Geschichte Podcasts

Hersir, Wikinger

Hersir, Wikinger


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hersir, Wikinger

Die Wikinger Skandinaviens waren erfahrene Plünderer und Seefahrer. Ihre Langboote, die jeweils etwa 30 Mann befördern konnten, führten im Zeitraum vom späten 8. Der Wikingerhersir war ein lokaler Militärkommandant, der einem Jarl oder lokalen Lord Loyalität schuldete. Der Hersir kommandierte eine Einheit von etwa 20 Mann und war normalerweise (je nach Epoche) mit einem konischen Helm, einem kurzen Kettenhemd, einem Holzschild und einem Schwert ausgestattet. Andere Waffen waren Ein- und Zweihandäxte. Pferde wurden vielleicht für Überlandwege getragen, aber sie kämpften immer zu Fuß, normalerweise in einer Schildwallformation mit dem Hersir an der Vorderseite und Bogenschützen und Schleuderern an der Rückseite. Eine andere Formation wurde auch verwendet, die 'Svynfylking', die eine Variation der Schildmauer war, aber mit mehreren keilförmigen Formationen, die auf den Feind gerichtet waren und ein Zick-Zack-Muster bildeten. Obwohl sie gegen andere Fußtruppen ausgezeichnet waren, wurden die Wikinger häufig von berittenen Truppen besiegt.

Wikinger und ihre Kriegsführung: 10 Dinge, die Sie wissen sollten

Der faszinierende Umfang der Wikingerkriegsführung umfasst mehr, als nur das Missverständnis über ihre gehörnten Helme zu verscheuchen. Lassen Sie uns also ohne weiteres einen Blick auf zehn Dinge werfen, die man über diese furchterregenden skandinavischen Räuber und ihre Kriegsführung wissen sollte – ein mächtiger historischer Bereich, der über 200 Jahre lang die nordwestlichen Teile Europas beherrschte.

1) Die grundlegende Militäreinheit der Wikinger war die Familie –

Die skandinavische Gesellschaft hatte sich immer auf Stämme als ihre nominellen Einheiten für die Kriegsführung verlassen. Wie der Historiker Ian Heath feststellte, betraf die „Unterteilung“ einer solchen Einheit hauptsächlich die Großfamilie oder den Clan. Im Wesentlichen galt die Familie als die grundlegende Kampfgruppe, und diese miteinander verwobenen Clans waren bekannt als aett. Es genügt zu sagen, dass die intrinsische Beziehung zwischen familiären Bindungen und Kampf eher dazu beigetragen hat, eine Kriegerkultur innerhalb des gesellschaftlichen Gefüges der Wikinger zu etablieren. Einfach gesagt, die aett zusammen trainiert, gemeinsam überfallen und sogar gemeinsam in Schlachten gekämpft. Es gibt auch Erwähnungen von Massengrabstätten, die speziell den Mitgliedern der aett der im Kampf starb.

2) Die künstlichen Stämme und die Jomswikinger –

Wie aus dem Vertrauen der Wikinger auf Stammesstrukturen hervorgeht, war das Grundgerüst einer solchen Körperschaft um die Beziehung zwischen dem Anführer und seinen Anhängern (die in der Regel freie Mitglieder einer Großfamilie waren) zentriert. Es gab jedoch auch Fälle von „künstlichen Stämmen“, die an der Vorstellung von der nicht blutsbezogenen Loyalität festhielten, die zwischen einem Kriegsherrn und seiner Bande erwartet wurde. Diese künstlichen Clans wurden hauptsächlich von landlosen Männern geschmiedet, die wahrscheinlich zu den Randgebieten der Wikingergesellschaft gehörten.

Und nach und nach verwandelten sich solche künstlichen Stämme in Kriegerbruderschaften, die ihren Lebensunterhalt durch Banditentum und Kriegsführung verdienten. Auch bekannt als Wikingergesetze (abgeleitet von Vikinge-Lag) wurden diese Organisationen/Clans entscheidend für den Erfolg der Wikingerkriegsführung in Übersee, hauptsächlich aufgrund der expansionistischen Tendenzen der späteren skandinavischen Kriegsherren. Infolgedessen wurden sie als freie Söldnerkompanien organisiert – deren Mitglieder sich aus erfahrenen Soldaten zusammensetzten, die nach einem strengen Verhaltenskodex lebten. Interessanterweise unternahmen diese Militärbruderschaften nie allein Feldzüge, sondern präsentierten sich im Sommer und verließen sich auf Mäzene wie Wikingerkönige und -fürsten, die für ihre Dienste in bevorstehenden Konflikten hohe Summen zahlten – und damit eine Art privater Militärvertrag initiieren.

Eines der berühmten (und oft historisch umstrittenen) Wikinger-Gesetze waren die Jomsvikingelag oder Jomsvikings, die angeblich von keinem Geringeren als Harald Blauzahn gegründet wurden. Obwohl in zeitgenössischen Quellen nicht erwähnt, wurden ihre Geschichten durch spätere dänische Berichte und die berühmten Jomsviking Saga.

Nach vielen literarischen Leckerbissen lag ihre mächtige Heimatfestung Jomsborg bei Wollin an der Odermündung. Die Mitglieder (von 900 bis 2.000 Kriegern) wurden immer im Alter zwischen 18 und 50 Jahren ausgewählt und mussten ihr Können in einem harten Kampfduell namens . unter Beweis stellen Holmgang. Und nach der Einführung wurde von den Jomswikingern erwartet, dass sie keine Angst oder Neigung zur Flucht zeigen, selbst wenn sie in tatsächlichen Kämpfen hoffnungslos unterlegen waren.

3) Schildmauern waren vielleicht nicht so defensiv, wie man denken würde –

Die Wikinger-Schildmauer (oder skjaldborg in Altnordisch) war eine ziemlich konventionelle Taktik, die von den Nordmännern in Landschlachten verwendet wurde. Es beinhaltete eine Phalanx-ähnliche Formation von Kriegern, die bis zu fünf Ränge tief waren. Die Frontlinie bestand aus den am besten gepanzerten Truppen, und ihre eng gehaltenen, erhobenen Schilde stellten sich dem feindlichen Ansturm. Nach dieser vereinfachten Beschreibung könnte man meinen, der Wikinger-Schildwall sei ein reines Verteidigungsmanöver.

Während eine so enge Formation anfangs möglicherweise vom reaktiven Angriff des Feindes abhing, müssen auf einem Schlachtfeld andere dynamische Faktoren berücksichtigt werden. Praktische Beobachtungen haben beispielsweise gezeigt, dass im Nahkampf ein zusätzlicher Raum (Ellbogenlänge) das Blatt des Gefechts wenden kann, da er dem Krieger Raum gibt, seine Axt oder Nahkampfwaffe zu schwingen.

Im Fall des Schildwalls überlappten die erfahrenen Krieger in den vorderen Reihen wahrscheinlich ihre Schilde, und diese ineinandergreifende „Fassade“ absorbierte den ersten Aufprall des feindlichen Angriffs. Aber sobald der Angriff die Luft ausging, erzeugten die Wikinger ihren eigenen Schwung, indem sie die feindlichen Streitkräfte mit Hilfe ihrer Schilde abdrängten. Dies wiederum lockerte automatisch ihre eigene Formation und ließ den ellenbogenlangen Spielraum zu, der für einen guten, lustvollen Schwung ihrer Äxte benötigt wurde.

4) Wikinger initiierten manchmal speziell vorbereitete Schlachten, die Duellen ähnelten –

Da die Kriegsführung fest in ihrer Kultur verwurzelt war, suchten die Wikinger nach neuen Wegen, ihre Konflikte zu führen. Laut dem Historiker Ian Heath betraf eine dieser militärischen Maßnahmen der Wikingerzeit das „Haspelfeld“. Im Grunde war es ein auserwähltes Schlachtfeld, das absichtlich von allen Seiten mit Haselzweigen eingezäunt war. Wenn also eine Seite ihren Gegnern eine Herausforderung stellt, waren die feindlichen Streitkräfte durch ihren Kriegerkodex verpflichtet, die Herausforderung auf diesem vorab arrangierten Schlachtfeld zu einem bestimmten Datum und zu einer bestimmten Uhrzeit zu beantworten. Dies zu unterlassen galt als unehrenhaft, insbesondere bevor eine Invasion stattfinden sollte.

Interessanterweise scheint es, dass sogar die Engländer sich einer solchen Tradition bewusst waren, die den Wikingern eingeimpft wurde. Und wahrscheinlich nutzte König Athelstan in einem Fall diese Kriegernorm aus und forderte seine Wikinger-Gegner (deren Truppen von walisischen und schottischen Verbündeten verstärkt wurden) in der Schlacht von Brunanburh, die angeblich 937 in einem Haselfeld ausgetragen wurde, heraus ANZEIGE. Diese Herausforderung hatte einen strategischen Aspekt, da der englische König möglicherweise versuchte, die verschiedenen feindlichen Streitkräfte daran zu hindern, sein Territorium zu plündern, bevor ihre Invasion begann.

5) Die meisten Wikingerschlachten fanden auf hoher See statt und spielten sich wie Landkriege ab –

In Anbetracht des populären Bildes von Wikingern, die mit drachenköpfigen Langschiffen in Verbindung gebracht werden, ist es nicht verwunderlich, dass die Nordmänner sich durch maritimes Know-how auszeichneten. Interessanterweise stellten die Wikinger jedoch sicher, dass die Begegnung wie eine Landschlacht ablief, als sich zwei gegnerische Flotten in einer Seeschlacht trafen.

Wie so? Nun, vor Beginn der Schlacht stellten die Wikinger ihre Flotten in Reihen auf, wobei die größten Schiffe Dollbord an Dollbord zusammenseilten – so entstanden riesige schwimmende Plattformen. In einer solchen „Formation“ wurden die größten und längsten Schiffe, die vom König und anderen Kriegsherren befehligt wurden, in der Mitte gehalten und ihre Bugs über die anderen Schiffe hinaus verlängert. Es genügt zu sagen, diese Bugs (auch genannt bardi in Norse) standen im Mittelpunkt der Schlacht und wurden daher mit Panzerplatten und sogar Eisenspitzen verstärkt, die als . bekannt sind skegg die entworfen wurden, um Löcher in feindliche Schiffe zu durchbohren.

Diese riesigen schwimmenden Plattformen wurden offensichtlich von kleineren Schiffen an ihren Flanken getragen. Sie wurden taktisch zur zusätzlichen Verstärkung und zur Verfolgung des besiegten Feindes im Flug eingesetzt. Angesichts der leicht keilförmigen Anordnung der Plattformen wurde die Hauptschlacht mit den beiden Seestreitkräften (in ihren Plattformen) fast frontal geführt und versuchten dann, ihre feindlichen Schiffe zu besteigen und zu entern.

Bevor eine solche chaotische Aktion begann, waren die Bogenschützen geschickt darin, den Feind mit Pfeilen, Speeren und sogar Steinen zu pfeffern. Einfach ausgedrückt, haben die Wikinger nicht (zumindest absichtlich) die klassische Marinetaktik angewandt, ihre Bugs in die Rudersektion des feindlichen Schiffes zu rammen. Stattdessen verließen sie sich hauptsächlich auf die Wildheit ihrer Besatzungsmitglieder, um die reinen Seegefechte zu bekämpfen – genau wie bei Landschlachten.

6) Anfangs unterschieden die Wikinger nicht viel zwischen ihren Kriegsschiffen und Handelsschiffen –

Während Wikinger-Überfallschiffe eines der bestimmenden Merkmale von Wikingerüberfällen und militärischen Bemühungen waren, wiesen diese Schiffe Unterschiede in ihren Designs auf – was unseren gängigen Vorstellungen widerspricht. Historiker zufolge lässt sich dieser Varianzumfang glaubhaft aus der schieren Anzahl von Fachbegriffen ableiten, die in zeitgenössischen Quellen verwendet werden, um sie zu beschreiben. Zu diesem Zweck machten die Wikinger vor dem 10. Jahrhundert nur sehr wenige Unterschiede zwischen ihren verschiedenen Handelsschiffen und Kriegsschiffen – beide (und andere) Typen wurden für militärische Zwecke in Übersee verwendet.

Einfach ausgedrückt, wurden die ersten Überfälle der Wikinger entlang der englischen Küste (einschließlich der Plünderung des Klosters Lindisfarne im Jahr 793 n militärische Zwecke – im Gegensatz zu den „besonderen“ Schiffen, die in Die Wikinger Fernsehserie.

In der Zeit nach dem 10. Jahrhundert jedoch steigerten die Wikinger-Raider ihre organisierte Zahl durch militärische Einrichtungen oder Führungen, war bestrebt, speziell militärische Kriegsschiffe zu entwickeln, deren strukturelle Modifikationen sowohl auf Leistung als auch auf Geschwindigkeit zugeschnitten sind. Bekannt als snekkja (oder dünn wie), skeid (bedeutet – „das schneidet durch Wasser“) und drekar (oder Drache – abgeleitet vom berühmten Drachenkopf am Bug) Diese stromlinienförmigen Langschiffe waren in der Regel länger und schlanker, während sie eine größere Anzahl von Rudern ausmachten. Andererseits erforderte der verstärkte Handel auch spezialisierte Handelsschiffe oder kaupskip die mit hohen Freiborden breiter waren und von ihrer größeren Segelkraft abhingen.

7) Nur wenige Wikingerschiffe könnten sogar über 300 Mann befördern!

Aufgrund ihres schlanken Designs benötigte das Wikinger-Langschiff traditionell nur einen einzigen Mann pro Ruder, wenn es durch die neutralen Gewässer kreuzte. Aber als die Schlacht bevorstand, schlossen sich dem Ruderer zwei weitere Soldaten an, deren Aufgabe es war, nicht nur zu helfen (um die Geschwindigkeit des Schiffes zu erhöhen), sondern auch den Ruderer vor feindlichen Raketen zu schützen. Und als die Überfälle der Wikinger profitabler und organisierter wurden, wurde der Reichtum auf noch größere und bessere Kriegsschiffe übertragen.

Ein gutes Beispiel wäre das von König Olaf Tryggvason (der Norwegen von 995 bis 1000 n. Chr. regierte) passend benannt Lange Schlange. Der Legende nach soll dieses Schiff bei der Seeschlacht von Svolder acht Mann pro Halbraum (oder Ruder) befördert haben, was über Bord von über 550 Mann entsprechen würde, wenn wir die anderen Kämpfer mitzählen. In der Praxis mag dieses Szenario mit wahrscheinlichen Übersetzungsproblemen etwas übertrieben gewesen sein. Aber selbst wenn wir 8 Männer pro Raum (oder 4 Männer pro Ruder) ausmachen, ist die Gesamtzahl der Männer, die Lange Schlange hätte tragen können, wäre über 300 hinausgegangen!

8) Die „große heidnische Armee“ der Wikinger –

Als der renommierte Angelsächsische Chronik dokumentiert, die „Große Heidenarmee“ (oder hæþen hier in Old English) der Wikinger kamen ab 865 n. Chr. auf die vier angelsächsischen Königreiche herab. Im Gegensatz zu den meisten skandinavischen Räubern bildeten diese Wikinger eine Art Koalition, bei der die nordischen Krieger aus Schweden, Norwegen und Dänemark unter einem einheitlichen Banner kämpften. Nach einigen Legenden wurden sie von den sogenannten Söhnen von Ragnar Lothbrok (derselbe Charakter, der in Die Wikinger Fernsehserie). Während die zeitgenössische Quelle nun von einer Armee von beträchtlicher Größe spricht, gehen sie nicht wirklich auf die tatsächliche Zahl der Invasionsstreitkräfte ein.

Einige moderne Historiker wie Pete Sawyer haben jedoch den etymologischen Weg eingeschlagen, um zu definieren, was tatsächlich eine „Armee“ ausmacht. In dieser Hinsicht definiert einer der Gesetzeskodizes von König Ine von Wessex (erteilt im Jahr 694 n. Chr.) Hier oder Armee, da sie nur aus 35 Männern besteht (aus Die Wikinger von Ian Heath)! Jetzt, historisch betrachtet, zog sich der Konflikt in die Länge – nachdem sich in den kommenden Jahrzehnten zwei weitere Invasionstruppen der Wikinger angeschlossen hatten, wurde die heidnische Armee mit verschiedenen Pattsituationen auf den tatsächlichen Schlachtfeldern unruhig.

Schließlich, im Jahr 896 n. Chr., zerstreuten sich die meisten ihrer Truppen, wobei eine große Gruppe in Schiffen der profitablen Seine Platz machte. Berichten zufolge reiste diese Gruppe in nur fünf Schiffen und dürfte somit weniger als 400 Mann gezählt haben. Dies spielt noch einmal auf die Gesamtzahl der Männer in der tatsächlichen Invasionstruppe an, die zwischen 2.000 und 3.000 Mann liegen mag – im Gegensatz zu ihrer scheinbaren „Größe“ in Zahlen.

9) Berserker könnten sich selbst als Lykanthropen oder Werwölfe betrachtet haben –

Ein großer Teil der Wikingerzeit fiel mit dem Heidentum der Wikinger zusammen, und während dieser Jahrhunderte Berserkir oder Berserker wurden als Menschen angesehen, die durch den Segen Odins selbst übernatürliche Kräfte besaßen. In dieser Hinsicht war viel über ihre sogenannte Berserkerwut gesagt worden, die es solchen Männern ermöglichte, auf Schmerzen zu verzichten und fanatische Stärke zu demonstrieren, wie zum Beispiel gut gepanzerte Feinde mit nur einem einzigen Schlag zu töten.

In Wirklichkeit war es jedoch wahrscheinlich nur eine Form von Wahn / Paranoia, die auch als Lykanthropie bekannt ist. In medizinischer Hinsicht wird Lykanthropie als das seltene psychiatrische Syndrom definiert, das eine Wahnvorstellung umfasst, dass die betroffene Person sich in ein nicht-menschliches Tier verwandeln kann (oder sich verwandelt hat). Literarische Beweise weisen auf solche Fälle von Lykanthropie hin – wie im Beispiel der Volsunga Saga wo Sigmund Wolfsfelle trägt, heult, wenn er sich verärgert, und sogar die Rede von Wölfen verwendet.

Andere Möglichkeiten des Berserkerwerdens könnten Erbkrankheiten und sogar epileptische Anfälle nach sich gezogen haben. Es mag auch ziemlich banale Gründe gegeben haben, die Rolle eines Berserkers anzunehmen – wobei einige Vagabunden-Gesetze die Theaterstücke vorzogen, die die Passanten eingeschüchtert hätten. Einige Forscher haben auch die Hypothese aufgestellt, dass die Wut der Berserker durch die Einnahme von Materialien mit psychoaktiven Eigenschaften ausgelöst worden sein könnte. Auf jeden Fall strahlten Berserker schon während der Wikingerzeit eine Aura von Ehrfurcht und Angst aus – wie aus ihren häufigen Posten als hochrangige Leibwächter heidnischer Wikingerhäuptlinge hervorgeht (wie in beschrieben). Hrafnsmal und Harald Fairhairs Saga).

