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Pyramide der Nischen, El Tajin

Pyramide der Nischen, El Tajin


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El Tajin ist eine präkolumbianische archäologische Stätte im Süden Mexikos und ist eine der größten und wichtigsten Städte der klassischen Ära Mesoamerikas. Als Teil der klassischen Veracruz-Kultur blühte El Tajin von 600 bis 1200 u. Z. auf und während dieser Zeit wurden zahlreiche Tempel, Paläste, Ballplätze und Pyramiden gebaut.

El Tajin wurde 1992 aufgrund seiner kulturellen Bedeutung und seiner Architektur zum Weltkulturerbe ernannt. Diese Architektur beinhaltet die Verwendung von dekorativen Nischen und Zement in Formen, die im Rest Mesoamerikas unbekannt sind. Sein bekanntestes Monument ist die Pyramide der Nischen, aber andere wichtige Monumente sind die Arroyo-Gruppe, die North und South Ballcourts und die Paläste von Tajin Chico. Insgesamt wurden an diesem Standort 20 Ballcourts entdeckt (die letzten 3 wurden im März 2013 entdeckt).

Die Pyramide der Nischen ist auch als Pyramide von Papantla, Pyramide der sieben Geschichten und Tempel der Nischen bekannt. Es ist aufgrund seines ungewöhnlichen Designs und des guten Erhaltungszustands zum Mittelpunkt der Stätte El Tajin geworden. Es war auch in der Antike bekannt. Aus dieser Pyramide wurde eine große Menge Skulpturen geborgen. Das Gebäude besteht hauptsächlich aus sorgfältig geschnittenen und bearbeiteten Steinplatten, von denen die größte auf ein Gewicht von etwa acht Tonnen geschätzt wird. Die Steine, insbesondere um die Nischen herum, werden so zusammengefügt, dass ein Minimum an Kalk- und Lehmmörtel benötigt wird. Die Struktur war ursprünglich mit Stuck bedeckt, der als Basis für die Farbe diente.

Die Pyramide hat sieben Stockwerke. Jeder von ihnen besteht aus einer schrägen Basiswand, die als Talud bezeichnet wird, und einer vertikalen Wand, die als Tablero bezeichnet wird, was in Mesoamerika ziemlich verbreitet war. Ungewöhnlich an diesem und anderen Bauwerken in der Stadt sind die dekorativen Nischen, deren Oberseite von dem, was Jose Garcia Payon als "fliegendes Gesims" bezeichnete, einem dreieckigen Überhang, bedeckt ist. Die Steine ​​sind in kontrollierten Linien und zarten Proportionen angeordnet. Ursprünglich war die Struktur dunkelrot mit den Nischen in Schwarz gestrichen, um die Schatten der zurückgesetzten Nischen zu vertiefen. Nischen finden sich auch unterhalb der Treppe entlang der Ostwand, was darauf hindeutet, dass die Treppe eine spätere Ergänzung war. Die Nischen des ursprünglichen Baus, die des späteren Treppenhauses nicht mitgerechnet, ergeben 365, das Sonnenjahr. An der Spitze der Pyramide befanden sich Tafeln, die von grotesken Schlangendrachen eingerahmt waren.

Die rituelle Funktion des Gebäudes ist nicht primär kalendarisch. Die tiefen Nischen imitieren Höhlen, die lange Zeit als Durchgänge zur Unterwelt galten, in denen viele der Götter residieren. Der wichtigste Teil der Struktur war der Tempel, der sich auf dieser Pyramide befand, jedoch wurde dieser vollständig zerstört und es ist wenig darüber bekannt, wie er ausgesehen haben könnte.

Die Skulptur des Tempels ist weitgehend fragmentarisch. Die größeren Tafeln zeigen Darstellungen des Regengottes oder eines als Gottheit verkleideten Herrschers, der an mehreren rituellen oder mythologischen Szenen beteiligt ist. Dies scheint der wichtigste Gott der Kultur gewesen zu sein, da andere Darstellungen an anderen Orten der Stätte gefunden werden. Sein Erscheinen hier liegt der Bedeutung dieser Pyramide zugrunde.


