde ein Etikett sogar von anderen Gefangenen als Mittel angesehen, um unter der Gefängnisbevölkerung eine Rangliste aufzustellen. Goffman stellte fest, dass ein Gefangener, der von Fachleuten als "verrückt und böse" eingestuft wurde und diesem Ruf im Gefängnis gerecht wurde, bei einigen Gefangenen mehr Respekt und Status erlangte, während andere ihn als Herausforderung für ihre Rangfolge betrachteten - ob er es war oder nicht .

Cicourel fand dasselbe bei männlichen Jugendlichen. Häufig wurden Jungen, die von Fachleuten als "kriminell" oder "typisch kriminell" eingestuft wurden, dem Label gerecht und gewannen unter denjenigen, die häufig in ihrer Bande waren, Anerkennung. Cicourel kommt zu dem Schluss, dass als Straftäter eingestufte Jungen tatsächlich etwas tun könnten, was sie möglicherweise nicht getan hätten, wenn sie nicht so eingestuft worden wären. Mit anderen Worten, das Label "delinquent" hat eine Denkweise geschaffen, die dazu führte, dass Maßnahmen ergriffen wurden und nicht umgekehrt. Innerhalb einer Bande würde von einem „Delinquenten“ erwartet, dass er sich auf eine bestimmte Art und Weise verhält, und von den Beschrifteten wurde erwartet, dass sie dem Etikett gerecht werden oder ihr Gesicht und ihren Respekt verlieren, wenn sie dies nicht tun.

Cicourel stellte auch fest, dass Entscheidungen von Bewährungshelfern, ob eine Straftat angeklagt werden soll oder nicht, von stereotypen Ansichten eines „typischen Straftäters“ beeinflusst wurden. Cicourel glaubt, dass es nicht das ist, was er getan hat, sondern wie andere ihn und seine Handlungen bezeichnen.

Jock Young studierte in den 1960er Jahren Hippie-Marihuanakonsumenten in Notting Hill und fand das Thema ein perfektes Beispiel für sich selbst erfüllende Prophezeiungen sowie primäre und sekundäre Abweichungen.

Young stellte fest, dass die Polizei auf eine Gruppe von Hippies zielte, die Marihuana rauchten. Da das Rauchen von Marihuana illegal war, galt dies als unterschiedlich. Die Folge davon war, dass es die Gruppe von der Gesellschaft entfremdete. Das Rauchen von Marihuana wurde ein größerer Teil der Identität der Gruppe, und es wurde immer häufiger verwendet, da es ein Symbol für ihren Unterschied und eine Reaktion auf das Herausgreifen war. Infolgedessen entwickelte sich eine abweichende Subkultur und die Kluft zwischen Subkultur und Gesellschaft wuchs.

Mit freundlicher Genehmigung von Lee Bryant, Direktor der Sechsten Klasse der Anglo-European School, Ingatestone, Essex


Schau das Video: Teil 4: IND: Diplombuchbasis - Abbildungen und deren Beschriftung (September 2021).