10) Die Wikinger glaubten, dass die Raben-Standards magische Eigenschaften haben –

Wie Ian Heath vorschlägt, ist eines der bestimmenden Merkmale der einfallenden Wikinger, abgesehen von ihren berühmten Langschiffen, mit ihrem zügellosen Gebrauch von Bannern verbunden. Diese Kriegsflaggen oder gunnefanes hatte fantastische Darstellungen von geflügelten Monstern bis hin zu Schlangen. Aber der am weitesten verbreitete aller Wikinger-Standards bezieht sich auf ihre Haltung eines Rabengeräts. Bekannt als Reafan (oder Rabe) erhielten diese Flaggen einen besonderen Status innerhalb der heidnischen skandinavischen Religion. Tatsächlich glaubten die Wikinger nach den meisten zeitgenössischen Berichten, dass die Rabenstandarten die "Macht" hatten, den Sieg zu verleihen, solange sie stolz auf dem Schlachtfeld flatterten.

Aus religiöser Sicht sollte dies nicht allzu überraschend sein, da der Rabe als der Vogel Odins, des Allvaters (oder Alföðr) in verschiedenen germanischen Traditionen mit dem höchsten Gott des Krieges und des Gemetzels verbunden. Zu diesem Zweck glaubten viele Wikinger, dass die Rabenstandarten von reiner magischer Energie durchdrungen waren und fortan die Werke von Zauberinnen waren, die angeblich solche Kriegsflaggen strickten und bestickten. Und interessanterweise wurde das Motiv des Raben noch lange nach der Ankunft des Christentums in Skandinavien fortgesetzt. Zum Beispiel wurde gesagt, dass Harald Hardrada (ein Wikinger, der als Varangian Guard für das Oströmische Reich kämpfte) stolz sein berühmtes Landeythan („Landwaster“) Flagge mit dem Rabengerät.

Buchreferenzen:Die Wikinger (von Ian Heath) / Viking Hersir (von Mark Harrison) / Das Wikingerschiff (von Per Bruun).


Die Angelsachsen wehren sich.

König Alfred wollte ganz England unter der Krone von Wessex vereint sehen.

Er starb jedoch 899 und es blieb seinem Sohn und seiner Tochter überlassen, seine Träume zu verwirklichen.

Alfreds Sohn, König Edward der Ältere von Wessex und Alfreds Tochter, Aethelflaed, Herrin der Mercianer, machte sich daran, The Danelaw zu erobern.

Bis 917 hatten alle Wikingerarmeen südlich des Flusses Humber den Kampf aufgegeben.

Das letzte, das sich ergab, war Nottingham, das Edward 918 eroberte. Er befahl, das Fort sowohl von Engländern als auch von Dänen zu besetzen.

Die letzten Worte der angelsächsischen Chronik für das Jahr 918: "Und alle Leute, die sich in Mercia niedergelassen hatten, sowohl Dänen als auch Engländer, unterwarfen sich Edward".


Wie war das Leben der Frauen in der Wikingerzeit?

Technisch gesehen könnten Frauen nicht einmal Wikinger sein. Wie Judith Jesch, Autorin von “Women in the Viking Age” (1991), darauf hingewiesen hat, galt das altnordische Wort “vikingar” nur für Männer, normalerweise für Männer, die mit ihren berühmten langen Booten von Skandinavien aus einschifften und segelte zwischen etwa 800-1100 n. Chr. zu so weit entfernten Orten wie Großbritannien, Europa, Russland, den nordatlantischen Inseln und Nordamerika.

Aber obwohl diese Wikinger als wilde Krieger und brutale Plünderer berüchtigt wurden, waren sie auch versierte Händler, die Handelsrouten auf der ganzen Welt errichteten. Sie gründeten Siedlungen, gründeten Städte (zB Dublin) und hinterließen einen nachhaltigen Einfluss auf die lokalen Sprachen und Kulturen der Orte, an denen sie ihre Schiffe anlegten.

Während frühere historische Forschungen über die Wikinger theoretisierten, dass die seefahrenden Nordmänner in Gruppen nur für Männer reisten, vielleicht aufgrund des Mangels an begehrten Gefährten in Skandinavien, erzählt eine neuere Studie eine ganz andere Geschichte. In der neueren Studie, die Ende 2014 veröffentlicht wurde, verwendeten die Forscher mitochondriale DNA-Beweise, um zu zeigen, dass nordische Frauen sich ihren Männern bei der Migration aus der Wikingerzeit nach England, den Shetland- und Orkney-Inseln und Island anschlossen und „wichtige Agenten in den Migrationsprozessen und“ waren Assimilation.” Besonders in bisher unbewohnten Gebieten wie Island waren nordische Frauen von entscheidender Bedeutung für die Besiedlung der neuen Siedlungen und ihr Gedeihen.

Wie viele traditionelle Zivilisationen war die Gesellschaft der Wikingerzeit im In- und Ausland im Wesentlichen von Männern dominiert. Männer jagten, kämpften, handelten und arbeiteten in der Landwirtschaft, während sich das Leben der Frauen um das Kochen, den Haushalt und die Kindererziehung drehte. Die meisten von Archäologen gefundenen Wikingergräber spiegeln diese traditionellen Geschlechterrollen wider: Männer wurden im Allgemeinen mit ihren Waffen und Werkzeugen begraben, und Frauen mit Haushaltsgegenständen, Handarbeiten und Schmuck.

Aber die Frauen im Skandinavien der Wikingerzeit genossen für ihre Zeit ein ungewöhnliches Maß an Freiheit. Sie konnten Eigentum besitzen, eine Scheidung beantragen und ihre Mitgift zurückfordern, wenn ihre Ehe endete. Frauen heirateten in der Regel im Alter zwischen 12 und 15 Jahren, und die Familien verhandelten, um diese Ehen zu arrangieren, aber die Frau hatte normalerweise ein Mitspracherecht bei der Vereinbarung. Wenn eine Frau sich scheiden lassen wollte, musste sie Zeugen zu sich nach Hause und ins Ehebett rufen und vor ihnen erklären, dass sie sich von ihrem Mann scheiden ließ. Im Ehevertrag wurde in der Regel festgelegt, wie das Familienvermögen im Falle einer Scheidung aufgeteilt wird.

Obwohl der Mann der “ruder” des Hauses war, spielte die Frau eine aktive Rolle bei der Verwaltung ihres Mannes und des Haushalts. Nordische Frauen hatten im häuslichen Bereich volle Autorität, besonders wenn ihre Ehemänner abwesend waren. Wenn der Mann des Haushalts starb, würde seine Frau seine Rolle auf Dauer übernehmen und den Familienbetrieb oder den Handelsbetrieb allein führen. Viele Frauen in Skandinavien der Wikingerzeit wurden mit Schlüsselringen begraben, die ihre Rolle und ihre Macht als Haushaltsverwalter symbolisierten.

Einige Frauen erreichten einen besonders hohen Status. Eines der großartigsten Begräbnisse, die jemals in Skandinavien aus dieser Zeit gefunden wurden, gehörte der Oseberger “-Königin”, einer Frau, die 834 n die Tiefsinnige, die Tochter eines norwegischen Häuptlings auf den Hebriden (Inseln vor Nordschottland) heiratete einen Wikingerkönig mit Sitz in Dublin. Als ihr Mann und ihr Sohn starben, entwurzelte Aud ihren Haushalt und organisierte für sich und ihre Enkel eine Schiffsreise nach Island, wo sie zu einer der wichtigsten Siedler der Kolonie wurde.

Gab es Kriegerinnen in der Gesellschaft der Wikingerzeit? Obwohl relativ wenige historische Aufzeichnungen die Rolle der Frauen in der Wikingerkriegsführung erwähnen, hat der byzantinische Historiker Johannes Skylitzes Frauen aufgezeichnet, die 971 n. Chr. Mit den Waräger-Wikingern in einer Schlacht gegen die Bulgaren kämpften schrieb, dass Gemeinschaften von “Shieldmaidens” sich wie Männer kleideten und sich dem Erlernen des Schwertkampfes und anderen kriegerischen Fähigkeiten widmeten, und dass etwa 300 dieser Schildmaiden Mitte des 8. Jahrhunderts in der Schlacht von Brávellir das Feld hielten. In seinem berühmten Werk Gesta Danorum schrieb Saxo von einer Schildmaid namens Lagertha, die an der Seite des berühmten Wikingers Ragnar Lothbrok in einem Kampf gegen die Schweden kämpfte und Ragnar mit ihrem Mut so beeindruckte, dass er ihre Hand in der Ehe suchte und gewann.

Das meiste, was wir über Kriegerinnen in der Wikingerzeit wissen, stammt aus literarischen Werken, einschließlich der romantischen Sagas, die Saxo als einige seiner Quellen nannte. Kriegerinnen, bekannt als “Valkyries,”, die möglicherweise auf Schildmaiden basieren, sind sicherlich ein wichtiger Bestandteil der altnordischen Literatur. Angesichts der Verbreitung dieser Legenden sowie der größeren Rechte, des Status und der Macht, die sie genossen, scheint es sicherlich wahrscheinlich, dass Frauen in der Wikingergesellschaft gelegentlich zu den Waffen griffen und kämpften, insbesondere wenn jemand sie, ihre Familien oder ihr Eigentum bedrohte.


Wikinger Hersir 793–1066 n. Chr.

Als Wikinger im 8. Jahrhundert n. Chr. zum ersten Mal die europäische Küste überfielen, stammten ihre Anführer aus den mittleren Reihen der Krieger, die als Hersirs bekannt sind. Zu dieser Zeit war der Hersir typischerweise ein unabhängiger Landbesitzer oder lokaler Häuptling mit einer Ausrüstung, die der seiner Anhänger überlegen war. Am Ende des 10. Jahrhunderts war die Unabhängigkeit des Hersir vorbei und er war jetzt ein regionaler Diener der Wikingerkönige. Dieses Buch untersucht diese brutalen, beweglichen Krieger und untersucht ihre Taktik und Psychologie im Krieg und zerstreut die Vorstellung, dass der Wikinger-Räuber einfach eine Tötungsmaschine ist.

  • Titel: Viking Hersir 793–1066 n. Chr.
  • Von (Autor): Mark Harrison
  • Illustrator: Gerry Embelton

Mark Harrison wurde 1954 in Castleford, Yorkshire, geboren und hat einen Batchelor-Abschluss in Mediävistik der Lancaster University. Er arbeitet seit 1986 als Kurator an den Royal Armouries, Tower of London und hat ein starkes Interesse an der frühmittelalterlichen Welt. Er lebt mit seiner Frau und seinem Sohn in Colchester.

Information

Über uns

Folge uns

COPYRIGHT © 2014-2021 GRIMFROST®™

Akzeptierte Zahlungen

Wikinger Hersir 793-1066 n. Chr., Von Mark Harrison

Als Wikinger im 8. Jahrhundert n. Chr. zum ersten Mal die europäische Küste überfielen, stammten ihre Anführer aus den mittleren Reihen der Krieger, die als Hersirs bekannt sind. Zu dieser Zeit war der Hersir typischerweise ein unabhängiger Landbesitzer oder lokaler Häuptling mit einer Ausrüstung, die der seiner Anhänger überlegen war. Am Ende des 10. Jahrhunderts war die Unabhängigkeit des Herrn vorbei und er war jetzt ein regionaler Diener der Wikingerkönige. Dieses Buch untersucht diese brutalen, beweglichen Krieger und untersucht ihre Taktik und Psychologie im Krieg und zerstreut die Vorstellung, dass der Wikinger-Räuber einfach eine Tötungsmaschine ist.

  • Titel: Viking Hersir 793–1066 n. Chr.
  • Von (Autor): Mark Harrison
  • Illustrator: Gerry Embelton

Mark Harrison wurde 1954 in Castleford, Yorkshire, geboren und hat einen Batchelor-Abschluss in Mediävistik der Lancaster University. Er arbeitet seit 1986 als Kurator an den Royal Armouries, Tower of London und hat ein starkes Interesse an der frühmittelalterlichen Welt. Er lebt mit seiner Frau und seinem Sohn in Colchester.

Grimfrost Authentic Books Filter_Style:Man Filter_Style:Woman Man MM Modern VIKING BOOKS Woman add-to-cart 2019-08-08


Inhalt

Die Etymologie von "Wikinger" ist ungewiss. Im Mittelalter bedeutete es skandinavischer Pirat oder Plünderer, aber auch andere Namen wie "Heiden", "Dänen" oder "Nordmänner" wurden verwendet. [19] [20] [21]

Die Form kommt als Personenname auf einigen schwedischen Runensteinen vor. Der Stein von Tóki viking (Sm 10) wurde in Erinnerung an einen Einheimischen namens Tóki errichtet, der den Namen Tóki viking (Toki der Wikinger) erhielt, vermutlich aufgrund seiner Aktivitäten als Wikinger. [22] Der Gårdstånga-Stein (DR 330) verwendet den Ausdruck „Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesis i wikingu" (Diese tapferen Männer waren bei den Überfällen der Wikinger weithin bekannt), [23] in Bezug auf die Wikinger des Steins. Der Runenstein Västra Strö 1 trägt eine Inschrift zum Gedenken an einen Björn, der getötet wurde, als "bei einem Wikingerüberfall". [24] [25] In Schweden gibt es eine seit dem Mittelalter bekannte Ortschaft als Wikingerstad. Der Bro-Stein (U 617) wurde zum Gedenken an Assur errichtet, der das Land vor den Wikingern beschützt haben soll (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). [26] [27] Es gibt kaum Hinweise auf eine negative Konnotation des Begriffs vor dem Ende der Wikingerzeit.

Eine andere weniger populäre Theorie ist die Wikinger vom Femininen vik, was "Bach, Bucht, kleine Bucht" bedeutet. [28] Es wurden verschiedene Theorien aufgestellt, dass das Wort Wikinger kann vom Namen des historischen norwegischen Bezirks Víkin abgeleitet werden, was "eine Person aus . bedeutet Vikin".

Es gibt jedoch einige große Probleme mit dieser Theorie. Menschen aus der Gegend von Viken wurden in altnordischen Manuskripten nicht "Wikinger" genannt, sondern werden als bezeichnet víkverir, („Vík-Bewohner“). Außerdem könnte diese Erklärung nur das männliche (vikingr) und nicht das Weibliche (Wikinger), was ein ernstes Problem darstellt, da sich das Männliche leicht vom Weiblichen ableiten lässt, aber kaum umgekehrt. [29] [30] [31]

Eine andere Etymologie, die im frühen 21. Wikinger von der gleichen Wurzel wie Altnordisch vika, F. 'Seemeile', ursprünglich 'der Abstand zwischen zwei Rudergängen', von der Wurzel *weik oder *wîk, wie im protogermanischen Verb *wîkan, 'zurücktreten'. [32] [33] [34] [35] Dies findet sich im proto-nordischen Verb *wikan, 'umdrehen', ähnlich dem Altisländischen víkja (kva, víkva) 'bewegen, drehen', mit gut belegten nautischen Gebräuchen. [36] Sprachlich ist diese Theorie besser belegt, [36] und der Begriff geht wahrscheinlich vor dem Gebrauch des Segels durch die germanischen Völker Nordwesteuropas zurück, da die altfriesische Schreibweise Witz oder Wsing zeigt, dass das Wort mit einem palatinalen k ausgesprochen wurde und somit im Nordwestgermanischen aller Wahrscheinlichkeit nach existierte, bevor diese Palatalisierung stattfand, also im 5. Jahrhundert oder davor (im westlichen Zweig). [35] [34] [37]

In diesem Fall scheint die Idee dahinter zu sein, dass sich der müde Ruderer für den ausgeruhten Ruderer auf der Ruderbank zur Seite bewegt, wenn dieser ihn ablöst. Die altnordische weiblich Wikinger (wie im Satz fara í viking) kann ursprünglich eine Seefahrt gewesen sein, die durch das Versetzen von Ruderern gekennzeichnet war, d. EIN vikingr (das Männliche) wäre dann ursprünglich Teilnehmer einer Seereise gewesen, die durch das Verschieben von Ruderern gekennzeichnet war. In diesem Fall wurde das Wort Viking ursprünglich nicht mit skandinavischen Seefahrern verbunden, sondern nahm diese Bedeutung an, als die Skandinavier begannen, die Meere zu beherrschen. [32]

Im Altenglischen ist das Wort weinen erscheint zuerst im angelsächsischen Gedicht, Breitengrad, die vermutlich aus dem 9. Jahrhundert stammt. Im Altenglischen und in der um 1070 von Adam von Bremen verfassten Geschichte der Erzbischöfe von Hamburg-Bremen bezeichnete der Begriff im Allgemeinen skandinavische Piraten oder Plünderer. Wie in den altnordischen Gebräuchen wird der Begriff nicht als Name für ein Volk oder eine Kultur im Allgemeinen verwendet. Das Wort kommt in keinem erhaltenen mittelenglischen Text vor. Eine Theorie des Isländers Örnolfur Kristjansson besagt, dass der Schlüssel zu den Ursprüngen des Wortes "wicinga cynn" in Widsith, bezogen auf das Volk oder die Rasse, die in Jórvík (York, im neunten Jahrhundert unter der Kontrolle von Nordmännern) lebten, Jór-Wicings (beachten Sie jedoch, dass dies nicht der Ursprung von . ist Jórvik). [38]

Das Wort Wikinger wurde während der Wiederbelebung der Wikinger im 18. Während des 20. Jahrhunderts wurde die Bedeutung des Begriffs erweitert, um sich nicht nur auf Seeräuber aus Skandinavien und anderen von ihnen besiedelten Orten (wie Island und die Färöer) zu beziehen, sondern auch auf alle Mitglieder der Kultur, die diese Plünderer während dieser Zeit hervorgebracht haben vom späten 8. bis Mitte des 11. Jahrhunderts, oder grob gesagt von etwa 700 bis etwa 1100. Als Adjektiv wird das Wort verwendet, um sich auf Ideen, Phänomene oder Artefakte zu beziehen, die mit diesen Menschen und ihrem kulturellen Leben verbunden sind, Ausdrücke produzieren wie Wikingerzeit, Wikingerkultur, Wikingerkunst, Wikingerreligion, Wikingerschiff und so weiter. [38]

Der Begriff „Wikinger“, der in nordwestgermanischen Quellen in der Wikingerzeit auftauchte, bezeichnete Piraten. Einigen Forschern zufolge hatte der Begriff damals keine geografische oder ethnische Konnotation, die ihn nur auf Skandinavien beschränkte. Der Begriff wurde stattdessen für jeden verwendet, der den Nordische Völker traten als Pirat auf, daher wurde der Begriff über Israeliten am Roten Meer verwendet, Muslime trafen auf Skandinavier im Mittelmeer, Kaukasische Piraten trafen auf die berühmte schwedische Ingvar-Expedition und estnische Piraten auf der Ostsee. war angeblich nie auf eine einzelne Ethnie als solche beschränkt, sondern eher eine Aktivität.[39]

In Osteuropa, dessen Teile von einer nordischen Elite regiert wurden, vikingr wurde als positives Konzept wahrgenommen, das in der russischen geliehenen Form "Held" bedeutet vitaz' ( вит ). [40]

Andere Namen

Die Wikinger waren bekannt als Ascomanni ("ashmen") von den Deutschen für das Eschenholz ihrer Boote, [41] Dubgail und Finngail ("dunkle und schöne Ausländer") von den Iren, [42] Lochlannaich ("Menschen aus dem Land der Seen") von den Gälen, [43] Dene (Däne) von den Angelsachsen [44] und Nordmonn von den Friesen. [37]

Der wissenschaftliche Konsens [45] ist, dass das Volk der Rus um das 8. Roden). [46] [47] [48] Nach der vorherrschenden Theorie ist der Name Russ ' , wie der proto-finnische Name für Schweden (*Ruotsi), leitet sich von einem altnordischen Begriff für „die Männer, die rudern“ (Stangen-), da Rudern die wichtigste Methode zur Navigation auf den Flüssen Osteuropas war und mit dem schwedischen Küstengebiet Roslagen (Rus-Recht) oder Roden, wie es früher hieß. [49] [50] Der Name Rus' hätte dann denselben Ursprung wie die finnischen und estnischen Namen für Schweden: Ruotsi und Rootsi. [50] [51]

Die Slawen und Byzantiner nannten sie auch Waräger (russisch: варяги, von Altnordisch Væringjar 'geschworene Männer', von vàr- "Vertrauen, Treueschwur", verwandt mit Altenglisch wær "Vereinbarung, Vertrag, Versprechen", Althochdeutsch wara "Treue" [52] ). Skandinavische Leibwächter der byzantinischen Kaiser wurden als Varangian Guard bekannt. Die Rus' tauchten ursprünglich im 9. Jahrhundert in Serkland auf, reisten als Händler entlang der Wolga-Handelsroute und verkauften Pelze, Honig und Sklaven sowie Luxusgüter wie Bernstein, fränkische Schwerter und Walross-Elfenbein. Diese Waren wurden meist gegen arabische Silbermünzen, sogenannte Dirhams, eingetauscht. In Schweden, insbesondere in Gotland, wurden Horden von in Bagdad geprägten Silbermünzen aus dem 9. Jahrhundert gefunden.