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El Tajin ist eine präkolumbianische archäologische Stätte im Süden Mexikos und ist eine der größten und wichtigsten Städte der klassischen Ära Mesoamerikas. Als Teil der klassischen Veracruz-Kultur blühte El Tajin von 600 bis 1200 u. Z. auf und während dieser Zeit wurden zahlreiche Tempel, Paläste, Ballplätze und Pyramiden gebaut.

El Tajin wurde 1992 aufgrund seiner kulturellen Bedeutung und seiner Architektur zum Weltkulturerbe ernannt. Diese Architektur beinhaltet die Verwendung von dekorativen Nischen und Zement in Formen, die im Rest Mesoamerikas unbekannt sind. Sein bekanntestes Monument ist die Pyramide der Nischen, aber andere wichtige Monumente sind die Arroyo-Gruppe, die North und South Ballcourts und die Paläste von Tajin Chico. Insgesamt wurden an diesem Standort 20 Ballcourts entdeckt (die letzten 3 wurden im März 2013 entdeckt).

Die Pyramide der Nischen ist auch als Pyramide von Papantla, Pyramide der sieben Geschichten und Tempel der Nischen bekannt. Es ist aufgrund seines ungewöhnlichen Designs und des guten Erhaltungszustands zum Mittelpunkt der Stätte El Tajin geworden. Es war auch in der Antike bekannt. Aus dieser Pyramide wurde eine große Menge Skulpturen geborgen. Das Gebäude besteht hauptsächlich aus sorgfältig geschnittenen und bearbeiteten Steinplatten, von denen die größte auf ein Gewicht von etwa acht Tonnen geschätzt wird. Die Steine, insbesondere um die Nischen herum, werden so zusammengefügt, dass ein Minimum an Kalk- und Lehmmörtel benötigt wird. Die Struktur war ursprünglich mit Stuck bedeckt, der als Basis für die Farbe diente.

Die Pyramide hat sieben Stockwerke. Jeder von ihnen besteht aus einer schrägen Basiswand, die als Talud bezeichnet wird, und einer vertikalen Wand, die als Tablero bezeichnet wird, was in Mesoamerika ziemlich verbreitet war. Ungewöhnlich an diesem und anderen Bauwerken in der Stadt sind die dekorativen Nischen, deren Oberseite von dem, was Jose Garcia Payon als "fliegendes Gesims" bezeichnete, einem dreieckigen Überhang, bedeckt ist. Die Steine ​​sind in kontrollierten Linien und zarten Proportionen angeordnet. Ursprünglich war die Struktur dunkelrot mit den Nischen in Schwarz gestrichen, um die Schatten der zurückgesetzten Nischen zu vertiefen. Nischen finden sich auch unterhalb der Treppe entlang der Ostwand, was darauf hindeutet, dass die Treppe eine spätere Ergänzung war. Die Nischen des ursprünglichen Baus, die des späteren Treppenhauses nicht mitgerechnet, ergeben 365, das Sonnenjahr. An der Spitze der Pyramide befanden sich Tafeln, die von grotesken Schlangendrachen eingerahmt waren.

Die rituelle Funktion des Gebäudes ist nicht primär kalendarisch. Die tiefen Nischen imitieren Höhlen, die lange Zeit als Durchgänge zur Unterwelt galten, in denen viele der Götter residieren. Der wichtigste Teil der Struktur war der Tempel, der sich auf dieser Pyramide befand, jedoch wurde dieser vollständig zerstört und es ist wenig darüber bekannt, wie er ausgesehen haben könnte.

Die Skulptur des Tempels ist weitgehend fragmentarisch. Die größeren Tafeln zeigen Darstellungen des Regengottes oder eines als Gottheit verkleideten Herrschers, der an mehreren rituellen oder mythologischen Szenen beteiligt ist. Dies scheint der wichtigste Gott der Kultur gewesen zu sein, da andere Darstellungen an anderen Stellen der Stätte gefunden werden. Sein Erscheinen hier liegt der Bedeutung dieser Pyramide zugrunde.


Die Pyramide der Nischen

Gekennzeichnet durch ihr ungewöhnliches Design, ist die Pyramide der Nischen, auch bekannt als Tempel der Nischen, Pyramide der sieben Geschichten und Pyramide von Papantla, die Hauptattraktion des Ortes. Das siebenstöckige Gebäude besteht aus sorgfältig gefertigten Steinplatten, wobei jede der Stockwerke aus vertikalen Wänden, den sogenannten Tableros, und schrägen Bodenwänden, den sogenannten Taluds, besteht. Die Pyramide hat dekorative Nischen, die von einer dreieckigen Verlängerung, dem sogenannten „fliegenden Gesims“, gekrönt werden. Die großen Tafeln, die aus der Pyramide geborgen wurden, zeigen einen Herrscher in Form einer Gottheit, der an verschiedenen mythologischen oder rituellen Szenen beteiligt ist. Die Bünde, genannt xicalcoliuhqui, verschönern die Seiten der Treppe, die zum Tempel führt.


Megalithische Baumeister

Ein besonders bemerkenswerter Aspekt der Architektur von Tajin ist die Verwendung großer, megalithischer Steinblöcke in einer Reihe von Konstruktionen. Die Verwendung von Megalithsteinen wird im Ballcourt South besonders deutlich: Zwei parallele 60 Meter lange Wände begrenzen die gegenüberliegenden Seiten des Spielfelds, darunter sechs skulpturale Tafeln (drei auf jeder Seite). Die Mauern erheben sich in vier Reihen großer Megalithsteine, obwohl es Hinweise gibt, dass die Mauer wahrscheinlich höher war. Die meisten Steine ​​messen zwischen drei und vier Metern (10 und 13 Fuß). Eine besonders massive Steinplatte ist jedoch über acht Meter lang und hat ein geschätztes Gewicht von über 10 Tonnen.

Detail der megalithischen Mauer, die den südlichen Ballcourt begrenzt. Einige der Steine ​​sind bis zu 8 Meter lang und haben ein Gewicht von über 10 Tonnen. (Foto © Marco Vigato)

Eine der wichtigsten zeremoniellen Alleen von El Tajin, flankiert von Pyramiden. (Foto: © Marco Vigato)

Trotz der feinen Verarbeitung und der Präzision der Steinschliffe und -winkel ist die Verbindung zwischen den Steinen nicht immer perfekt, da häufig kleinere Steine ​​und Keile eingesetzt werden. Dies deutet darauf hin, dass viele der megalithischen Steinblöcke ursprünglich Teil einer anderen Struktur waren und hier nur in sekundärer Verwendung gefunden werden. Ein kleiner Tempel an einem Ende des South Ballcourt scheint vollständig aus wiederverwendeten Steinblöcken gebaut zu sein.

Eine megalithische Mauer aus großen Quadersteinen im Northern Ballcourt. Der Stein ganz rechts im Oberlauf ist über sieben Meter lang. (Foto: © Marco Vigato)

Eine Reihe großer Megalithsteine ​​wurden auch beim Bau der Pyramide der Nischen verwendet, vor der ein sehr eigentümlicher, megalithischer Altar aus sehr fein geschnitzten und polierten Quadern (hochbearbeiteten quadratischen Steinen) steht. Dieser megalithische Architekturstil ist einzigartig in Mesoamerika und scheint zumindest teilweise von olmekischen Bautechniken beeinflusst worden zu sein. Für die Größe der verwendeten Steine ​​und die allgemeine Qualität ihrer Verarbeitung sind die megalithischen Mauern des Südballplatzes von el Tajin die feinsten in Mesoamerika und mit den besten Mauerwerken Perus vergleichbar.