Während und nach dem Überfall der Wikinger auf Sevilla im Jahr 844 n. Chr. bezeichneten die muslimischen Chronisten von al-Andalus die Wikinger als Magier (arabisch: al-Majus مجوس), was sie mit feuerverehrenden Zoroastriern aus Persien verschmilzt. [53] [54] Als Ibn Fadlan von Wikingern in der Wolga gefangen genommen wurde, bezeichnete er sie als Russ. [55] [56] [57]

Die Franken nannten sie normalerweise Nordmänner oder Dänen, während sie für die Engländer allgemein als Dänen oder Heiden bekannt waren und die Iren sie als Heiden oder Heiden kannten. [58]

Anglo-Skandinavisch ist ein akademischer Begriff, der sich auf die Menschen und archäologische und historische Perioden im 8. Es wird im Unterschied zum Angelsächsischen verwendet. Ähnliche Begriffe gibt es für andere Gebiete, wie Hiberno-Nordisch für Irland und Schottland.

Wikingerzeit

Die Wikingerzeit in der skandinavischen Geschichte gilt als die Zeit von den frühesten aufgezeichneten Überfällen der Nordmänner im Jahr 793 bis zur normannischen Eroberung Englands im Jahr 1066. [59] Die Wikinger nutzten das Norwegische Meer und die Ostsee für Seewege nach Süden.

Die Normannen waren Nachkommen jener Wikinger, die im 10. In dieser Hinsicht übten die Nachkommen der Wikinger weiterhin einen Einfluss in Nordeuropa aus. Ebenso hatte König Harold Godwinson, der letzte angelsächsische König von England, dänische Vorfahren. Zwei Wikinger bestiegen sogar den englischen Thron, wobei Sweyn Forkbeard von 1013 bis 1014 den englischen Thron beanspruchte und sein Sohn Cnut die Große zwischen 1016 und 1035 König von England war. [60] [61] [62] [63] [64 ]

Geographisch umfasste die Wikingerzeit skandinavische Länder (das heutige Dänemark, Norwegen und Schweden) sowie Gebiete unter nordgermanischer Herrschaft, hauptsächlich die Danelaw, einschließlich des skandinavischen Yorks, dem Verwaltungszentrum der Überreste des Königreichs Northumbria, [65] Teile von Mercia und East Anglia. [66] Wikinger-Seefahrer öffneten den Weg zu neuen Ländern im Norden, Westen und Osten, was zur Gründung unabhängiger Siedlungen auf den Shetland-, Orkney- und Färöer-Inseln Island Grönland [67] und L'Anse aux Meadows, einer kurzen lebte um 1000 in Neufundland. [68] Die Siedlung Grönland wurde um 980 während der mittelalterlichen Warmzeit gegründet, und ihr Untergang bis Mitte des 15. Jahrhunderts könnte teilweise auf den Klimawandel zurückzuführen sein. [69] Die Wikinger-Rurik-Dynastie übernahm die Kontrolle über Gebiete in slawischen und finnisch-ugrischen Gebieten Osteuropas, die sie 882 annektierte, um als Hauptstadt der Kiewer Rus zu dienen. [70]

Bereits 839, als schwedische Gesandte Byzanz besuchten, dienten Skandinavier als Söldner im Dienste des Byzantinischen Reiches. [71] Im späten 10. Jahrhundert bildete sich eine neue Einheit der kaiserlichen Leibwache. Traditionell beherbergte sie eine große Anzahl von Skandinaviern und war als Varangian Guard bekannt. Das Wort Waräger kann seinen Ursprung im Altnordischen haben, aber im Slawischen und Griechischen könnte es sich entweder auf Skandinavier oder Franken beziehen. In diesen Jahren verließen schwedische Männer die byzantinische Varangian Guard in einer solchen Zahl, dass ein mittelalterliches schwedisches Gesetz, Västgötalagen, aus Västergötland erklärte, dass niemand erben könne, während er in "Griechenland" blieb - der damalige skandinavische Begriff für das Byzantinische Reich -, um aufzuhören die Auswanderung, [72] zumal zwei andere europäische Höfe gleichzeitig auch Skandinavier rekrutierten: [73] Kievan Rus' c. 980–1060 und London 1018–1066 (die ingalið). [73]

Es gibt archäologische Beweise dafür, dass Wikinger Bagdad, das Zentrum des islamischen Reiches, erreichten. [74] Die Nordmänner befuhren regelmäßig die Wolga mit ihren Handelswaren: Pelze, Stoßzähne, Robbenfett für Bootsabdichtungen und Sklaven. Wichtige Handelshäfen während dieser Zeit sind Birka, Hainberg, Kaupang, Jorvik, Staraya Ladoga, Nowgorod und Kiew.

Skandinavische Nordmänner erkundeten Europa an seinen Meeren und Flüssen für Handel, Raubzüge, Kolonisierung und Eroberung.In dieser Zeit ließen sich die Nordmänner von ihren Heimatländern Dänemark, Norwegen und Schweden aus auf den heutigen Färöern, Island, Nordgrönland, Neufundland, den Niederlanden, Deutschland, der Normandie, Italien, Schottland, England, Wales, Irland, den Isle of Man, Estland, Ukraine, Russland und Türkei sowie die Einleitung der Konsolidierung, die zur Bildung der heutigen skandinavischen Länder führte.

In der Wikingerzeit existierten die heutigen Nationen Norwegen, Schweden und Dänemark nicht, waren aber in Kultur und Sprache weitgehend homogen und ähnlich, wenn auch geografisch etwas unterschiedlich. Die Namen der skandinavischen Könige sind nur für den späteren Teil der Wikingerzeit zuverlässig bekannt. Nach dem Ende der Wikingerzeit erhielten die einzelnen Königreiche nach und nach unterschiedliche Identitäten als Nationen, was mit ihrer Christianisierung einherging. So markiert das Ende der Wikingerzeit für die Skandinavier auch den Beginn ihres relativ kurzen Mittelalters.

Vermischung mit den Slawen

Die Wikinger vermischten sich erheblich mit den Slawen. Slawische und Wikingerstämme waren „eng miteinander verbunden, kämpften gegeneinander, vermischten sich und handelten“. [75] [76] [77] Im Mittelalter wurde eine beträchtliche Menge an Waren aus slawischen Gebieten nach Skandinavien transportiert, und Dänemark war "ein Schmelztiegel slawischer und skandinavischer Elemente". [75] Die Anwesenheit von Slawen in Skandinavien ist "bedeutender als bisher angenommen" [75] obwohl "die Slawen und ihre Interaktion mit Skandinavien nicht ausreichend untersucht wurden". [78] Ein Grab einer Kriegerfrau aus dem 10. Jahrhundert in Dänemark wurde lange Zeit für einen Wikinger gehalten. Neue Analysen deuten jedoch darauf hin, dass die Frau eine Slawin aus dem heutigen Polen war. [75] Der erste König der Schweden, Erich, war mit Gunhild aus dem polnischen Haus der Piasten verheiratet. [79] Auch sein Sohn Olof verliebte sich in Edla, eine slawische Frau, und nahm sie als seine an Rüschen (Konkubine). [80] Sie gebar ihm einen Sohn und eine Tochter: Emund den Alten, König von Schweden, und Astrid, Königin von Norwegen. Cnut die Große, König von Dänemark, England und Norwegen, war der Sohn einer Tochter von Mieszko I. von Polen, [81] möglicherweise der ehemaligen polnischen Königin von Schweden, Ehefrau von Eric. Richeza von Polen, Königin von Schweden, heiratete Magnus den Starken und gebar ihm mehrere Kinder, darunter Knut V., König von Dänemark. [82] Catherine Jagiellon aus dem Haus Jagiellon war mit Johann III., König von Schweden, verheiratet. Sie war die Mutter von Sigismund III. Wasa, König von Polen, König von Schweden und Großherzog von Finnland. [83] Ragnvald Ulfsson, Sohn von Jarl Ulf Tostesson und der Wendischen Prinzessin Ingeborg, hatte einen slawischen Namen (Rogvolod, aus Slawisch огволод). [84]

Erweiterung

Die Besiedlung Islands durch norwegische Wikinger begann im neunten Jahrhundert. Die erste Quelle, die Island und Grönland erwähnt, ist ein päpstlicher Brief von 1053. Zwanzig Jahre später erscheinen sie im Gesta von Adam von Bremen. Erst nach 1130, als die Inseln christianisiert worden waren, wurden in Sagen und Chroniken Berichte über die Geschichte der Inseln aus der Sicht der Bewohner geschrieben. [85] Die Wikinger erforschten die nördlichen Inseln und Küsten des Nordatlantiks, wagten sich südlich nach Nordafrika, östlich bis zur Kiewer Rus (heute Ukraine, Weißrussland), Konstantinopel und in den Nahen Osten. [86]

Sie plünderten und plünderten, handelten, handelten als Söldner und siedelten in einem weiten Gebiet Kolonien an. [87] Frühe Wikinger kehrten wahrscheinlich nach ihren Überfällen nach Hause zurück. Später in ihrer Geschichte begannen sie, sich in anderen Ländern niederzulassen. [88] Wikinger unter Leif Erikson, dem Erben von Erik dem Roten, erreichten Nordamerika und errichteten kurzlebige Siedlungen im heutigen L'Anse aux Meadows, Neufundland, Kanada. Diese Expansion erfolgte während der mittelalterlichen Warmzeit. [89]

Die Expansion der Wikinger nach Kontinentaleuropa war begrenzt. Ihr Reich wurde im Süden von mächtigen Stämmen begrenzt. Schon früh besetzten die Sachsen das im heutigen Norddeutschland gelegene Altsachsen. Die Sachsen waren ein wildes und mächtiges Volk und standen oft in Konflikt mit den Wikingern. Um der sächsischen Aggression entgegenzuwirken und ihre eigene Präsenz zu festigen, errichteten die Dänen die riesige Verteidigungsanlage Danevirke in und um Haideby. [90]

Die Wikinger erlebten in den dreißigjährigen Sachsenkriegen von 772–804 die gewaltsame Unterwerfung der Sachsen durch Karl den Großen. Die Niederlage der Sachsen führte zu ihrer Zwangstaufe und zur Eingliederung Altsachsens in das karolingische Reich. Die Angst vor den Franken führte die Wikinger dazu, das Danewerk weiter auszubauen, und die Verteidigungsanlagen blieben während der gesamten Wikingerzeit und sogar bis 1864 in Gebrauch. [91]

Die Südküste der Ostsee wurde von den Obotriten beherrscht, einer Föderation slawischer Stämme, die den Karolingern und später dem Frankenreich treu ergeben waren. Die Wikinger – angeführt von König Gudfred – zerstörten 808 n. Chr. die Obotritenstadt Reric an der südlichen Ostseeküste und verlegten die Kaufleute und Händler nach Hain. [92] Dies sicherte die Vormachtstellung der Wikinger in der Ostsee, die während der gesamten Wikingerzeit andauerte.

Aufgrund der Ausbreitung der Wikinger in ganz Europa deutete ein von Wissenschaftlern der Universität Cambridge und der Universität Kopenhagen durchgeführter Vergleich von DNA und Archäologie darauf hin, dass sich der Begriff „Wikinger“ möglicherweise zu einer „Berufsbeschreibung und nicht zu einer Frage der Vererbung“ entwickelt hat “, zumindest in einigen Viking-Bands. [93]

Motive

Die Motive für die Expansion der Wikinger sind in der nordischen Geschichte ein viel diskutiertes Thema.

Forscher haben vorgeschlagen, dass Wikinger möglicherweise ursprünglich mit dem Segeln und Überfallen begonnen haben, weil sie Frauen aus fremden Ländern suchen mussten. [94] [95] [96] [97] Das Konzept wurde im 11. Jahrhundert vom Historiker Dudo von Saint-Quentin in seinem halb imaginären Geschichte der Normannen. [98] Reiche und mächtige Wikingermänner neigten dazu, viele Frauen und Konkubinen zu haben, diese polygynen Beziehungen könnten zu einem Mangel an geeigneten Frauen für den durchschnittlichen Wikingermann geführt haben. Aus diesem Grund hätte der durchschnittliche Wikingermann gezwungen sein können, riskantere Handlungen durchzuführen, um Reichtum und Macht zu erlangen, um geeignete Frauen zu finden. [99] [100] [101] Wikingermänner kauften oder nahmen oft Frauen gefangen und machten sie zu ihren Frauen oder Konkubinen. [102] [103] Die polygyne Ehe erhöht den Wettbewerb zwischen Männern und Männern in der Gesellschaft, da sie einen Pool von unverheirateten Männern schafft, die bereit sind, sich auf riskante Verhaltensweisen zur Erhöhung des Status und auf der Suche nach Sex einzulassen. [104] [105] In den Annals of Ulster heißt es, dass die Wikinger 821 ein irisches Dorf plünderten und "eine große Anzahl von Frauen in die Gefangenschaft entführten". [106]

Eine gängige Theorie besagt, dass Karl der Große "Macht und Terror anwendete, um alle Heiden zu christianisieren", was zu Taufe, Bekehrung oder Hinrichtung führte, und als Folge leisteten Wikinger und andere Heiden Widerstand und wollten Rache. [107] [108] [109] [110] [111] Professor Rudolf Simek stellt fest, dass "es kein Zufall ist, wenn die frühen Aktivitäten der Wikinger während der Herrschaft Karls des Großen stattfanden". [107] [112] Der Aufstieg des Christentums in Skandinavien führte zu ernsthaften Konflikten, die Norwegen fast ein Jahrhundert lang spalteten. Diese Zeit begann jedoch erst im 10. Jahrhundert, Norwegen war nie einer Aggression Karls des Großen ausgesetzt und die Zeit des Streits war darauf zurückzuführen, dass aufeinanderfolgende norwegische Könige das Christentum annahmen, nachdem sie es in Übersee getroffen hatten. [113]

Eine andere Erklärung ist, dass die Wikinger einen Moment der Schwäche in den umliegenden Regionen ausnutzten. Im Gegensatz zu Simeks Behauptung fanden sporadische Überfälle der Wikinger lange vor der Herrschaft Karls des Großen statt, explodierten jedoch nach seinem Tod in Häufigkeit und Größe, als sein Reich in mehrere viel schwächere Einheiten zerfiel. [114] England litt unter inneren Spaltungen und war angesichts der Nähe vieler Städte zum Meer oder zu schiffbaren Flüssen relativ leichte Beute. Der Mangel an organisierter Seeopposition in ganz Westeuropa ermöglichte es Wikingerschiffen, frei zu reisen, zu überfallen oder zu handeln, wenn sich die Gelegenheit dazu bot. Auch der Rückgang der Rentabilität alter Handelsrouten könnte eine Rolle gespielt haben. Der Handel zwischen Westeuropa und dem Rest Eurasiens erlitt einen schweren Schlag, als das Weströmische Reich im 5. Jahrhundert fiel. [115] Die Ausbreitung des Islam im 7. Jahrhundert hatte auch den Handel mit Westeuropa beeinflusst. [116]

Überfälle in Europa, einschließlich Überfälle und Siedlungen aus Skandinavien, waren nicht beispiellos und hatten lange vor der Ankunft der Wikinger stattgefunden. Die Jüten drangen drei Jahrhunderte zuvor auf die britischen Inseln ein und strömten während des Zeitalters der Völkerwanderungen aus Jütland, bevor sich die Dänen dort niederließen. Die Sachsen und die Angles taten dasselbe und schifften sich vom europäischen Festland ein. Die Überfälle der Wikinger waren jedoch die ersten, die von Augenzeugen schriftlich dokumentiert wurden, und sie waren in Umfang und Häufigkeit viel größer als in früheren Zeiten. [114]

Die Wikinger selbst expandierten, obwohl ihre Motive unklar sind, Historiker glauben, dass knappe Ressourcen oder fehlende Paarungsmöglichkeiten ein Faktor waren. [117]

Der "Highway of Slaves" war ein Begriff für eine Route, die die Wikinger auf ihrer Reise über die Ostsee als direkten Weg von Skandinavien nach Konstantinopel und Bagdad fanden. Mit der Weiterentwicklung ihrer Schiffe im neunten Jahrhundert konnten die Wikinger die Kiewer Rus und einige nördliche Teile Europas erreichen. [118]

Jomsborg

Jomsborg war eine halblegendäre Wikingerhochburg an der Südküste der Ostsee (mittelalterliches Wendland, heutiges Pommern), die zwischen den 960er und 1043 existierte. Die Einwohner wurden als Jomswikinger bekannt. Die genaue Lage von Jomsborg oder seine Existenz ist noch nicht bekannt, obwohl oft behauptet wird, dass Jomsborg irgendwo auf den Inseln der Odermündung lag. [119]

Ende der Wikingerzeit

Während die Wikinger über ihre skandinavischen Heimatländer hinaus aktiv waren, erlebte Skandinavien selbst neue Einflüsse und durchlief vielfältige kulturelle Veränderungen. [120]

Entstehung von Nationalstaaten und Geldwirtschaften

Gegen Ende des 11. Jahrhunderts wurden königliche Dynastien von der katholischen Kirche legitimiert (die 300 Jahre zuvor in Skandinavien wenig Einfluss hatte), die ihre Macht mit zunehmender Autorität und Ehrgeiz behauptete, wobei die drei Königreiche Dänemark, Norwegen und Schweden Gestalt annahmen . Es entstanden Städte, die als weltliche und kirchliche Verwaltungszentren und Marktplätze fungierten, und Geldwirtschaften begannen nach englischen und deutschen Vorbildern zu entstehen. [121] Zu diesem Zeitpunkt war der Zustrom von islamischem Silber aus dem Osten seit mehr als einem Jahrhundert ausgeblieben, und der Zufluss von englischem Silber war Mitte des 11. Jahrhunderts beendet. [122]

Aufnahme in die Christenheit

Das Christentum hatte in Dänemark und Norwegen mit der Errichtung von Diözesen im 11. Jahrhundert Fuß gefasst, und die neue Religion begann sich in Schweden effektiver zu organisieren und zu behaupten. Ausländische Kirchenmänner und einheimische Eliten setzten sich energisch für die Interessen des Christentums ein, das nun nicht mehr nur auf missionarischer Basis operierte, und alte Ideologien und Lebensstile wandelten sich. Um 1103 wurde das erste Erzbistum in Skandinavien in Lund, Scania, das damals zu Dänemark gehörte, gegründet.