Ein weiteres einzigartiges Merkmal der Tajin-Architektur: Von den Flachdächern der Gebäude, die einst auf den pyramidenförmigen Plattformen standen, sind nur noch riesige, bis zu 1 Meter dicke Gips- und Zementblöcke übrig. (Foto: © Marco Vigato)

Eine weitere ungewöhnliche megalithische Struktur ist als Great bekannt Xicalcoluihqui oder das „Große Gehege“. Es besteht aus einer einzigen durchgehenden Wand, die eine riesige Fläche von 12.000 Quadratmetern in Form einer Glyphe umschließt, die den Wind oder den Planeten Venus symbolisieren soll. Die Mauer besteht vollständig aus fein geschnitzten und eingepassten megalithischen Steinblöcken, die jeweils zwischen zwei und drei Metern lang sind. Zweifellos wurden enorme Anstrengungen in den Bau des Großen investiert Xicalcoluihqui, aber im Inneren wurden keine Inschriften oder Schnitzereien gefunden, die ihre Funktion erklären könnten. Diese Struktur ist in ganz Mesoamerika einzigartig und ihr endgültiger Zweck ist unbekannt.

Eine sehr reich verzierte Gebäudefassade, die zu einem der Elite-Paläste in der Gegend gehört, die als Tajin Chico bekannt ist. (Foto © Marco Vigato)

Ein kleiner Tempel aus großen Megalithsteinen steht an einem Ende des Northern Ballcourt. Die lockeren Fugen und zwischen den Steinen eingefügten Keile zeigen, dass diese wahrscheinlich von sekundärer Bedeutung sind. (Foto © Marco Vigato)

Von den Großen Xicalcoluihqui, führt ein dschungelbewachsener Weg zum Great Ballcourt und zur Akropolis. Leider wurde keines dieser Bauwerke ausgegraben, aber es ist klar, dass sie zu den monumentalsten Gebäuden auf dem Gelände gehörten. Eine große Anzahl von megalithischen Steinblöcken wurde in diesem Gebiet verstreut gefunden, was auf das Vorhandensein sehr großer Gebäude hindeutet, die noch auf eine ordnungsgemäße Kartierung und Räumung warten. Schätzungsweise 50 Prozent des antiken zeremoniellen Zentrums liegen immer noch begraben und nicht ausgegraben, zu denen möglicherweise einige der ältesten Bauwerke der Stätte gehören.

Einer der monumentalen Eingänge zum Großen Xicalcoluihqui, bestehend aus großen und fein eingepassten Megalithsteinen. (Foto © Marco Vigato)

Detail der komplexen Ornamentik des Großen Xicalcoluihqui. Besonders bemerkenswert ist die Bautechnik des oberen Teils mit zwei parallelen Steinmauern, die mit Schutt gefüllt sind. (Foto © Marco Vigato)

Die megalithische Architektur von El Tajin ist so ungewöhnlich, dass ihre Ursprünge durchaus außerhalb Mesoamerikas liegen.


Die Pyramide der Nischen der Stadt El Tajin

Die alte mexikanische Zivilisation ist voller großartiger Wunder und mysteriöser Ursprünge, die die Menschheit noch entdecken muss. Die Stadt El Tajin ist eine dieser mystifizierenden Zivilisationen. Experten zufolge entstand die mysteriöse Zivilisation Jahrhunderte vor dem Aufstieg des Aztekenreiches.

Die im zentralmexikanischen Bundesstaat Veracruz gelegene Stadt scheint eine der am meisten unterschätzten Ruinen zu sein, da nicht viel über die antike Zivilisation dahinter bekannt ist.

Der ikonischste Teil der antiken Ruinen ist die Pyramide der Nischen. Es ist über 60 Fuß hoch und hat sieben abgestufte Terrassen, die den Pyramiden in Zentralmexiko sehr ähnlich sind. Es hat seinen Namen von den offensichtlich gestapelten Reihen kleiner Nischen, die alle vier Seiten der Pyramide umfassen. Es wurden insgesamt 365 Nischen gezählt, was darauf hindeuten kann, dass diese spezielle Pyramide verwendet wurde, um Tage als Kalender zu verfolgen.

Die antike Zivilisation existierte vermutlich irgendwann zwischen dem Fall des Teotihuacan-Reiches und dem Aufstieg des Azteken-Reiches. Es wird auch geschätzt, dass es eine Bevölkerung von etwa 15.000 bis 20.000 Menschen hatte.

Noch heute steht die einzigartige Pyramide in Zentralmexiko. Sie können es und die mysteriöse Stadt El Tajin auf verschiedene Weise besuchen. Die gebräuchlichste, aber längere Route wäre mit dem Bus über das Central Norte Terminal von Mexiko-Stadt nach Papantla-Stadt. Dieser Weg dauert ungefähr 6 Stunden, also planen Sie am besten im Voraus und nehmen Sie einen Nachtbus. Von dort aus nehmen Sie eine Taxifahrt zum Standort, die etwa 15 Minuten dauert und etwa 60 Pesos kostet.

Während Sie in Papantla sind, sollten Sie unbedingt die Stadt erkunden. Wenn Sie Glück haben, sind Sie vielleicht sogar rechtzeitig für einige der lebhaften Stadtfeste: die Voladores de Papantla, die sicherlich ein Erlebnis fürs Leben werden. Diese Festivals sind in der Regel eine gute Gelegenheit, die Kultur und Leistungen des Staates kennenzulernen.

Denken Sie daran, immer im Voraus zu planen, wenn Sie diese Ruinen besuchen. Es kann einige Nächte dauern, bis Sie dort ankommen und Ihre Zeit richtig genießen können.


El Tajín

Die archäologische Stätte El Tajín befindet sich in der Gemeinde Papantla, in der nördlichen Zentralregion des Bundesstaates Veracruz, Mexiko, in den Ausläufern der Sierra Madre Oriental. Der Name Tajín bedeutet in der Totonac-Sprache "Donner". Es war ursprünglich ein großes städtisches Zentrum, das von etwa 800 bis 1150 n. Chr. Aufblühte. Die Region wird derzeit von den Totonac bewohnt, obwohl ihre ethnische Beziehung zu den vorspanischen Völkern, die El Tajín gebaut haben, noch nicht vollständig etabliert ist. Die auf der Stätte gefundenen architektonischen Merkmale und Keramiken unterscheiden sich von denen, die allgemein die Totonac-Kultur charakterisieren, die seit der Ankunft der Spanier bekannt ist und deren Merkmale in Cempoala und Quiahuiztlan klar erkennbar sind. Aus diesem Grund ziehen es Archäologen vor, die beiden zu unterscheiden und von einer El-Tajín-Kultur zu sprechen.

Die Ruinen von El Tajín wurden 1785 entdeckt und von 1938 bis 1963 von José García Payón ausgegraben, der einige der Gebäude restaurierte und die Flachreliefs des South Ball Court errichtete. Außerdem legte Jürgen Brüggemann zwischen 1984 und 1992 fünfzig der rund zweihundert Bauten des Geländes frei und verstärkte sie. Wandmalereien wurden sowohl in Zeremonien- als auch in Wohngebäuden gefunden. Die Stadt wurde auf einem natürlichen Hang angelegt. Sein zentraler Bereich war für zeremonielle Aktivitäten reserviert und besteht aus pyramidenförmigen Gebäuden, die als Basis für Tempel dienten, die in Sets aufgereiht waren und Plätze bildeten, zusammen mit siebzehn Ballplätzen. Das höher gelegene Gelände wurde höchstwahrscheinlich von der Elite zum Leben und Arbeiten genutzt.

El Tajín erbte die Traditionen des Teotihuacan-Designs, wie die Verwendung von Schrägen und Paneelen, und fügte Nischen und Gesimse hinzu, um seinen eigenen anerkannten Stil zu schaffen. Die herausragendsten Gebäude sind die Pyramide der Nischen, die mit 365 Nischen verziert ist, und die Große Xicalcoliuhqui, eine Mauer, die eine Reihe von pyramidenförmigen Plattformen umschließt und deren Grundriss einer quadratischen Spirale ähnelt, ein Thema, das sich durch das gesamte Gelände wiederholt. Ebenso bemerkenswert sind die Flachreliefs, die mythische Szenen und Rituale in Tafeln und Friesen veranschaulichen, sowie die historischen und epischen Geschichten, die in seinen Säulen geschnitzt sind. Diese Szenen benennen jeweils einen relevanten Charakter, darunter 13 Conejo (Kaninchen), die im Gewand eines Gouverneurs und als Ballspieler auftreten.