Die Assimilation der entstehenden skandinavischen Königreiche in den kulturellen Mainstream der europäischen Christenheit veränderte die Bestrebungen der skandinavischen Herrscher und der Skandinavier, die nach Übersee reisen konnten, und veränderten ihre Beziehungen zu ihren Nachbarn.

Eine der Hauptgewinnquellen der Wikinger war der Sklavenraub von anderen europäischen Völkern. Die mittelalterliche Kirche war der Meinung, dass Christen keine Mitchristen als Sklaven besitzen sollten, so dass die Sklaverei von beweglichen Sachen als Praxis in ganz Nordeuropa abnahm. Dies nahm einen Großteil des wirtschaftlichen Anreizes aus den Überfällen, obwohl die sporadische Sklaventätigkeit bis ins 11. Jahrhundert andauerte. Die skandinavische Prädation in christlichen Ländern rund um die Nord- und Irische See nahm deutlich ab.

Die Könige von Norwegen behaupteten weiterhin die Macht in Teilen Nordbritaniens und Irlands, und die Raubzüge dauerten bis ins 12. Jahrhundert, aber die militärischen Ambitionen der skandinavischen Herrscher richteten sich nun auf neue Wege. Im Jahr 1107 segelte Sigurd I. von Norwegen mit norwegischen Kreuzfahrern ins östliche Mittelmeer, um für das neu gegründete Königreich Jerusalem zu kämpfen, und Dänen und Schweden nahmen energisch an den baltischen Kreuzzügen des 12. und 13. Jahrhunderts teil. [123]

Eine Vielzahl von Quellen beleuchten die Kultur, Aktivitäten und den Glauben der Wikinger. Obwohl sie im Allgemeinen eine nicht gebildete Kultur waren, die kein literarisches Erbe hervorbrachte, hatten sie ein Alphabet und beschrieben sich und ihre Welt auf Runensteinen. Die meisten zeitgenössischen literarischen und schriftlichen Quellen über die Wikinger stammen aus anderen Kulturen, die mit ihnen in Kontakt standen. [124] Seit Mitte des 20. Jahrhunderts haben archäologische Funde ein vollständigeres und ausgewogeneres Bild des Lebens der Wikinger erstellt. [125] [126] Die archäologischen Aufzeichnungen sind besonders reich und vielfältig und bieten Wissen über ihre ländliche und städtische Besiedlung, ihr Handwerk und ihre Produktion, Schiffe und militärische Ausrüstung, Handelsnetze sowie ihre heidnischen und christlichen religiösen Artefakte und Praktiken.

Literatur und Sprache

Die wichtigsten Primärquellen zu den Wikingern sind zeitgenössische Texte aus Skandinavien und Regionen, in denen die Wikinger aktiv waren. [127] Das Schreiben in lateinischen Buchstaben wurde mit dem Christentum in Skandinavien eingeführt, so dass es vor dem späten 11. und frühen 12. Jahrhundert nur wenige einheimische dokumentarische Quellen aus Skandinavien gibt. [128] Die Skandinavier schrieben Inschriften in Runen, aber diese sind meist sehr kurz und formelhaft. Die meisten zeitgenössischen dokumentarischen Quellen bestehen aus Texten, die in christlichen und islamischen Gemeinden außerhalb Skandinaviens verfasst wurden, oft von Autoren, die durch die Aktivitäten der Wikinger negativ beeinflusst wurden.

Spätere Schriften über die Wikinger und die Wikingerzeit können ebenfalls wichtig sein, um sie und ihre Kultur zu verstehen, obwohl sie mit Vorsicht behandelt werden müssen. Nach der Konsolidierung der Kirche und der Assimilation Skandinaviens und seiner Kolonien in den Mainstream der mittelalterlichen christlichen Kultur im 11. und 12. Jahrhundert beginnen einheimische schriftliche Quellen in Latein und Altnordisch zu erscheinen. In der Wikingerkolonie Islands blühte im 12. bis 14. Jahrhundert eine außergewöhnliche einheimische Literatur auf, und viele Traditionen, die mit der Wikingerzeit verbunden sind, wurden zum ersten Mal in den isländischen Sagen niedergeschrieben. Eine wörtliche Interpretation dieser mittelalterlichen Prosaerzählungen über die Wikinger und die skandinavische Vergangenheit ist fraglich, aber viele spezifische Elemente bleiben der Überlegung wert, wie die große Menge skaldischer Poesie, die Hofdichtern des 10. und 11. Jahrhunderts zugeschrieben wird, die freigelegten Stammbäume , die Selbstbilder, die ethischen Werte, die in diesen literarischen Schriften enthalten sind.

Indirekt haben die Wikinger durch viele altnordische Ortsnamen und Wörter, die in ihrem ehemaligen Einflussbereich gefunden wurden, auch ein Fenster zu ihrer Sprache, Kultur und Aktivitäten geöffnet. Einige dieser Ortsnamen und Wörter werden noch heute, fast unverändert, direkt verwendet und geben Aufschluss darüber, wo sie sich niedergelassen haben und was bestimmte Orte für sie bedeuteten. Beispiele sind Ortsnamen wie Egilsay (von Eigils ey bedeutet Eigils Insel), Ormskirk (von Ormr Kirkja bedeutet Orms Church oder Church of the Worm), Meols (von merl bedeutet Sanddünen), Snaefell (Schneeschlag), Ravenscar (Ravens Rock), Vinland (Land des Weines oder Land der Winberry), Kaupanger (Markthafen), Tórshavn (Thor's Harbour) und das religiöse Zentrum von Odense, was einen Ort bedeutet wo Odin verehrt wurde. Der Einfluss der Wikinger zeigt sich auch in Konzepten wie dem heutigen parlamentarischen Gremium des Tynwald auf der Isle of Man.

Gebräuchliche Wörter in der englischen Alltagssprache, wie die Namen von Wochentagen (Donnerstag bedeutet Thors Tag, Freitag bedeutet Freyas Tag, Mittwoch bedeutet Woden oder Odins Tag, Dienstag bedeutet Týrs Tag, Týr ist der nordische Gott des Zweikampfs, des Rechts und der Gerechtigkeit ), Achse, Gauner, Floß, Messer, Pflug, Leder, Fenster, Berserker, Satzung, Thorp, Schären, Ehemann, Heide, Hölle, Norman und Räuber stammen aus dem Altnordischen der Wikinger und geben uns die Möglichkeit, ihre Interaktionen zu verstehen mit den Menschen und Kulturen der britischen Inseln. [129] Auf den Nördlichen Inseln Shetland und Orkney ersetzte Altnordisch die lokalen Sprachen vollständig und entwickelte sich im Laufe der Zeit zur heute ausgestorbenen Norn-Sprache. Einige moderne Wörter und Namen tauchen erst auf und tragen zu unserem Verständnis bei, nachdem eine intensivere Erforschung linguistischer Quellen aus mittelalterlichen oder späteren Aufzeichnungen wie York (Horse Bay), Swansea (Sveinn's Isle) oder einige der Ortsnamen in der Normandie wie Tocqueville ( Tokis Bauernhof). [130]

Sprachliche und etymologische Studien bieten weiterhin eine wichtige Informationsquelle über die Wikingerkultur, ihre soziale Struktur und Geschichte und wie sie mit den Menschen und Kulturen interagierten, die sie in Überseesiedlungen trafen, handelten, überfielen oder mit denen sie lebten. [131] [132] Viele altnordische Verbindungen sind in den modernen Sprachen Schwedisch, Norwegisch, Dänisch, Färöisch und Isländisch offensichtlich. [133] Altnordisch übte keinen großen Einfluss auf die slawischen Sprachen in den Wikingersiedlungen Osteuropas aus. Es wurde spekuliert, dass der Grund dafür die großen Unterschiede zwischen den beiden Sprachen waren, kombiniert mit den friedlicheren Geschäften der Rus-Wikinger in diesen Gebieten und der Tatsache, dass sie zahlenmäßig unterlegen waren. Einige der Stromschnellen am Dnjepr wurden von den Nordmännern benannt, aber dies ist an den modernen Namen kaum zu erkennen. [134] [135]

Runensteine

Die Nordmänner der Wikingerzeit konnten lesen und schreiben und verwendeten ein nicht standardisiertes Alphabet, genannt Runor, auf soliden Werten aufgebaut. Während es nur wenige Überreste von Runenschriften auf Papier aus der Wikingerzeit gibt, wurden Tausende von Steinen mit Runeninschriften dort gefunden, wo Wikinger lebten. Sie sind normalerweise in Erinnerung an die Toten, wenn auch nicht unbedingt an Gräbern. Die Verwendung von Runor überlebte bis ins 15. Jahrhundert und wurde parallel zum lateinischen Alphabet verwendet.

Die Runensteine ​​sind in Skandinavien ungleich verteilt: Dänemark hat 250 Runensteine, Norwegen hat 50, während Island keine hat. [136] In Schweden gibt es je nach Definition sogar zwischen 1.700 [136] und 2.500 [137]. Der schwedische Bezirk Uppland weist mit bis zu 1.196 Inschriften in Stein die höchste Konzentration auf, während Södermanland mit 391 an zweiter Stelle steht. [138] [139]

Die meisten Runeninschriften aus der Wikingerzeit sind in Schweden zu finden. Viele Runensteine ​​in Skandinavien enthalten die Namen von Teilnehmern an Wikingerexpeditionen, wie der Kjula-Runenstein, der von ausgedehnten Kriegen in Westeuropa erzählt, und der Turinge-Runenstein, der von einer Kriegsbande in Osteuropa erzählt.

Andere Runensteine ​​erwähnen Männer, die auf Wikingerexpeditionen starben. Darunter sind die Runensteine ​​von England (Schwedisch: Englandsstenarna) ist eine Gruppe von etwa 30 Runensteinen in Schweden, die sich auf Reisen nach England aus der Wikingerzeit beziehen.Sie stellen eine der größten Gruppen von Runensteinen dar, die Reisen in andere Länder erwähnen, und sind zahlenmäßig nur mit den etwa 30 griechischen Runensteinen [140] und den 26 Ingvar-Runensteinen vergleichbar, wobei sich letztere auf eine Wikingerexpedition in den Nahen Osten beziehen. [141] Sie wurden in Altnordisch mit dem Jüngeren Futhark eingraviert. [142]

Die Jelling-Steine ​​stammen aus der Zeit zwischen 960 und 985. Der ältere, kleinere Stein wurde von König Gorm dem Alten, dem letzten heidnischen König von Dänemark, als Denkmal zu Ehren von Königin Thyre aufgestellt. [143] Der größere Stein wurde von seinem Sohn Harald Blauzahn erhoben, um die Eroberung Dänemarks und Norwegens und die Bekehrung der Dänen zum Christentum zu feiern. Es hat drei Seiten: eine mit einem Tierbild, eine mit dem Bild des gekreuzigten Jesus Christus und eine dritte mit folgender Inschrift:

König Haraldr befahl dieses Denkmal zum Gedenken an Gormr, seinen Vater, und zum Gedenken an Thyrvé, seine Mutter, den Haraldr, der ganz Dänemark und Norwegen für sich eroberte und die Dänen zu Christen machte. [144]

Runensteine ​​zeugen von Reisen zu Orten wie Bath, [145] Griechenland (wie die Wikinger die byzantinischen Gebiete allgemein bezeichneten), [146] Khwaresm, [147] Jerusalem, [148] Italien (als Langobardland), [149] Serkland ( dh die muslimische Welt), [150] [151] England [152] (einschließlich London [153]) und verschiedene Orte in Osteuropa. Auf den Manx-Runensteinen auf der Isle of Man wurden auch Inschriften aus der Wikingerzeit entdeckt.

Verwendung des Runenalphabets in der Neuzeit

Die letzten bekannten Menschen, die das Runenalphabet verwendeten, waren eine isolierte Gruppe von Menschen, die als die Elfdalianer bekannt waren und in der Ortschaft Älvdalen in der schwedischen Provinz Dalarna lebten. Sie sprachen die Sprache von Elfdalian, die einzigartige Sprache von Älvdalen. Die Elfdalian-Sprache unterscheidet sich von den anderen skandinavischen Sprachen, da sie sich viel näher an Altnordisch entwickelt hat. Die Leute von Älvdalen hörten erst in den 1920er Jahren auf, Runen zu verwenden. Der Gebrauch von Runen überlebte daher in Älvdalen länger als irgendwo sonst auf der Welt. [154] Die letzte bekannte Aufzeichnung der elfdalischen Runen stammt aus dem Jahr 1929. Sie sind eine Variante der dalecarlischen Runen, Runeninschriften, die auch in Dalarna gefunden wurden.

Traditionell als schwedischer Dialekt angesehen, [155] aber durch mehrere Kriterien näher mit westskandinavischen Dialekten verwandt, [156] ist Elfdalian eine eigene Sprache nach dem Standard der gegenseitigen Verständlichkeit. [157] [158] [159] Obwohl es keine gegenseitige Verständlichkeit gibt, sind Muttersprachler zweisprachig und sprechen Schwedisch auf muttersprachlichem Niveau, da Schulen und öffentliche Verwaltung in Älvdalen auf Schwedisch geführt werden. Einwohner in der Gegend, die nur Schwedisch als ihre einzige Muttersprache sprechen und weder Elfdalisch sprechen noch verstehen, sind ebenfalls weit verbreitet. Man kann sagen, dass Älvdalen im 17. und 18. Jahrhundert ein eigenes Alphabet hatte. Heute gibt es etwa 2.000-3000 Muttersprachler von Elfdalian.

Friedhöfe

In ganz Europa und ihrem Einflussbereich gibt es zahlreiche Begräbnisstätten, die mit Wikingern in Verbindung gebracht werden – in Skandinavien, den Britischen Inseln, Irland, Grönland, Island, den Färöer-Inseln, Deutschland, dem Baltikum, Russland usw. Die Bestattungspraktiken der Wikinger waren sehr unterschiedlich , von in die Erde gegrabenen Gräbern, bis hin zu Hügelgräbern, manchmal auch mit sogenannten Schiffsbestattungen.

Laut schriftlichen Quellen fanden die meisten Beerdigungen auf See statt. Die Beerdigungen beinhalteten entweder eine Beerdigung oder eine Einäscherung, abhängig von den örtlichen Gepflogenheiten. In dem Gebiet, das heute Schweden ist, waren Feuerbestattungen vorherrschend, in Dänemark waren Bestattungen häufiger und in Norwegen beides üblich. [160] Wikingergrabhügel sind eine der wichtigsten Quellen für die Umstände der Wikingerzeit. [161] Die mit den Toten begrabenen Gegenstände geben einen Hinweis darauf, was im Jenseits als wichtig angesehen wurde. [162] Es ist nicht bekannt, welche Leichendienste toten Kindern von den Wikingern gegeben wurden. [163] Einige der wichtigsten Grabstätten zum Verständnis der Wikinger sind:

  • Norwegen: Oseberg Gokstad Borrehaugene.
  • Schweden: Gettlinge gravfält die Friedhöfe von Birka, ein Weltkulturerbe [164]Valsgärde Gamla Uppsala Hulterstad gravfält, in der Nähe von Alby Hulterstad, Öland.
  • Dänemark: Jelling, ein Weltkulturerbe Lindholm Høje Ladby Schiff Mammen Kammergrab und Schatz.
  • Estland: Salme-Schiffe – Der größte jemals entdeckte Schiffsbegräbnisplatz.
  • Schottland: Port an Eilean Mhòir Schiffsbestattung Narbenbootbestattung, Orkney.
  • Färöer: Hov.
  • Island: Mosfellsbær in der Hauptstadtregion [165][166] die Bootsbestattung in Vatnsdalur, Austur-Húnavatnssýsla. [160][167][168]
  • Grönland: Brattahlíð. [169]
  • Deutschland: Haiby.
  • Lettland: Grobiņa.
  • Ukraine: das Schwarze Grab.
  • Russland: Gnesdowo.

Schiffe

Es gibt mehrere archäologische Funde von Wikingerschiffen aller Größen, die Kenntnisse über die Handwerkskunst vermitteln, die bei ihrem Bau verwendet wurden. Es gab viele Arten von Wikingerschiffen, die für verschiedene Zwecke gebaut wurden. Der bekannteste Typ ist wahrscheinlich das Langschiff. [170] Langschiffe waren für Kriegsführung und Erkundung gedacht, auf Geschwindigkeit und Wendigkeit ausgelegt und mit Rudern ausgestattet, um das Segel zu ergänzen, um eine windunabhängige Navigation zu ermöglichen. Das Langschiff hatte einen langen, schmalen Rumpf und geringen Tiefgang, um Landungen und Truppeneinsätze in seichtem Wasser zu erleichtern. Langschiffe wurden ausgiebig von der Leidang, den skandinavischen Verteidigungsflotten, eingesetzt. Das Langschiff erlaubte den Nordmännern, geh Wikinger, was erklären könnte, warum dieser Schiffstyp fast zum Synonym für das Konzept der Wikinger geworden ist. [171] [172]

Die Wikinger bauten viele einzigartige Arten von Wasserfahrzeugen, die oft für friedlichere Aufgaben verwendet wurden. Die knarr war ein spezielles Handelsschiff, das für den Transport von Massengütern entwickelt wurde. Es hatte einen breiteren Rumpf, einen tieferen Tiefgang und eine kleine Anzahl von Rudern (die hauptsächlich zum Manövrieren in Häfen und ähnlichen Situationen verwendet wurden). Eine Wikinger-Innovation war der „Beitass“, ein am Segel montierter Holm, der es ihren Schiffen ermöglichte, effektiv gegen den Wind zu segeln. [173] Für seefahrende Wikingerschiffe war es üblich, ein kleineres Boot zu schleppen oder zu tragen, um Besatzungen und Fracht vom Schiff zum Ufer zu bringen.

Schiffe waren ein wesentlicher Bestandteil der Wikingerkultur. Sie erleichterten den täglichen Transport über Meere und Wasserstraßen, die Erforschung neuer Länder, Überfälle, Eroberungen und den Handel mit benachbarten Kulturen. Sie hatten auch eine große religiöse Bedeutung. Menschen mit hohem Status wurden manchmal zusammen mit Tieropfern, Waffen, Proviant und anderen Gegenständen in einem Schiff begraben, wie die begrabenen Schiffe in Gokstad und Oseberg in Norwegen [174] und die ausgegrabene Schiffsbestattung in Ladby in Dänemark belegen. Schiffsbestattungen wurden auch von Wikingern im Ausland praktiziert, wie die Ausgrabungen der Salme-Schiffe auf der estnischen Insel Saaremaa belegen. [175]

Ende der 1960er Jahre wurden im Roskilde Fjord gut erhaltene Überreste von fünf Wikingerschiffen ausgegraben, die sowohl das Langschiff als auch das knarr. Die Schiffe wurden dort im 11. Jahrhundert versenkt, um eine Fahrrinne zu blockieren und so die damalige dänische Hauptstadt Roskilde vor Angriffen von der See zu schützen. Die Überreste dieser Schiffe sind im Wikingerschiffsmuseum in Roskilde ausgestellt.

2019 entdeckten Archäologen in Gamla Uppsala zwei Wikinger-Bootsgräber. Sie entdeckten auch, dass eines der Boote neben anderen Gegenständen noch die Überreste eines Mannes, eines Hundes und eines Pferdes enthält. [176] Dies hat die Todesrituale der Wikingergemeinschaften in der Region beleuchtet.