Diese archäologische Stätte wird derzeit vom INAH (Mexikos Nationalem Institut für Anthropologie und Geschichte) betreut und die Region verfügt über eine für den Tourismus ausreichende Infrastruktur.


Präkolumbianische Kunst Mexikos, Kunst des Golfs von Mexiko-El Tajín und La Huasteca

Weiter nördlich des großen Zentrums von Veracruz liegt El Tajín, die dem Gott des Regens und Donners geweihte Stadt, die kulturelle und religiöse Metropole des Totonac-Volkes während der klassischen Periode von 600-1200 n. Chr. Dies ist der Ort, an dem die Kunst dieser ganzen Region mit der Errichtung zahlreicher Gebäude kulminiert, deren Ornamentik häufig durch Friese, die mit den bereits erwähnten “verflochtenen Voluten“ verziert wurden, verstärkt wurde. Und wenn diesen Gebäuden die Monumentalität und Feierlichkeit von Teotihuacan oder Monte Albán fehlt, präsentieren sie sich stattdessen fröhlich, leicht und elegant. Die Plattformen, Treppen und die Basen der Pyramiden haben lokale Varianten von “tableros” mit einem hohen abgeschrägten Gesims und mit tiefen Nischen perforiert (oder sind mit großen Designs mit Grecas oder anderen geometrischen Motiven in starkem Relief verziert). Durch das Einfangen der Sonnenstrahlen werden diese architektonischen Elemente animiert, wodurch ein besonders lebendiges Licht- und Schattenspiel entsteht.

Oben: An den senkrechten Wänden des South Ballcourt von El Tajín wurden mehrere Tafeln geformt, die fast intakt geblieben sind und die sehr detailliert darstellen, wie das Ballspiel gespielt wurde, einschließlich Zeremonien, Opfer und die Reaktion der Götter. Die nordöstliche Tafel (hier abgebildet) zeigt, dass das Spiel beendet ist und einer der Teilnehmer durch Enthauptung geopfert wird. Die drei zentralen Figuren sind alle in den Gewändern und Symbolen gekleidet, die während des Ballspiels verwendet werden. Die zu opfernde Figur hat die Arme von der linken zurückgehalten. Die rechte Figur hält das Opfermesser. Das verflochtene Volutendekor ist im Fries unter der Platte erkennbar. Unten: Die verzierten Nischen und gemeißelten Gesimse von El Tajín sind ein unverwechselbares Kennzeichen seines architektonischen Stils.

Das repräsentativste Beispiel für diese Architektur ist zweifellos die berühmte "Pyramide der Nischen", deren tiefe Nischen zusammen mit dem Tor zum Heiligtum insgesamt 365 in einer symbolischen Beziehung zu den Tagen des Sonnenkalenders zusammenfassen. Dieses harmonische Gebäude, in dem sich horizontale und vertikale Elemente auf sehr angenehme Weise verbinden, hebt sich von den anderen Konstruktionen des Zeremonienzentrums ab. Die helle Farbe der Steine ​​der Pyramide der Nischen hebt sich vom tiefen Grün des Hintergrunddschungels der umliegenden Hügel ab, die von der üppigen Vegetation der fruchtbaren Totonac-Region bedeckt sind, einem tropischen Gebiet, in dem die Ursprünge des Vanilleanbaus eine Pflanze aus der Familie der Orchideen der Gattung Vanille.

Frontalansicht der Pyramide der Nischen mit ihrer monumentalen Treppe. Dieses Gebäude wurde hauptsächlich mit sorgfältig geschnittenen und bearbeiteten Steinplatten gebaut. Ursprünglich war die Pyramide mit Stuck bedeckt, der als Basis für die dunkelrote Farbe diente, während die Nischen schwarz gestrichen wurden, um die Schatten der zurückgesetzten Nischen zu vertiefen. Die Pyramide hat sieben Stockwerke und ihre rituelle Funktion war nicht in erster Linie astronomisch. Es wurde vorgeschlagen, dass die tiefen Nischen Höhlen imitieren, die in Mexiko lange als Durchgänge zur Unterwelt angesehen wurden, in denen viele der Götter residieren. Oben: Rückansicht der Pyramide der Nischen von einem nahegelegenen Gebäude. Unten: Seitenansicht der Pyramide der Nischen.