Alltagsleben

Sozialstruktur

Die Wikingergesellschaft wurde in die drei sozioökonomischen Klassen eingeteilt: Thralls, Karls und Jarls. Dies wird anschaulich in dem eddischen Gedicht von Rígsþula beschrieben, das auch erklärt, dass es der Gott Ríg – der Vater der Menschheit, auch bekannt als Heimdallr – war, der die drei Klassen erschuf. Die Archäologie hat diese soziale Struktur bestätigt. [177]

Thralls waren die niedrigste Klasse und waren Sklaven. Sklaven machten bis zu einem Viertel der Bevölkerung aus. [178] Die Sklaverei war von entscheidender Bedeutung für die Wikingergesellschaft, für die alltägliche Arbeit und den Großbau sowie für Handel und Wirtschaft. Thralls waren Diener und Arbeiter in den Höfen und größeren Haushalten der Karls und Jarls, und sie wurden für den Bau von Befestigungen, Rampen, Kanälen, Hügeln, Straßen und ähnlichen harten Arbeitsprojekten verwendet. Laut Rigsthula wurden Thralls verachtet und verachtet. Neue Knechte wurden entweder von den Söhnen und Töchtern der Knechte geliefert oder im Ausland gefangen genommen. Die Wikinger haben bei ihren Raubzügen in Europa oft absichtlich viele Menschen gefangen genommen, um sie als Leibeigene zu versklaven. Die Knechte wurden dann per Boot nach Skandinavien zurückgebracht, vor Ort oder in neueren Siedlungen verwendet, um benötigte Strukturen zu bauen, oder verkauft, oft gegen Silber an die Araber. Andere Namen für Knecht waren 'træl' und 'ty'.

Karls waren freie Bauern. Sie besaßen Bauernhöfe, Land und Vieh und verrichteten tägliche Aufgaben wie das Pflügen der Felder, das Melken des Viehs, den Bau von Häusern und Wagen, aber sie nutzten Leibeigene, um über die Runden zu kommen. Andere Namen für Karls waren 'bonde' oder einfach freie Männer.

Die Jarls waren die Aristokratie der Wikingergesellschaft. Sie waren wohlhabend und besaßen große Ländereien mit riesigen Langhäusern, Pferden und vielen Leibeigenen. Die Leibeigenen erledigten die meisten alltäglichen Aufgaben, während die Jarls Verwaltung, Politik, Jagd, Sport machten, andere Jarls besuchten oder auf Expeditionen ins Ausland gingen. Wenn ein Jarl starb und begraben wurde, wurden seine Hausknechte manchmal aufopferungsvoll getötet und neben ihm begraben, wie viele Ausgrabungen gezeigt haben. [179]

Im täglichen Leben gab es viele Zwischenpositionen in der gesamtgesellschaftlichen Struktur, und es wird angenommen, dass es eine gewisse soziale Mobilität gegeben haben muss. Diese Details sind unklar, aber Titel und Positionen wie schlepper, thegn, Landmann, zeigen Mobilität zwischen den Karls und den Jarls.

Andere soziale Strukturen waren die Gemeinschaften von félag sowohl im zivilen als auch im militärischen Bereich, zu dem seine Mitglieder (berufen) félagi) verpflichtet. Ein Félag könnte sich um bestimmte Gewerbe, ein gemeinsames Eigentum an einem Seeschiff oder eine militärische Verpflichtung unter einem bestimmten Anführer drehen. Mitglieder der letzteren wurden bezeichnet als drenge, eines der Wörter für Krieger. Es gab auch offizielle Gemeinschaften innerhalb von Städten und Dörfern, die allgemeine Verteidigung, die Religion, das Rechtssystem und die Dinge.

Status der Frau

Wie anderswo im mittelalterlichen Europa waren die meisten Frauen in der Wikingergesellschaft ihren Ehemännern und Vätern untergeordnet und hatten wenig politische Macht. [180] [181] Die schriftlichen Quellen stellen jedoch freie Wikingerfrauen dar, die Unabhängigkeit und Rechte haben. Wikingerfrauen scheinen im Allgemeinen mehr Freiheiten gehabt zu haben als Frauen anderswo, [181] wie in den isländischen Grágás und den norwegischen Frostating-Gesetzen und Gulating-Gesetzen veranschaulicht. [182]

Die meisten freien Wikingerfrauen waren Hausfrauen, und die Stellung der Frau in der Gesellschaft war mit der ihres Mannes verbunden. [181] Die Ehe gab einer Frau ein gewisses Maß an wirtschaftlicher Sicherheit und sozialem Ansehen, das im Titel zusammengefasst ist húsfreyja (Dame des Hauses). Nordische Gesetze behaupten die Autorität der Hausfrau über den „Haushalt“. Sie hatte die wichtigen Aufgaben der Verwaltung der Ressourcen der Farm, der Führung von Geschäften sowie der Kindererziehung, obwohl ein Teil davon mit ihrem Ehemann geteilt wurde. [183]

Nach dem 20. Lebensjahr eine unverheiratete Frau, genannt maer und mey, erreichte die gesetzliche Volljährigkeit und hatte das Recht, ihren Wohnort zu bestimmen, und galt vor dem Gesetz als ihre eigene Person. [182] Eine Ausnahme von ihrer Unabhängigkeit war das Recht, einen Ehemann zu wählen, da Ehen normalerweise von der Familie arrangiert wurden. [184] Der Bräutigam würde einen Brautpreis zahlen (mundr) an die Familie der Braut, und die Braut brachte Vermögen als Mitgift in die Ehe ein. [183] ​​Eine verheiratete Frau konnte sich von ihrem Mann scheiden lassen und wieder heiraten. [181] [185]

Konkubinat war auch Teil der Wikingergesellschaft, wobei eine Frau mit einem Mann zusammenleben und Kinder mit ihm haben konnte, ohne eine solche Frau zu heiraten, wurde als a . bezeichnet Rüschen. [185] Normalerweise war sie die Geliebte eines wohlhabenden und mächtigen Mannes, der auch eine Frau hatte. [180] Die Frau hatte Autorität über die Mätressen, wenn sie in ihrem Haushalt lebten. [181] Eine Konkubine und ihre Familie konnten durch ihre Beziehung zu einem gesellschaftlich höhergestellten Mann sozial aufsteigen, obwohl ihre Stellung weniger sicher war als die einer Ehefrau. [180] Es wurde nicht zwischen innerhalb oder außerhalb der Ehe geborenen Kindern unterschieden: Beide hatten das Recht, das Vermögen von ihren Eltern zu erben, und es gab keine "ehelichen" oder "unehelichen" Kinder. [185] Allerdings hatten ehelich geborene Kinder mehr Erbrechte als nichteheliche. [183]

Eine Frau hatte das Recht, nach seinem Tod einen Teil des Vermögens ihres Mannes zu erben, [183] ​​und Witwen genossen den gleichen unabhängigen Status wie unverheiratete Frauen. [185] Die Tante väterlicherseits, die Nichte väterlicherseits und die Enkelin väterlicherseits, bezeichnet als odalkvinna, alle hatten das Recht, Eigentum von einem Verstorbenen zu erben. [182] Eine Frau ohne Ehemann, Söhne oder männliche Verwandte konnte nicht nur das Vermögen, sondern auch die Stellung als Familienoberhaupt erben, wenn ihr Vater oder Bruder starb. Eine solche Frau wurde bezeichnet als Baugrgr, und sie übte alle Rechte aus, die dem Oberhaupt eines Familienclans zustehen, bis sie heiratete, wodurch ihre Rechte auf ihren neuen Ehemann übertragen wurden. [182]

Frauen hatten religiöse Autorität und waren als Priesterinnen tätig (gydja) und Orakel (sejdkvinna). [186] Sie waren in der Kunst als Dichter tätig (skalder) [186] und Runenmeister, sowie als Kaufleute und Medizinfrauen. [186] Möglicherweise gab es auch Unternehmerinnen, die in der Textilproduktion tätig waren. [181] Frauen könnten auch in Militärämtern tätig gewesen sein: Die Geschichten über Schildmaiden sind unbestätigt, aber einige archäologische Funde wie die Birka-Wikingerkriegerin weisen darauf hin, dass zumindest einige Frauen in militärischer Autorität existierten. [187]

Diese Freiheiten der Wikingerfrauen verschwanden nach der Einführung des Christentums allmählich [188] und seit dem späten 13. Jahrhundert werden sie nicht mehr erwähnt. [182]

Untersuchungen von Bestattungen aus der Wikingerzeit legen nahe, dass Frauen im Vergleich zu früheren Zeiten länger lebten und fast alle weit über 35 Jahre alt waren. Frauengräber aus der Zeit vor der Wikingerzeit in Skandinavien enthalten eine proportional große Anzahl von Überresten von Frauen im Alter von 20 bis 35 Jahren, vermutlich aufgrund von Geburtskomplikationen. [189]

Auftritte

Skandinavische Wikinger ähnelten im Aussehen modernen Skandinaviern "ihre Haut war hell und die Haarfarbe variierte zwischen blond, dunkel und rötlich". Genetische Studien legen nahe, dass die Menschen im heutigen Ostschweden hauptsächlich blond waren, während rote Haare hauptsächlich in Westskandinavien gefunden wurden. [190] Die meisten Männer der Wikinger hatten schulterlanges Haar und Bärte, und Sklaven (Thralls) waren normalerweise die einzigen Männer mit kurzen Haaren. [191] Die Länge variierte je nach persönlicher Vorliebe und Beruf. Männer, die an der Kriegsführung beteiligt waren, könnten zum Beispiel aus praktischen Gründen etwas kürzere Haare und Bärte gehabt haben. Männer in einigen Regionen gebleichten ihre Haare in einer goldenen Safranfarbe. [191] Frauen hatten auch langes Haar, wobei Mädchen es oft lose oder geflochten trugen und verheiratete Frauen es oft in einem Dutt trugen. [191] Die durchschnittliche Körpergröße wird auf 67 Zoll (5'5") für Männer und 62 Zoll (5'1") für Frauen geschätzt. [190]

Die drei Klassen waren leicht an ihrem Aussehen zu erkennen. Männer und Frauen der Jarls waren gepflegt mit gepflegten Frisuren und drückten ihren Reichtum und Status durch das Tragen teurer Kleidung (oft Seide) und gut gearbeitetem Schmuck wie Broschen, Gürtelschnallen, Halsketten und Armringen aus. Fast der gesamte Schmuck wurde in spezifischen Designs hergestellt, die einzigartig für die Nordmänner sind (siehe Wikingerkunst). Fingerringe wurden selten verwendet und Ohrringe wurden überhaupt nicht verwendet, da sie als slawisches Phänomen angesehen wurden. Die meisten Karls drückten einen ähnlichen Geschmack und eine ähnliche Hygiene aus, aber auf eine entspanntere und kostengünstigere Weise. [177] [192]

Archäologische Funde aus Skandinavien und Wikingersiedlungen auf den Britischen Inseln unterstützen die Idee des gepflegten und hygienischen Wikingers. Die Bestattung mit Grabbeigaben war in der skandinavischen Welt während der Wikingerzeit und weit über die Christianisierung der nordischen Völker hinaus eine gängige Praxis. [193] In diesen Grabstätten und Gehöften sind Kämme, oft aus Geweih, ein häufiger Fund. [194] Die Herstellung solcher Geweihkämme war üblich, da in der Wikingersiedlung in Dublin Hunderte von Kämmen aus dem 10. Jahrhundert überlebt haben, was darauf hindeutet, dass die Fellpflege eine gängige Praxis war. [195] Die Herstellung solcher Kämme war auch in der Wikingerwelt weit verbreitet, da Beispiele für ähnliche Kämme in Wikingersiedlungen in Irland, [196] England [197] und Schottland gefunden wurden. [198] Die Kämme haben auch ein gemeinsames visuelles Erscheinungsbild, wobei die erhaltenen Exemplare oft mit linearen, ineinander verschlungenen und geometrischen Motiven oder anderen Ornamenten je nach Epoche und Typ des Kammes verziert sind, aber stilistisch der Kunst der Wikingerzeit ähnlich sind. [199] Die Praxis der Pflege war ein Anliegen für alle Ebenen der Gesellschaft der Wikingerzeit, da Pflegemittel, Kämme, sowohl in öffentlichen als auch in aristokratischen Gräbern gefunden wurden. [200]

Landwirtschaft und Küche

Die Sagen erzählen von der Ernährung und Küche der Wikinger, [201] aber Beweise aus erster Hand, wie Senkgruben, Küchenhaufen und Müllhalden, haben sich als sehr wertvoll und wichtig erwiesen. Unverdaute Pflanzenreste aus Klärgruben bei Coppergate in York haben diesbezüglich viele Informationen geliefert. Insgesamt wurden in den letzten Jahrzehnten vermehrt archäo-botanische Untersuchungen in Zusammenarbeit von Archäologen und Paläoethno-Botanikern durchgeführt. Dieser neue Ansatz beleuchtet die landwirtschaftlichen und gärtnerischen Praktiken der Wikinger und ihre Küche. [202]

Die kombinierten Informationen aus verschiedenen Quellen lassen eine vielfältige Küche und Zutaten vermuten. Fleischwaren aller Art, wie Pökel-, Räucher- und Molkenfleisch, [203] Würste und gekochte oder gebratene Frischfleischstücke wurden zubereitet und verzehrt. [204] Es gab reichlich Meeresfrüchte, Brot, Brei, Milchprodukte, Gemüse, Obst, Beeren und Nüsse. Ausgeschenkt wurden alkoholische Getränke wie Bier, Met, Bjórr (ein starker Fruchtwein) und für die Reichen importierter Wein. [205] [206]

Bestimmte Nutztiere waren typisch und einzigartig für die Wikinger, darunter das Islandpferd, das Islandrind, eine Vielzahl von Schafrassen, [207] die dänische Henne und die dänische Gans. [208] [209] Die Wikinger in York aßen hauptsächlich Rind-, Hammel- und Schweinefleisch mit kleinen Mengen Pferdefleisch. Die meisten Rinder- und Pferdebeinknochen wurden der Länge nach gespalten gefunden, um das Mark zu extrahieren. Hammel und Schwein wurden in Bein- und Schultergelenke und Koteletts geschnitten. Die häufigen Überreste von Schweineschädel und Fußknochen, die auf Hausböden gefunden wurden, weisen darauf hin, dass auch Muskeln und Traber beliebt waren. Hühner wurden sowohl wegen ihres Fleisches als auch wegen ihrer Eier gehalten, und es wurden auch Knochen von Wildvögeln wie Birkhuhn, Goldregenpfeifer, Wildenten und Gänsen gefunden. [210]

Meeresfrüchte waren wichtig, mancherorts sogar wichtiger als Fleisch. Wale und Walrosse wurden in Norwegen und den nordwestlichen Teilen des Nordatlantiks zur Nahrungssuche gejagt, und Robben wurden fast überall gejagt. Austern, Muscheln und Garnelen wurden in großen Mengen gegessen und Kabeljau und Lachs waren beliebte Fische. In den südlichen Regionen war auch der Hering wichtig. [211] [212] [213]

Milch und Buttermilch waren sowohl als Kochzutaten als auch als Getränke beliebt, aber selbst auf Bauernhöfen nicht immer verfügbar. [214] Milch stammte von Kühen, Ziegen und Schafen, wobei die Prioritäten von Standort zu Standort unterschiedlich waren, [215] und fermentierte Milchprodukte wie Skyr oder Surmjölk wurden ebenso hergestellt wie Butter und Käse. [216]

Lebensmittel wurden oft gesalzen und mit Gewürzen verfeinert, von denen einige wie schwarzer Pfeffer importiert wurden, andere in Kräutergärten angebaut oder in freier Wildbahn geerntet wurden. Zu den selbst angebauten Gewürzen gehörten Kümmel, Senf und Meerrettich, wie aus der Schiffsbestattung in Oseberg [205] hervorgeht, oder Dill, Koriander und wilder Sellerie, wie sie in Senkgruben in Coppergate in York gefunden wurden. Auch Thymian, Wacholder, Sturmwind, Schafgarbe, Weinraute und Pfefferkresse wurden verwendet und in Kräutergärten angebaut. [202] [217]

Wikinger sammelten und aßen Früchte, Beeren und Nüsse. Apfel (wilde Holzäpfel), Pflaumen und Kirschen gehörten zum Speiseplan, [218] ebenso wie Hagebutte und Himbeere, Walderdbeere, Brombeere, Holunder, Vogelbeere, Weißdorn und verschiedene standortspezifische Waldbeeren. [217] Haselnüsse waren ein wichtiger Bestandteil der Ernährung im Allgemeinen und große Mengen an Walnussschalen wurden in Städten wie Hedeby gefunden. Die Schalen wurden zum Färben verwendet, und es wird vermutet, dass die Nüsse verzehrt wurden. [202] [214]

Die Erfindung und Einführung des Streichblechpfluges revolutionierte die Landwirtschaft in Skandinavien in der frühen Wikingerzeit und ermöglichte die Bewirtschaftung selbst karger Böden. In Ribe wurden Roggen-, Gerste-, Hafer- und Weizenkörner aus dem 8. Jahrhundert gefunden und untersucht, die vermutlich lokal angebaut wurden. [219] Körner und Mehl wurden zur Herstellung von Brei verwendet, einige mit Milch gekocht, andere mit Früchten gekocht und mit Honig gesüßt, und auch verschiedene Arten von Brot. Brotreste hauptsächlich aus Birka in Schweden wurden aus Gerste und Weizen hergestellt. Es ist unklar, ob die Nordmänner ihre Brote gesäuert haben, aber ihre Öfen und Backutensilien deuten darauf hin. [220] Flachs war für die Wikinger eine sehr wichtige Nutzpflanze: Er wurde zur Ölgewinnung, zur Nahrungsaufnahme und vor allem zur Herstellung von Leinen verwendet. Mehr als 40% aller bekannten Textilfunde aus der Wikingerzeit sind als Leinen nachweisbar. Dies deutet auf einen viel höheren tatsächlichen Prozentsatz hin, da Leinen beispielsweise im Vergleich zu Wolle schlecht erhalten ist. [221]

Die Qualität der Lebensmittel für das gemeine Volk war nicht immer besonders hoch. Die Forschungen in Coppergate zeigen, dass die Wikinger in York Brot aus Vollkornmehl – ​​wahrscheinlich sowohl Weizen als auch Roggen – herstellten, jedoch mit den Samen von Maisfeldunkräutern. Corncockle (Agrostemma) hätte das Brot dunkel gefärbt, aber die Samen sind giftig, und Leute, die das Brot gegessen haben, könnten krank geworden sein. Es wurden auch Samen von Karotten, Pastinaken und Kohl gefunden, aber sie waren schlechte Exemplare und stammen in der Regel von weißen Karotten und bitter schmeckendem Kohl. [218] Die in der Wikingerzeit häufig verwendeten Drehknödel hinterließen im Mehl winzige Steinfragmente (oft aus Basaltgestein), die beim Verzehr die Zähne abnutzten. Die Auswirkungen davon sind an den Skelettresten dieser Zeit zu sehen. [220]

Sport

Sport wurde von den Wikingern weit verbreitet und gefördert. [222] [223] Sportarten, die Waffentraining und die Entwicklung von Kampffähigkeiten beinhalteten, waren beliebt. Dazu gehörten Speer- und Steinwurf, Aufbau und Prüfung der körperlichen Stärke durch Ringen (siehe Glima), Faustkampf und Steinheben. In Gebieten mit Bergen wurde Bergsteigen als Sport praktiziert. Beweglichkeit und Gleichgewicht wurden durch Laufen und Springen für den Sport gebaut und getestet, und es wird eine Sportart erwähnt, bei der auf der Außenseite der Reling eines Schiffes von Ruder zu Ruder gesprungen wurde, während es gerudert wurde. [224] Schwimmen war ein beliebter Sport und Snorri Sturluson beschreibt drei Arten: Tauchen, Langstreckenschwimmen und einen Wettbewerb, bei dem zwei Schwimmer versuchen, sich gegenseitig einzutauchen. In einigen Sportarten nahmen oft Kinder teil und Frauen wurden auch als Schwimmerinnen erwähnt, obwohl unklar ist, ob sie an Wettkämpfen teilnahmen. König Olaf Tryggvason wurde sowohl als Meister des Bergsteigens als auch des Ruderspringens gefeiert und soll sich auch in der Kunst des Messerjonglages hervorgetan haben.

Skifahren und Eislaufen waren die wichtigsten Wintersportarten der Wikinger, aber auch im Winter und in den kälteren Regionen des Nordens diente das Skifahren als alltägliches Fortbewegungsmittel.

Pferdekämpfe wurden für den Sport praktiziert, obwohl die Regeln unklar sind. Es scheint sich um zwei Hengste gehandelt zu haben, die sich in Geruch und Sicht von eingezäunten Stuten gegenüberstanden. Wie auch immer die Regeln waren, die Kämpfe führten oft zum Tod eines der Hengste.

Isländische Quellen beziehen sich auf den Sport von knattlik. Knattleik, ein Ballspiel, das dem Hockey ähnelte, beinhaltete einen Schläger und einen kleinen harten Ball und wurde normalerweise auf einem glatten Eisfeld gespielt. Die Regeln sind unklar, aber es war sowohl bei Erwachsenen als auch bei Kindern beliebt, obwohl es oft zu Verletzungen führte. Knattleik scheint nur in Island gespielt worden zu sein, wo es viele Zuschauer anzog, ebenso wie Pferdekämpfe.

Die Jagd als Sport war auf Dänemark beschränkt, wo sie nicht als wichtiger Beruf angesehen wurde. Vögel, Hirsche, Hasen und Füchse wurden mit Bogen und Speer und später mit Armbrüsten gejagt. Die Techniken waren Stalking, Snare und Traps und Parforce Jagd mit Hunderudeln.

Spiele und Unterhaltung

Sowohl archäologische Funde als auch schriftliche Quellen bezeugen, dass sich die Wikinger Zeit für gesellige und festliche Zusammenkünfte nahmen. [222] [223] [225]

Brett- und Würfelspiele wurden in allen Gesellschaftsschichten als beliebter Zeitvertreib gespielt. Erhaltene Spielsteine ​​und Bretter zeigen Spielbretter aus leicht verfügbaren Materialien wie Holz, mit Spielsteinen aus Stein, Holz oder Knochen, weitere Funde sind kunstvoll geschnitzte Bretter und Spielsteine ​​aus Glas, Bernstein, Geweih oder Walrossstoßzahn sowie Materialien ausländischer Herkunft, wie Elfenbein. Die Wikinger spielten verschiedene Arten von tafl Spiele hnefatafl, nitavl (Neun-Männer-Morris) und die weniger verbreiteten kvatrutafl. Schach erschien auch am Ende der Wikingerzeit. Hnefatafl ist ein Kriegsspiel, bei dem es darum geht, die Königsfigur zu erobern – eine große feindliche Armee droht und die Männer des Königs müssen den König beschützen. Es wurde auf einem Brett mit Quadraten aus schwarzen und weißen Steinen gespielt, wobei die Züge nach Würfeln ausgeführt wurden. Der Ockelbo-Runenstein zeigt zwei Männer, die mit Hnefatafl beschäftigt sind, und die Sagen deuten darauf hin, dass bei einigen Würfelspielen Geld oder Wertsachen im Spiel gewesen sein könnten. [222] [225]

Bei festlichen Anlässen trugen Geschichtenerzählen, skaldische Poesie, Musik und alkoholische Getränke wie Bier und Met zur Atmosphäre bei. [225] Musik galt als Kunstform und Musikkenntnisse als angemessen für einen gebildeten Menschen. Die Wikinger sind dafür bekannt, Instrumente wie Harfe, Geige, Leier und Laute gespielt zu haben. [222]

Experimentelle Archäologie

Die experimentelle Archäologie der Wikingerzeit ist ein florierender Zweig und mehrere Orte wurden dieser Technik gewidmet, wie das Jorvik Viking Center in Großbritannien, das Sagnlandet Lejre und das Ribe Viking Center [da] in Dänemark, das Foteviken Museum in Schweden oder das Lofotr Viking Museum In Norwegen. Reenactors aus der Wikingerzeit haben beispielsweise in Norstead in Neufundland experimentelle Aktivitäten wie Eisenschmelzen und Schmieden mit nordischen Techniken durchgeführt. [226]

Am 1. Juli 2007 wurde das rekonstruierte Wikingerschiff Skuldelev 2, umbenannt Seehengst, [227] begann eine Reise von Roskilde nach Dublin. Die Überreste dieses Schiffes und vier anderer wurden 1962 bei Ausgrabungen im Roskilde Fjord entdeckt. Baumringanalysen haben gezeigt, dass das Schiff um 1042 in der Nähe von Dublin aus Eichenholz gebaut wurde. Siebzig multinationale Besatzungsmitglieder segelten das Schiff zurück zu seiner Heimat, und Seehengst kam am 14. August 2007 vor dem Zollamt von Dublin an. Ziel der Reise war es, die Seetüchtigkeit, Geschwindigkeit und Manövrierfähigkeit des Schiffes auf rauer hoher See und in Küstengewässern mit tückischen Strömungen zu testen und zu dokumentieren. Die Crew testete, wie der lange, schmale und flexible Rumpf den harten Wellen des Ozeans standhält. Die Expedition lieferte auch wertvolle neue Informationen über die Langschiffe der Wikinger und die Gesellschaft. Das Schiff wurde mit Wikingerwerkzeugen, -materialien und fast den gleichen Methoden wie das ursprüngliche Schiff gebaut.

Andere Schiffe, oft Nachbildungen des Gokstad-Schiffes (in voller oder halber Größe) oder Skuldelev, wurden ebenfalls gebaut und getestet. Die Schnorri (eine Skuldelev I Knarr), wurde 1998 von Grönland nach Neufundland gesegelt. [228]

Kulturelle Assimilation

Elemente einer skandinavischen Identität und skandinavischen Praktiken wurden in Siedlergesellschaften beibehalten, aber sie konnten ziemlich unterschiedlich sein, da die Gruppen in die Nachbargesellschaften assimiliert wurden. Die Angleichung an die fränkische Kultur in der Normandie zum Beispiel war schnell. [229] Verbindungen zu einer Wikingeridentität blieben auf den abgelegenen Inseln Islands und der Färöer länger bestehen. [229]

Das Wissen über die Waffen und Rüstungen der Wikingerzeit basiert auf archäologischen Funden, bildlichen Darstellungen und teilweise auf den Berichten in den nordischen Sagen und nordischen Gesetzen aus dem 13. Jahrhundert. Nach dem Brauch mussten alle freien nordischen Männer Waffen besitzen und durften sie jederzeit tragen. Diese Arme zeigten den sozialen Status eines Wikingers: Ein wohlhabender Wikinger hatte ein komplettes Ensemble aus Helm, Schild, Kettenhemd und Schwert. Schwerter wurden jedoch selten im Kampf verwendet, wahrscheinlich nicht robust genug für den Kampf und höchstwahrscheinlich nur als symbolische oder dekorative Gegenstände verwendet. [230] [231]

Ein typisches bóndi (Freeman) kämpfte eher mit Speer und Schild, und die meisten trugen auch ein Sax als Allzweckmesser und Seitenwaffe. Bögen wurden in der Anfangsphase von Landschlachten und auf See verwendet, galten jedoch als weniger "ehrenhaft" als Nahkampfwaffen. Wikinger waren für die damalige Zeit relativ ungewöhnlich in ihrer Verwendung von Äxten als Hauptkampfwaffe. Die Húscarls, die Elitegarde von König Cnut (und später von König Harold II.) waren mit zweihändigen Äxten bewaffnet, die Schilde oder Metallhelme mit Leichtigkeit spalten konnten.

Die Kriegsführung und Gewalt der Wikinger wurden oft durch ihren Glauben an die nordische Religion motiviert und angeheizt, wobei sich der Schwerpunkt auf Thor und Odin, den Göttern des Krieges und des Todes, konzentrierte. [232] [233] Es wird angenommen, dass die Wikinger im Kampf manchmal einen ungeordneten Stil von frenetischen, wütenden Kämpfen führten, die als bekannt sind Berserkergang, was dazu führt, dass sie bezeichnet werden Berserker. Solche Taktiken könnten absichtlich von Stoßtrupps eingesetzt worden sein, und der Berserker-Zustand könnte durch die Einnahme von Materialien mit psychoaktiven Eigenschaften wie den halluzinogenen Pilzen, Amanita muscaria, [234] oder große Mengen Alkohol. [235]

Die Wikinger gründeten und engagierten sich in umfangreichen Handelsnetzwerken in der ganzen bekannten Welt und hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die wirtschaftliche Entwicklung Europas und Skandinaviens. [236] [237]

Abgesehen von den großen Handelszentren Ribe, Haideby und dergleichen war die Welt der Wikinger mit der Verwendung von Münzen nicht vertraut und basierte auf der sogenannten Bullion Economy, dh dem Gewicht von Edelmetallen. Silber war das am häufigsten vorkommende Metall in der Wirtschaft, obwohl in gewissem Umfang auch Gold verwendet wurde. Silber zirkulierte in Form von Barren oder Barren sowie in Form von Schmuck und Ornamenten. Sowohl in Skandinavien als auch in den von ihnen besiedelten Gebieten wurde eine große Anzahl von Silberhorten aus der Wikingerzeit freigelegt. [238] [ bessere Quelle benötigt ] Die Händler trugen kleine Waagen, die es ihnen ermöglichten, das Gewicht sehr genau zu messen, sodass ein sehr genaues Handels- und Tauschsystem auch ohne regelmäßige Münzen möglich war. [236]

Waren

Der organisierte Handel umfasste alles von gewöhnlichen Massenartikeln bis hin zu exotischen Luxusprodukten. Die Wikingerschiff-Designs, wie die der knarr, waren ein wichtiger Faktor für ihren Erfolg als Kaufleute. [239] Zu den importierten Waren aus anderen Kulturen gehörten: [240]

    wurden von chinesischen und persischen Händlern bezogen, die sich mit den Wikingerhändlern in Russland trafen. Die Wikinger verwendeten Gewürze und Kräuter aus eigenem Anbau wie Kümmel, Thymian, Meerrettich und Senf, [241] aber importierten Zimt. wurde von den Nordmännern sehr geschätzt. Das importierte Glas wurde oft zu Dekorationsperlen verarbeitet und diese wurden zu Tausenden gefunden. Åhus in Schonen und die alte Marktstadt Ribe waren wichtige Zentren der Glasperlenproduktion. [242][243][244] war eine sehr wichtige Ware aus Byzanz (dem heutigen Istanbul) und China. Es wurde von vielen europäischen Kulturen dieser Zeit geschätzt und die Wikinger verwendeten es, um Status wie Reichtum und Adel anzuzeigen. Viele der archäologischen Funde in Skandinavien enthalten Seide. [245][246][247] wurde aus Frankreich und Deutschland als Getränk der Reichen importiert und ergänzte das normale Met und Bier.

Um diesen wertvollen Importen entgegenzuwirken, exportierten die Wikinger eine Vielzahl von Waren. Diese Waren enthalten: [240]

    — das versteinerte Harz der Kiefer — wurde häufig an der Nord- und Ostseeküste gefunden. Es wurde zu Perlen und Ziergegenständen verarbeitet, bevor es gehandelt wurde. (Siehe auch die Bernsteinstraße).
  • Pelz wurde auch exportiert, da er Wärme spendete. Dazu gehörten die Felle von Baummardern, Füchsen, Bären, Ottern und Bibern.
  • Stoff und Wolle. Die Wikinger waren geschickte Spinner und Weber und exportierten Wollstoffe von hoher Qualität. gesammelt und exportiert wurde. Die norwegische Westküste lieferte Eiderdaunen und manchmal wurden Federn von den Samis gekauft. Daunen wurden für Bettzeug und Steppkleidung verwendet. Die Jagd auf den steilen Hängen und Klippen war gefährliche Arbeit und oft tödlich. [248] , bekannt als Thralls in Altnordisch. Bei ihren Überfällen nahmen die Wikinger viele Menschen gefangen, darunter Mönche und Geistliche. Sie wurden manchmal als Sklaven an arabische Kaufleute gegen Silber verkauft.

Andere Exporte umfassten Waffen, Walross-Elfenbein, Wachs, Salz und Kabeljau. Als einer der exotischeren Exporte wurden ab dem 10. Jahrhundert manchmal Jagdvögel aus Norwegen an die europäische Aristokratie geliefert. [248]

Viele dieser Waren wurden auch innerhalb der Wikingerwelt selbst gehandelt, sowie Waren wie Speckstein und Wetzstein. Speckstein wurde mit den Nordmännern auf Island und in Jütland gehandelt, die ihn zum Töpfern verwendeten. Wetzsteine ​​wurden gehandelt und zum Schärfen von Waffen, Werkzeugen und Messern verwendet. [240] Aus Ribe und Umgebung gibt es Hinweise darauf, dass der umfangreiche mittelalterliche Handel mit Ochsen und Rindern aus Jütland (siehe Ochsenstraße) bis ca. 720 n. Chr. Dieser Handel befriedigte zum Teil den Bedarf der Wikinger an Leder und Fleisch und vielleicht an Häuten für die Pergamentproduktion auf dem europäischen Festland. Wolle war auch für die Wikinger als Heimprodukt sehr wichtig, um warme Kleidung für das kalte skandinavische und nordische Klima und für Segel herzustellen. Segel für Wikingerschiffe erforderten große Mengen Wolle, wie die experimentelle Archäologie belegt. Archäologische Spuren organisierter Textilproduktionen in Skandinavien reichen bis in die frühe Eisenzeit zurück. Handwerker und Handwerker in den größeren Städten wurden mit Geweihen aus der organisierten Jagd mit großflächigen Rentierfallen im hohen Norden versorgt. Sie wurden als Rohstoff für die Herstellung von Alltagsgegenständen wie Kämmen verwendet. [248]

Mittelalterliche Wahrnehmungen

In England begann die Wikingerzeit dramatisch am 8. Juni 793, als Nordmänner die Abtei auf der Insel Lindisfarne zerstörten. Die Verwüstung von Northumbrias Holy Island schockierte und machte die königlichen Höfe Europas auf die Wikingerpräsenz aufmerksam. "Noch nie zuvor wurde eine solche Gräueltat gesehen", erklärte der Northumbrische Gelehrte Alcuin aus York. [249] Die mittelalterlichen Christen in Europa waren auf die Einfälle der Wikinger völlig unvorbereitet und konnten außer dem "Zorn Gottes" keine Erklärung für ihre Ankunft und das begleitende Leiden finden, das sie durch ihre Hände erlebten. [250] Mehr als jedes andere Einzelereignis dämonisierte der Angriff auf Lindisfarne die Wahrnehmung der Wikinger für die nächsten zwölf Jahrhunderte. Erst in den 1890er Jahren begannen Gelehrte außerhalb Skandinaviens, die Errungenschaften der Wikinger ernsthaft neu zu bewerten und ihre künstlerischen, technologischen Fähigkeiten und Seemannschaften anzuerkennen. [251]

Nordische Mythologie, Sagen und Literatur erzählen von der skandinavischen Kultur und Religion durch Geschichten von heroischen und mythologischen Helden. Frühe Überlieferung dieser Informationen war hauptsächlich mündlich, und spätere Texte stützten sich auf die Schriften und Transkriptionen christlicher Gelehrter, einschließlich der Isländer Snorri Sturluson und Sæmundur fróði. Viele dieser Sagen wurden in Island geschrieben, und die meisten von ihnen, auch wenn sie keine isländische Provenienz hatten, wurden dort nach dem Mittelalter aufgrund des anhaltenden Interesses der Isländer an nordischer Literatur und Rechtsordnungen aufbewahrt.

Der 200-jährige Einfluss der Wikinger auf die europäische Geschichte ist voller Geschichten über Plünderung und Kolonisierung, und die meisten dieser Chroniken stammen von westlichen Zeugen und ihren Nachkommen. Weniger verbreitet, aber ebenso relevant sind die aus dem Osten stammenden Wikinger-Chroniken, darunter die Nestor-Chronik, die Novgorod-Chronik, die Ibn-Fadlan-Chronik, die Ibn-Rusta-Chronik und kurze Erwähnungen von Photius, dem Patriarchen von Konstantinopel, bezüglich ihres ersten Angriffs auf die Byzantiner Reich. Andere Chronisten der Wikingergeschichte sind Adam von Bremen, der im vierten Band seines Buches schrieb Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, "[t]hier ist hier (in Seeland) viel Gold, das durch Piraterie angesammelt wurde. Diese Piraten, die als wichingi von ihren eigenen Leuten, und Ascomanni von unserem eigenen Volk, zollen Sie dem dänischen König Tribut." Im Jahr 991 wurde der Schlacht von Maldon zwischen Wikingerräubern und den Einwohnern von Maldon in Essex mit einem gleichnamigen Gedicht gedacht.

Nachmittelalterliche Wahrnehmungen

Im 16. Jahrhundert erschienen frühneuzeitliche Veröffentlichungen, die sich mit der heutigen Wikingerkultur beschäftigten, z.B. Historia de gentibus septentrionalibus (Geschichte des nördlichen Volkes) von Olaus Magnus (1555) und die Erstausgabe des 13. Jahrhunderts Gesta Danorum (Taten der Dänen), von Saxo Grammaticus, 1514. Das Tempo der Veröffentlichung nahm im 17. Jahrhundert mit lateinischen Übersetzungen der Edda (insbesondere Peder Resens Edda Islandorum von 1665).

In Skandinavien verwendeten die dänischen Gelehrten Thomas Bartholin und Ole Worm aus dem 17. Jahrhundert sowie der Schwede Olaus Rudbeck Runeninschriften und isländische Sagen als historische Quellen. Ein wichtiger früher britischer Beitrag zur Erforschung der Wikinger war George Hickes, der seine Linguarum vett. septentrionales thesaurus (Wörterbuch der alten nordischen Sprachen) 1703–05.Während des 18. Jahrhunderts wuchs das britische Interesse und die Begeisterung für Island und die frühe skandinavische Kultur dramatisch, was in englischen Übersetzungen altnordischer Texte und in Originalgedichten zum Ausdruck kam, die die angeblichen Wikinger-Tugenden rühmten.

Das Wort "Wikinger" wurde erstmals Anfang des 19. Jahrhunderts von Erik Gustaf Geijer in seinem Gedicht " Der Wikinger. Geijers Gedicht trug viel dazu bei, das neue romantisierte Ideal des Wikingers zu propagieren, das in historischen Fakten wenig begründet war. Das erneuerte Interesse der Romantik am Alten Norden hatte zeitgenössische politische Implikationen. Die Geatish Society, deren Mitglied Geijer war, hat diesen Mythos in hohem Maße populär gemacht. Ein weiterer schwedischer Autor, der großen Einfluss auf die Wahrnehmung der Wikinger hatte, war Esaias Tegnér, ein Mitglied der Geatish Society, der eine moderne Version von . schrieb Friðþjófs saga hins frœkna, das in den nordischen Ländern, im Vereinigten Königreich und in Deutschland weit verbreitet war.

Die Faszination für die Wikinger erreichte im späten 18. und 19. Jahrhundert als Zweig des romantischen Nationalismus einen Höhepunkt während der sogenannten Wiedergeburt der Wikinger. In Großbritannien nannte man das Septentrionalismus, in Deutschland "wagnerisches" Pathos und in den skandinavischen Ländern Skandinavismus. Wegweisende wissenschaftliche Ausgaben der Wikingerzeit aus dem 19. Die neuen Wörterbücher der altnordischen Sprache ermöglichten es den Viktorianern, sich mit den wichtigsten isländischen Sagen auseinanderzusetzen. [252]

Bis vor kurzem basierte die Geschichte der Wikingerzeit weitgehend auf isländischen Sagen, der Geschichte der Dänen, geschrieben von Saxo Grammaticus, dem Russen Primäre Chronik, und Cogad Gáedel re Gallaib. Nur wenige Wissenschaftler akzeptieren diese Texte noch als zuverlässige Quellen, da sich Historiker heute mehr auf Archäologie und Numismatik verlassen, Disziplinen, die wertvolle Beiträge zum Verständnis dieser Zeit geleistet haben. [253] [ Zitat benötigt ]

In der Politik des 20. Jahrhunderts

Die romantisierte Idee der Wikinger, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert in wissenschaftlichen und populären Kreisen in Nordwesteuropa konstruiert wurde, war stark, und die Figur des Wikingers wurde in verschiedenen Kontexten in der Politik und politischen Ideologien des 20 -Jahrhundert Europa. [254] In der von Wikingern besiedelten Normandie wurde das Wikingerschiff zu einem unumstrittenen regionalen Symbol. In Deutschland war das Bewusstsein für die Wikingergeschichte im 19. Jahrhundert durch den Grenzstreit mit Dänemark um Schleswig-Holstein und die Verwendung der skandinavischen Mythologie durch Richard Wagner geweckt worden. Die idealisierte Sicht auf die Wikinger sprach germanische Rassisten an, die die Wikingerfigur gemäß der Ideologie einer germanischen Herrenrasse umgestalteten. [255] Aufbauend auf den sprachlichen und kulturellen Verbindungen zwischen nordischsprachigen Skandinaviern und anderen germanischen Gruppen in der fernen Vergangenheit wurden skandinavische Wikinger in Nazi-Deutschland als rein germanischer Typus dargestellt. Das kulturelle Phänomen der Wikingerexpansion wurde als Propaganda zur Unterstützung des extrem militanten Nationalismus des Dritten Reiches neu interpretiert, und ideologisch fundierte Interpretationen des Wikinger-Heidentums und der skandinavischen Verwendung von Runen wurden beim Aufbau der Nazi-Mystik verwendet. Andere politische Organisationen der gleichen Art, wie die ehemalige norwegische faschistische Partei Nasjonal Samling, haben sich in ihrer Symbolik und Propaganda ebenfalls Elemente des modernen Wikinger-Kulturmythos angeeignet.

Sowjetische und frühere slawophile Historiker betonten eine slawisch verwurzelte Grundlage im Gegensatz zur normannischen Theorie der Wikinger, die die Slawen eroberten und die Kiewer Rus gründeten. [256] Sie beschuldigten die Befürworter der normannischen Theorie, die Geschichte zu verzerren, indem sie die Slawen als unentwickelte Primitive darstellten. Im Gegensatz dazu stellten sowjetische Historiker fest, dass die Slawen lange vor den Überfällen der Normannen/Wikinger die Grundlagen ihrer Eigenstaatlichkeit legten, während die normannischen/Wikinger-Invasionen nur dazu dienten, die historische Entwicklung der Slawen zu behindern. Sie argumentierten, dass die Zusammensetzung von Rus slawisch sei und dass der Erfolg von Rurik und Oleg in ihrer Unterstützung durch die lokale slawische Aristokratie verwurzelt sei. [ Zitat benötigt ] . Nach der Auflösung der UdSSR würdigte Novgorod seine Wikingergeschichte, indem es ein Wikingerschiff in sein Logo einfügte. [257]

In der modernen Populärkultur

Angeführt von den Opern des deutschen Komponisten Richard Wagner, wie zum Beispiel Der Ring des Nibelungen, Wikinger und das romantische Viking Revival haben viele kreative Werke inspiriert. Dazu gehören Romane, die direkt auf historischen Ereignissen basieren, wie Frans Gunnar Bengtssons Die langen Schiffe (der auch als Film von 1963 veröffentlicht wurde) und historische Fantasien wie der Film Die Wikinger, Michael Crichtons Esser der Toten (Filmversion namens Der 13. Krieger) und die Komödie Erik der Wikinger. Der Vampir Eric Northman in der HBO-Fernsehserie Wahres Blut, war ein Wikingerprinz, bevor er in einen Vampir verwandelt wurde. Wikinger erscheinen in mehreren Büchern des dänisch-amerikanischen Schriftstellers Poul Anderson, während der britische Entdecker, Historiker und Schriftsteller Tim Severin 2005 eine Romantrilogie über den jungen Wikinger-Abenteurer Thorgils Leifsson verfasste, der um die Welt reist.

1962 schufen der amerikanische Comicautor Stan Lee und sein Bruder Larry Lieber zusammen mit Jack Kirby den Marvel Comics Superhelden Thor, den sie auf dem gleichnamigen nordischen Gott basierten. Der Charakter ist im Marvel Studios-Film von 2011 zu sehen Thor und seine Fortsetzungen Thor: Die dunkle Welt und Thor: Ragnarök. Der Charakter erscheint auch im Film von 2012 Die Rächer und die dazugehörige Zeichentrickserie.

Das Auftauchen von Wikingern in populären Medien und im Fernsehen hat in den letzten Jahrzehnten ein Wiederaufleben erlebt, insbesondere mit der Serie des History Channels Wikinger (2013), Regie: Michael Hirst. Die Show hat eine lose Grundlage in historischen Fakten und Quellen, stützt sich jedoch mehr auf literarische Quellen wie die Fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar, die selbst mehr Legende als Tatsachen ist, und altnordische eddische und skaldische Poesie. [258] Die Ereignisse der Show beziehen sich häufig auf die Völuspa, ein eddisches Gedicht, das die Erschaffung der Welt beschreibt und sich oft direkt auf bestimmte Zeilen des Gedichts im Dialog bezieht. [259] Die Show porträtiert einige der sozialen Realitäten der mittelalterlichen skandinavischen Welt, wie die Sklaverei [260] und die größere Rolle der Frauen in der Wikingergesellschaft. [261] Die Show befasst sich auch mit den Themen der Geschlechtergerechtigkeit in der Wikingergesellschaft mit der Einbeziehung von Schildmaiden durch die Figur Lagertha, die ebenfalls auf einer legendären Figur basiert. [262] Neuere archäologische Interpretationen und osteologische Analysen früherer Ausgrabungen von Wikingergräbern haben die Idee der Wikinger-Kriegerin unterstützt, nämlich die Ausgrabung und DNA-Studie der Birka-Wikinger-Kriegerin in den letzten Jahren. Die Schlussfolgerungen bleiben jedoch umstritten.

Wikinger haben als Inspiration für zahlreiche Videospiele gedient, wie zum Beispiel Die verlorenen Wikinger (1993), Alter der Mythologie (2002), und Für Ehre (2017). [263] Alle drei Wikinger aus Die verlorenen Wikinger Serien – Erik der Swift, Baleog der Wilde und Olaf der Starke – erschienen im Crossover-Titel als spielbarer Held Helden des Sturms (2015). [264] The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) ist ein Action-Rollenspiel-Videospiel, das stark von der Wikingerkultur inspiriert ist. [265] [266] Wikinger sind der Hauptfokus des Videospiels 2020 Assassin's Creed Valhalla, das 873 n. Chr. spielt und eine alternative Geschichte der Invasion der Wikinger in Großbritannien erzählt. [267]

Moderne Rekonstruktionen der Wikinger-Mythologie haben in einigen Ländern einen anhaltenden Einfluss auf die Popkultur des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts gezeigt und inspirierende Comics, Filme, Fernsehserien, Rollenspiele, Computerspiele und Musik, einschließlich Viking Metal, ein Subgenre der Heavy-Metal-Musik.

Seit den 1960er Jahren wächst die Begeisterung für historische Nachstellungen. Während die frühesten Gruppen wenig Anspruch auf historische Genauigkeit hatten, haben die Ernsthaftigkeit und Genauigkeit der Reenactors zugenommen. Zu den größten dieser Gruppen gehören The Vikings und Regia Anglorum, obwohl viele kleinere Gruppen in Europa, Nordamerika, Neuseeland und Australien existieren. Viele Reenactor-Gruppen nehmen an Live-Stahl-Kämpfen teil, und einige haben Schiffe oder Boote im Wikinger-Stil.

Die Minnesota Vikings der National Football League werden aufgrund der großen skandinavischen Bevölkerung im US-Bundesstaat Minnesota so genannt.

Während des Bankenbooms im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts wurden isländische Finanziers als útrásarvikingar (ungefähr 'überfallende Wikinger'). [268] [269] [270]

Häufige Missverständnisse

Gehörnte Helme

Abgesehen von zwei oder drei Darstellungen von (Ritual-)Helmen – mit Vorsprüngen, die entweder stilisierte Raben, Schlangen oder Hörner sein können – weist keine Darstellung der Helme von Wikingerkriegern und kein erhaltener Helm Hörner auf. Der formelle Nahkampfstil der Wikinger (entweder in Schildmauern oder an Bord von "Schiffsinseln") hätte gehörnte Helme schwerfällig und für die eigene Seite des Kriegers gefährlich gemacht.

Historiker glauben daher, dass Wikingerkrieger keine gehörnten Helme trugen, ob solche Helme in der skandinavischen Kultur für andere, rituelle Zwecke verwendet wurden, bleibt unbewiesen. Das allgemeine Missverständnis, dass Wikingerkrieger gehörnte Helme trugen, wurde teilweise von den Enthusiasten des 19. Götiska Förbundet, gegründet 1811 in Stockholm. [271] Sie förderten die Verwendung der nordischen Mythologie als Gegenstand der hohen Kunst und anderer ethnologischer und moralischer Ziele.

Die Wikinger wurden oft mit geflügelten Helmen und in anderer Kleidung aus der klassischen Antike dargestellt, insbesondere in Darstellungen nordischer Götter. Dies geschah, um die Wikinger und ihre Mythologie zu legitimieren, indem sie sie mit der klassischen Welt in Verbindung brachten, die in der europäischen Kultur lange idealisiert worden war.

Der Letzte Tag Mythos durch nationalromantische Ideen geschaffen, vermischte sich die Wikingerzeit mit Aspekten der nordischen Bronzezeit, etwa 2.000 Jahre zuvor. Gehörnte Helme aus der Bronzezeit wurden in Petroglyphen gezeigt und tauchten in archäologischen Funden auf (siehe Bohuslän- und Vikso-Helme). Sie wurden wahrscheinlich zu zeremoniellen Zwecken verwendet. [272]

Cartoons wie Hägar der Schreckliche und Vicky die Wikinger, und Sportausrüstungen wie die der Minnesota Vikings und Canberra Raiders haben den Mythos des gehörnten Helms verewigt. [273]

Wikingerhelme waren konisch, aus hartem Leder mit Holz und metallischer Verstärkung für reguläre Truppen. Der eiserne Helm mit Maske und Kettenhemd war für die Häuptlinge, angelehnt an die früheren Vendel-Helme aus Mittelschweden. Der einzige originale Wikingerhelm, der entdeckt wurde, ist der in Norwegen gefundene Gjermundbu-Helm. Dieser Helm ist aus Eisen und wird auf das 10. Jahrhundert datiert. [274]

Barbarei

Das Bild von wildhaarigen, schmutzigen Wilden, die in der Populärkultur manchmal mit den Wikingern in Verbindung gebracht werden, ist ein verzerrtes Bild der Realität. [8] Die Tendenzen der Wikinger wurden oft falsch berichtet, und die Arbeit von Adam von Bremen, unter anderem, erzählte weitgehend strittige Geschichten über Wikingerwildheit und Unsauberkeit. [275]

Verwendung von Schädeln als Trinkgefäße

Es gibt keine Beweise dafür, dass Wikinger aus den Schädeln besiegter Feinde tranken. Dies war ein Irrglaube, der auf einer Passage im skaldischen Gedicht Krákumál beruhte, in der von Helden getrunken wurde ór bjúgviðum hausa (Äste von Schädeln). Dies war ein Hinweis auf Trinkhörner, wurde aber im 17. [277]

Margaryanet al. 2020 analysierte 442 Wikingerwelt-Individuen aus verschiedenen archäologischen Stätten in Europa. [278] Sie waren eng mit den modernen Skandinaviern verwandt. Die Y-DNA-Zusammensetzung der Personen in der Studie war auch der moderner Skandinavier ähnlich. Die häufigste Y-DNA-Haplogruppe war I1 (95 Proben), gefolgt von R1b (84 Proben) und R1a, insbesondere (aber nicht ausschließlich) der skandinavischen R1a-Z284-Untergruppe (61 Proben). Die Studie zeigte, was viele Historiker vermuteten, dass es bei nordischen Siedlern üblich war, ausländische Frauen zu heiraten. Einige Personen aus der Studie, wie die in Foggia gefundenen, weisen typische skandinavische Y-DNA-Haplogruppen, aber auch südeuropäische autosomale Vorfahren auf, was darauf hindeutet, dass sie die Nachkommen von Wikinger-Siedlermännchen und einheimischen Frauen waren. Die 5 Einzelproben aus Foggia waren wahrscheinlich Normannen. Das gleiche Muster einer Kombination aus skandinavischer Y-DNA und lokaler autosomaler Abstammung ist in anderen Proben der Studie zu sehen, zum Beispiel in der Nähe des Ladoga-Sees begrabene Varangianer und Wikinger in England, was darauf hindeutet, dass Wikinger-Männer auch an diesen Orten in lokale Familien eingeheiratet hatten. [278]

Es überrascht nicht, dass die Studie Beweise für einen großen Zustrom dänischer Wikinger-Vorfahren nach England, einen schwedischen Zustrom nach Estland und Finnland und einen norwegischen Zustrom nach Irland, Island und Grönland während der Wikingerzeit lieferte und sehr im Einklang mit historischen Aufzeichnungen stand. [278]

Margaryanet al. 2020 wurden die Skelettreste von 42 Personen aus den Salme-Schiffsbestattungen in Estland untersucht. Die Skelettreste gehörten im Kampf gefallenen Kriegern, die später zusammen mit zahlreichen wertvollen Waffen und Rüstungen begraben wurden. DNA-Tests und Isotopenanalysen ergaben, dass die Männer aus Mittelschweden stammten. [278]

Studien zur weiblichen Abstammung zeigen Hinweise auf eine nordische Abstammung in Gebieten, die Skandinavien am nächsten liegen, wie den Shetland- und Orkney-Inseln. [279] Bewohner weiter entfernter Länder weisen die meisten nordischen Abstammungen in den männlichen Y-Chromosom-Linien auf. [280]

Eine spezialisierte genetische und Nachnamensstudie in Liverpool zeigte ein ausgeprägtes nordisches Erbe: bis zu 50% der Männer aus Familien, die dort vor den Jahren der Industrialisierung und Bevölkerungsexpansion lebten. [281] Hohe Prozentsätze der nordischen Vererbung – verfolgt durch den R-M420-Haplotyp – wurden auch bei Männern in Wirral und West Lancashire gefunden. [282] Dies war ähnlich dem Prozentsatz des nordischen Erbes, der bei Männern auf den Orkney-Inseln gefunden wurde. [283]

Jüngste Forschungen legen nahe, dass der keltische Krieger Somerled, der die Wikinger aus Westschottland vertrieb und der Stammvater des Clan Donald war, möglicherweise Wikinger-Abstammung war, ein Mitglied der Haplogruppe R-M420. [284]

Margaryanet al. 2020 untersuchte eine Elite-Kriegerbestattung aus Bodzia (Polen) datiert auf 1010-1020 n. Chr. Der Friedhof in Bodzia ist in Bezug auf die skandinavischen und Kiewer Rus-Verbindungen außergewöhnlich. Der Bodziamann (Muster VK157, bzw. Begräbnis E864/I) war kein einfacher Krieger aus dem fürstlichen Gefolge, sondern gehörte selbst zur Fürstenfamilie. Sein Begräbnis ist das reichste auf dem ganzen Friedhof, außerdem zeigt die Strontiumanalyse seines Zahnschmelzes, dass er nicht lokal war. Es wird angenommen, dass er mit dem Prinzen von Kiew, Sviatopolk dem Verfluchten, nach Polen kam und im Kampf einen gewaltsamen Tod fand. Dies entspricht den Ereignissen von 1018 n. Chr., als Sviatopolk selbst nach seinem Rückzug von Kiew nach Polen verschwand. Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass der Bodzia-Mann selbst Sviatopolk war, da die Genealogie der Rurikiden zu dieser Zeit äußerst lückenhaft ist und die Geburtsdaten vieler Fürsten dieser Dynastie nur annähernd gelten können. Der Bodzia-Mann trug die Haplogruppe I1-S2077 und hatte sowohl skandinavische Vorfahren als auch russische Beimischungen. [285] [286] [287]


Der letzte Wikinger

Am 25. September 1066 schlossen sich an der Stelle einer Brücke über den Fluss Derwent im heutigen East Riding of Yorkshire Tausende angelsächsischer Krieger, angeführt von König Harold Godwinson, von Westen auf eine Streitmacht von Nordmännern, angeführt von ihren König Harald Hardrada. Die Ankunft der angelsächsischen Streitkräfte überraschte die Wikinger völlig. Die ungepanzerten und zerrissenen Wikinger organisierten sich verzweifelt auf der Ostseite des Flusses, aber der nordische König brauchte mehr Zeit, um seine Verteidigung zu organisieren. Auf der schmalen Holzbrücke erhob ein einsamer Krieger, dessen Name in der Geschichte nicht verzeichnet ist, seine Axt und stellte sich trotzig gegen 15.000 englische Krieger, um seinem König und seinem Volk die Zeit zu geben, die sie dringend brauchten.

Neun Monate zuvor, im Januar, war der englische König Eduard der Bekenner gestorben, ohne einen ernannten Erben zu bestimmen. Der sächsische Earl of Wessex Harold Godwinson erhob Anspruch auf den Thron, aber der norwegische König Harald Hardrada (was "Fairhair" bedeutet) gab auch an, dass der Titel von Rechts wegen ihm gehörte. unterstützt von einer Armee, die eine viel geringere unmittelbare Bedrohung darstellte. Die Initiative ergreifend, schloss Hardrada eine schnelle Allianz mit Tostig, dem Bruder von Godwinson und dem ehemaligen Earl of Northumbria, dessen Titel der sächsische König im Jahr zuvor wegen Missmanagements widerrufen hatte, und etablierte Tostig als Gesetzlosen. Hardrada landete 300 Schiffe in Nordengland und seine Armee traf auf die von Tostig, die seit Monaten in den Nordlanden Verwüstung angerichtet hatte. Die beiden Armeen zählten zusammen mit flämischen Söldnern zwischen 9.000 und 11.000 Mann. Godwinson entsandte als Vergeltung den Earl of Mercia und den (neuen) Earl of Northumbria, um eine Armee aufzustellen und die Nordmänner zurück ins Meer zu treiben.

Ein für die Zeit typischer Wikingerkrieger

Hardrada und Tostig versetzten dieser sächsischen Streitmacht jedoch am 20. September in der Schlacht von Fulford einen schweren Schlag. Hardradas und Tostigs Streitkräfte entspannten sich nach ihrem Sieg, überzeugt, dass keine ernsthaften militärischen Bedrohungen mehr bestanden, da Godwinsons Armee an der Südküste mehr als 200 Meilen entfernt. Fünf Tage später warteten Hardrada, Tostig und etwa ein Drittel ihrer Streitmacht am Ufer des Derwent auf eine Nachschublieferung, als sie zu ihrer Überraschung das Herannahen einer neuen Armee sahen. Als sie zusahen und sahen, wie die Reihen der herannahenden Armee immer größer wurden, wurde ihnen langsam klar, dass sie eine schreckliche Unterschätzung vorgenommen hatten.

Godwinson hatte, ohne dass die Wikinger es wussten, seine gesamte Armee von 15.000 Mann, in Kettenhemden gekleidet und mit schweren Äxten und Schilden bekleidet, innerhalb von vier Tagen 180 Meilen weit marschiert, eine erstaunliche Leistung an Befehlsgewalt und Ausdauer. Nordische Späher, falls es welche gab, meldeten die herannahende Armee nicht, und so wussten Hardrada und Tostig nicht, dass sie sich in der Gegend befand, bis sie persönlich die Annäherung über einen nahe gelegenen Hügel sahen. Da der Tag für Ende September ungewöhnlich heiß war, hatten die meisten Wikinger ihre unbequemen und schweren Rüstungen meilenweit entfernt auf den Schiffen zurückgelassen, und die Armee war wahllos am Ufer des Flusses verstreut. Tostig schlug vor, sich auf das Meer zurückzuziehen, aber Hardrada, der erkannte, dass seine Armee bei der Flucht wahrscheinlich überholt werden würde, befahl seinen Männern stattdessen, Widerstand zu leisten. Er schickte seine schnellsten Reiter zu Hardradas Leutnant Eystein, der die Schiffe bewachen sollte.

Eine schmale Holzbrücke aus der Römerzeit überspannte den Derwent.Hardrada befahl einem kleinen Kontingent seiner Männer, diesen Übergang zu schützen, eine Mission, von der er und sie gewusst haben mussten, dass sie nicht zurückkehren würden. Wie vorauszusehen war, verlangsamten sie den herannahenden angelsächsischen Moloch nicht merklich, abgesehen von diesem einsamen Wikinger, der sich weigerte, die Brücke aufzugeben. Im Gegensatz zu seinen Gefährten trug er an diesem Tag sein Kettenhemd und trug wahrscheinlich auch einen typisch großen runden Wikingerschild und schwang eine eiserne Axt. Er stand am Eingang der Brücke, nachdem er mehrere Engländer getötet hatte, und verweigerte jedem den Zugang. Jemand forderte ihn auf, sich zu ergeben, und versicherte ihm, dass ein Mann seines Mutes fair behandelt würde, aber er "warf mit strenger Miene den Feiglingen Vorwürfe", seine genauen Worte wurden nicht aufgezeichnet. Ein englischer Soldat schleuderte einen Speer auf ihn, dessen Auswirkungen er bei anderen mit Schwertern und Speeren abwehrte, aber der einsame Wikinger wies ihre Angriffe zurück und lieferte zahlreiche tödliche Schläge. Leichen gestapelt.

Schließlich kletterte ein englischer Soldat in ein schwimmendes Fass (oder möglicherweise ein kleines Boot) und ließ sich unter der Stamford Bridge treiben. Er fand einen Riss im alternden Holz der Dielen und stieß seinen Speer durch das Loch, wo der Verteidiger der Wikingerbrücke weiterhin standhielt. Kettenhemden waren damals wie ein Rock und reichten bis zu den Oberschenkeln oder Knien, und so umging dieser eigentümliche Schlag die Rüstung des Wikingers vollständig. Er wurde von dem Überraschungsangriff in der Leistengegend aufgespießt und zu Boden geknickt. Die englische Armee überquerte die Brücke weiter, nachdem sie schätzungsweise 40 Krieger an den einzigen Verteidiger verloren hatte

Die Verzögerung gab Hardrada und Tostig genug Zeit, um seine Männer zu einem Schildwall zu formen, aber die Macht der englischen Armee überwältigte ihre Position. Englische Soldaten töteten Hardrada und Tostig zusammen mit Tausenden ihrer Krieger. Eystein und seine gepanzerten Verstärkungen kamen zu spät, und auch die Angelsachsen zwangen sie. Godwinson verschonte das Leben von Hardradas Sohn Olaf und kehrte ihn nach Norwegen zurück, um die Niederlage zu melden. Die Engländer hatten so viele Wikinger getötet, dass nur 24 der ursprünglich 300 Schiffe benötigt wurden, um die Überlebenden in ihre Heimat zurückzubringen. Die massive nordische Kriegsmaschinerie war zerschlagen, und die Wikingerzeit war in England faktisch vorbei.

Was Godwinson angeht, so hatte seine Armee, die noch immer erschöpft vom Marsch und den Kämpfen des Tages in der heißen Sonne war, kaum Zeit, sich zu erholen. Der dritte Thronanwärter zog gegen Südengland, und so rief Godwinson seine sächsische Armee erneut zu einem gefährlich schnellen Marsch auf. Etwas weniger als drei Wochen später fanden Godwinson und seine erschöpfte Armee in der Nähe einer Stadt namens Hastings in Sussex ihr eigenes Ende, als sie von William, dem Herzog der Normandie, der an diesem Tag den Titel "The Conqueror" erhielt, rundum besiegt wurden.


Helme


Mein Lieblingshelm bisher ist dieser aus dem Film Beowulf and Grendal. Die Okulare tragen so viel dazu bei. Auch das Kettenhemd im Rücken ist toll. Dieses Stück ist mit 275,00 $ teuer. Sie finden es bei Buy the Sword.
Es ist ein schweres Stück aus 14-Gauge-Stahl. Die Hängepost im Rücken ist genietet, aber die Befestigungsringe sind konifiziert. Ich ersetze diese Ringe durch gewachsten Faden.

Für den SCA konnten Sie diesen Helm nicht verwenden und ich bin dabei, meinen bestehenden SCA-Spangenhelm zu bearbeiten, um diesem Beispiel ähnlich zu sehen.

Ich habe einen Helm von Otto Armory Anfang der 90er Jahre. Es ist ein sehr einfacher Spangenhelm mit einem Nasenschutz. Ich hatte es mit blauem Lagerschaum und Klebeband gepolstert und einen einfachen 550er-Kinnriemen hinzugefügt.

Die lange Reise

Im Laufe der vielen Jahre habe ich mich mit verschiedenen mittelalterlichen Kampfspielen beschäftigt, von SCA bis LARPing. Während dieser Zeit bin ich in eine Person zurückgefallen, die mir am meisten Spaß gemacht hat. In diesem Blog geht es darum, ein Wikinger in diesen verschiedenen Welten zu sein.

Zunächst einmal, was meine ich damit, ein Wikinger zu sein? Wikinger kamen aus dem hohen Norden - dem heutigen Norwegen, Dänemark, Schweden und Finnland. Die Briten nannten sie normalerweise Nordmänner oder Dänen - selten "Wikinger". Viking war definitiv mehr eine Einstellung als ein Volk. Männer gingen "ein Wikinger" - das heißt, um Handel zu treiben, zu überfallen oder ein anderes Land zu besiedeln als das, in dem sie geboren wurden.
Die Wikinger schlugen im späten 8. Jahrhundert die Küste Großbritanniens ein und machten den Mönchen auf Lindisfarne im Jahr 793 n. Chr. eine schwere Zeit. Die Kampagne, leichte Ziele wie Klöster zu überfallen, sollte noch etwa 50 Jahre andauern.

Im Jahr 865 n. Chr. traf eine "Große Armee" in East Anglia ein, die im ganzen Land eine Spur der Verwüstung hinterlassen sollte. Diese Armee überrannte die Städte York, Nottingham und Reading. Ihr Vormarsch nach Süden wurde in der Schlacht von Edington in Wiltshire von Alfred dem Großen im Jahr 878 n. Chr. gestoppt. Alfred und der Wikingerkönig Guthrum vereinbarten, England unter sich zu teilen, indem sie eine Grenze zwischen Dee und Themse zogen, um das Land zu teilen, das das Königreich Wessex im Süden und das Danelaw im Norden bildete. In weiteren 50 Jahren eroberten die Könige von Wessex das Danelaw, was zur Gründung Englands führte. In dieser Zeit fanden viele Schlachten zwischen den Sachsen und den Wikingern der Danelaw statt.

Es blieb dann ziemlich ruhig, bis in den 990er Jahren eine neue Armee von Wikingern begann, die Südküste anzugreifen. Angeführt von Männern mit Namen wie Olaf Trygvassen, Sven Forkbeard und seinem Sohn Cnut. Die Sachsen bekämpften sie 20 Jahre lang - doch die Wikinger forderten im Gegenzug immer mehr Silber für ihren Weggang. Dies war ein Schutzgelderpresser im großen Stil - mehr als 100.000 Pfund Silber sollten in dieser Zeit nach Skandinavien gelangen. Schließlich konnten die Sachsen nicht mehr standhalten und 1016 fand England unter der Herrschaft von Cnut eine dänische Kolonie. Mit dem Tod von Cnuts Söhnen fiel der Thron an die sächsischen Könige zurück - 1066 sollte es Versuche geben, das Königreich zurückzugewinnen, aber die Wikingerzeit war effektiv beendet.

Ich versuche, einen der ersten Dänen nachzubilden, der 793 n. Chr. nach Westen segelte.

Ich verwende Authentizitätsführer aus verschiedenen Quellen, um diesen Look neu zu erstellen. Eine davon ist The Vikings, eine rehistorische Gruppe aus Großbritannien.

Das Aussehen eines Wikingerkriegers zu kreieren ist nicht allzu schwierig, da viel Forschung betrieben wurde. Auf dem Bild oben seht ihr mich bei einem lokalen LARP-Event, als Hersir ausgestattet.

Ein Hersir war ein lokaler Militärkommandant von hundert Mann und schuldete einem Jarl oder König die Treue. Sie waren auch aufstrebende Grundbesitzer und unterstützten, wie die Mittelschicht in vielen feudalen Gesellschaften, die Könige bei ihrer Zentralisierung der Macht. Der Herr war oft mit einem konischen Helm und einem kurzen Kettenhemd ausgestattet. Die meisten trugen ein Eisenschwert, meist ergänzt durch einen Holzschild. Sie waren auch dafür bekannt, ein- oder sogar zweihändige Äxte zu führen. Der Hersir kämpfte immer zu Fuß, normalerweise als Teil einer Schildwallformation. Es wurde auch eine andere Formation verwendet, die Svinfylking, die eine Variation der Schildmauer war, jedoch mit mehreren keilförmigen Formationen, die auf den Feind zeigten und ein Zick-Zack-Muster bildeten.

Mein Helm ist eine Nachbildung aus dem Film Beowulf und Grendal. Mein Kettenhemd ist Rivited Post von Historic Enterprises. Schild und Schwert sind Foam Boffers. Die Tunika und Hose habe ich nach Mustern aus dem Internet angefertigt und spiegeln einen dänischen Moorfund aus dem 7. bis 10. Jahrhundert wider. Die Leggings und Stiefel sind LARP-artiges Gebrechen.

Auf dem Titelbild sehen Sie ein besseres Bild des Helms. und eine wattierte Jacke, die unter einem Tartan-Mantel getragen wird. Der Dolch an meiner Taille ist aus Latex, ebenso wie die Axt in meiner rechten Hand. Es ist gerade so weit gedreht, dass Sie die Klinge nicht sehen können - aber sie ist da. Das Schwert wird auf dem Rücken getragen, um die Bewegung zu erleichtern - nicht typisch für die Zeit.


Inhalt

Die Römischer Hauptmann war ein Offizier und Veteran des antiken römischen Militärs. Sie wurden aufgrund ihres Könnens und ihrer nachgewiesenen militärischen Erfahrung ausgewählt und konnten dank politischem Einfluss auch gefördert werden. Als Kommandant einer  Jahrhundert, oder etwa 80 Legionäre, war der Centurio ein untergeordneter, aber entscheidender Teil der römischen Kriegsmaschinerie. Als Überbrückung der Kluft zwischen dem einfachen Soldaten und den hochrangigen Offizieren wurde von den Zenturionen erwartet, dass sie ihre Männer effektiv im Kampf führen, Befehle ausführen und sich effektiv an die Situation anpassen. Sie waren auch für Disziplin und Training außerhalb des Schlachtfeldes verantwortlich. 

Waffen

  • 9-Zoll-Klinge
  • Stichwaffe
  • Vorgesehen für den Einsatz bei Verlust/Entwaffnung des Gladius

  • 2,5 Fuß
  • 1,8 Pfund.
  • In erster Linie eine zweischneidige Klinge einer Stoßwaffe, die Hacking- / Stoßangriffe ermöglicht
  • Knopfgriff

  • 4-Fuß-Holzwelle
  • 2-Fuß-Eisenschaft
  • 7,5 Pfund.
  • Kann im Nahkampf oder im Wurf verwendet werden
  • Spitze verbiegt sich beim Aufprall

  • Befiederter Eisenkopf, mit Blei beschwert
  • 2-4 Unzen.
  • 80 m maximale Reichweite, 50 m effektive Reichweite

  • Drei Lagen aus Holz, Leinwand und Leder
  • 22 Pfund.
  • 41,5 Zoll x 16 Zoll
  • Eiserner Boss

Zenturio Galea

  • Eiserner Kürass an Lederriemen befestigt
  • Gepolstert subarmalis unten getragen
  • 20 Pfund.

  • Eisenhemd
  • Schulterklappen aus Leder
  • 33 Pfund.

Die Testudo Formation wurde als Mittel verwendet, um Deckung zu schaffen, während ein Vormarsch fortgesetzt wurde. Die Scutum-Schilde würden verwendet, um die Front und die Spitze der Formation abzudecken und die Abwehr von Raketen zu gewährleisten. Die Soldaten würden bei Kontakt mit ihren Gladiusschwertern zustechen können, während sie hinter den Schilden Deckung hielten. Auch die Seiten und das Heck konnten auf ähnliche Weise geschützt werden, was jedoch die Beweglichkeit stark behinderte und die effektive Kampffläche der Formation verringerte. 


Religion und Glauben

Religiöse Pflichten wurden hauptsächlich von zwei Personengruppen wahrgenommen: Gott ist und völvor.

Goði/Gothi

Ein goði war in der Regel der Vorsteher eines Dorfes und dafür verantwortlich, die religiösen Feste der Gemeinde zu arrangieren und Opfer zu bringen. Wie in ... gesehen Opfern, wenn ein König in der Nähe war, wurde von ihm erwartet, die Pflicht zu erfüllen, die Opfer zu töten. Die goði war nicht nur eine religiöse Figur, sondern würde auch The Thing leiten und in Rechtsangelegenheiten und Ehen helfen. Da die Nordmänner keinen organisierten Klerus hatten, war die goði war unter anderem eher eine Verwaltungsperson mit religiösen Pflichten als ein Priester.

Völvor

EIN völva ("Zauberstabträger") war ein Hexenschamane mit einem hohen Status in der nordischen Gemeinschaft. A völva war eine weibliche Medizinfrau, die in geistlichen Angelegenheiten helfen würde. Ihre Schutzgöttin war Freyja, die ur-völva, und sie praktizierten eine Form der Magie namens seid/seiðr. Durch seiðr das völva konnte die Zukunft sehen, die Absichten der Götter und sogar das Schicksalsnetz verändern. Exorzismen und die Bestattung der Toten wurden von a völva. Sie wurden normalerweise von einer Gruppe jüngerer Frauen unterstützt, die eine Ausbildung machten völvor wenn sie älter waren. Etwas völvor lebten in den Dörfern, und andere reisten umher, wo immer ihre Dienste gesucht wurden. Der Todesengel ist ein völva. Männlich völvas wo gerufen seidman/seiðmenn, wie der Seher. Die waren selten, da es als unmännlich galt, aufzutreten seiðr.

Nordisches Pantheon

Die Wikinger glauben an die Asen und Vanir, die beiden Hauptfamilien der  nordischen Götter, die in Asgard und Vanaheim über dem Land Midgard wohnen, von wo aus sie über die Menschen wachen und unter ihnen in der Natur leben, mit Odin als ihrem Hauptgott . Sie glauben, dass der Weltenbaum Yggdrasil die Neun Welten miteinander verbindet.

Obwohl die Wikinger Odin im Kampf Tribut zollen, suchen sie nach Stärke von Thor, dem Gott des Donners und des Blitzes und Sohn von Odin. Wikingerkrieger, die im Kampf sterben, werden nach Walhalla geschickt, wo sie mit ihren anderen Helden und den Göttern speisen und eines Tages mit ihnen kämpfen, wenn Ragnarök kommt. Ein Mann, der zu Hause stirbt, wird stattdessen in Hel wohnen. Für Gerechtigkeit und Mut suchen sie den Kriegsgott Týr.

Die Wikingerfrauen blicken zu den Göttinnen Frigg und Freyja auf. Es ist Freyja, die die Walküren anführt und die Hälfte der gefallenen Krieger nach Walhalla und die andere Hälfte zu Freyjas Halle Sessrumnir bringt. Jede Frau, die im Kampf stirbt, gehört Freyja. Freyja ist auch die Göttin der Sexualität, die sowohl Männern, Göttern, Zwergen als auch Riesen Lust einflößt. Frigg sieht die Zukunft und sie allein weiß, was auf sie zukommt.

Die Jäger verehren Ullr, den Stiefsohn von Thor und Gott der Jagd. Matrosen loben Njord, den Vater von Freyr und Freyja, und bitten um Glück und Schutz auf See. Das Meer ist sowohl gebend als auch grausam. Hier regiert der Meeresriese Ägir und seine Frau, die Göttin Ran, die Mutter der Wellen. Sie schleppt Männer auf den Meeresgrund, nachdem sie sie in ihrem Netz gefangen hat.

Für die Wikinger ist Ragnarök das Ende der Welt. Ragnarök wird von Loki, dem Trickstergott, der viele Formen annehmen kann, und seinen Kindern Jörmungandr und Fenrir gebracht. Loki wird die Riesen gegen die Götter von Asgard antreten lassen. Odin wird an den großen Wolf Fenrir fallen und Thor wird an die Weltenschlange Jörmungandr fallen. Das Böse herrscht, bis die Welt endet, um neu zu beginnen. Α]

Wikinger glauben auch, dass ihr Schicksal von den mystischen Nornen vorgegeben wird, den weiblichen Wesen, die das Schicksal der Götter und Männer bestimmen, die zusammen die Fäden des Schicksals weben. Β] Daher gehen sie oft zum Seher, um ihren Rat zu befolgen.


Schau das Video: نوني المدقاوي (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Horus

    Dies ist nur ein unübertroffener Satz;)

  2. Tedman

    Welche Worte ... das Eingebildete

  3. Faegore

    nicht sehr genau...

  4. Jooseppi

    Ich entschuldige mich für die Einmischung ... Ich bin mit dieser Situation vertraut. Lass uns diskutieren.



Eine Nachricht schreiben