Nachdem El Tajín einige Zeit den gewaltigen Zusammenbruch der klassischen mesoamerikanischen Welt überlebt hatte, wurde es zusammen mit anderen Totonac-Kulturzentren wie Las Higueras verlassen, wo hervorragende Überreste von Wandmalereien entdeckt wurden, die wenig bekannte Aspekte der klassischen Totonac-Kultur enthüllen. Und die Städte, die in den Jahrhunderten vor der spanischen Eroberung später in dieser Region entstanden, waren weit davon entfernt, die Pracht von El Tajín zu zeigen. Dies ist der Fall von Cempoala, der letzten Hauptstadt der Totonac, einer Vasallenstadt des Aztekenreiches und die sich zuerst mit Hernán Cortés verbündete, als der Konquistador schließlich in der Villa Rica de la Vera Cruz landete…

In diesem kurzen Panorama der mesoamerikanischen Kunst schließlich befindet sich die Region Huasteca im äußersten Norden des Golfs von Mexiko, deren wichtigste kulturelle Entwicklung in der nachklassischen Zeit (1000-1697) stattgefunden zu haben scheint, mit einer reichen Herstellung von Tonstatuetten von besonders harmonischen Proportionen. Obwohl nicht so monumental, präsentiert die Huasteca-Architektur jedoch interessante Keller mit halbrunden Grundrissen und abgerundeten Kanten. Im Gegensatz dazu zeichnen sich einige der Huasteca-Skulpturen durch ihre abgeflachten Oberflächen und klaren Linien aus. Dies ist der Fall beim sogenannten “Huastec Teenager”, einem weiteren Juwel des Nationalmuseums für Anthropologie von Mexiko-Stadt.

Eine Huastec-Statue eines Mannes, der einen verzierten Kopfschmuck, eine Halskette und einen Rock trägt, ca. 1300-1500 n. Chr. in Tampico (Tamaulipas, Mexiko) gefunden und heute im Louvre Museum (Paris) untergebracht. Eine Huasteca “Life-Death” Figur vorne (linksleben) und hinten (rechtstod), ca. 900-1250. Es wurde in San Luis Potosi im nördlichen Bundesstaat Veracruz (Mexiko) gefunden. Diese Skulptur wurde aus Sandstein mit Pigmentspuren hergestellt (Brooklyn Museum, New York). Der berühmte Huastec “adolescent” soll einen jungen Priester von Quetzalcoatl oder die Gottheit selbst repräsentieren (Nationalmuseum für Anthropologie, Mexiko-Stadt). Eines der zartesten Stücke des alten Mexikos, der Huastec-Jugendliche, wurde in Tamuin, San Luis Potosi, gefunden. Dieses Meisterwerk der Huastec-Skulptur zeigt einen völlig nackten jungen Mann, der seinen Körper dezent mit dem Filigran einer fantasievollen Tätowierung bedeckt, sein Schädel ist deformiert und von seinem Rücken hängt eine hockende Figur mit vollständig nach oben und hinten gedrehtem Kopf.


Mexikos Pyramid Power – Chichen Itza, El Tajin und Teotihuacan

Betrachten Sie die berühmte Nischenpyramide von El Tajin, die von den Erben der olmekischen Kultur erbaut wurde. Tausende von kleinen Steinblöcken fügten sich wie ein chinesisches Blockpuzzle zu einer Struktur zusammen, die in sieben Ebenen 20 Meter in die Höhe ragt. Eine Treppe erklimmt die Ostwand. Seltsamerweise gibt es 365 quadratische Aussparungen in den Seiten der Pyramide – eine für jeden Tag des Jahres –. War die Pyramide ein riesiger Kalender? Dienten die Nischen als Markierungen für eine dreidimensionale Uhr?

Eine weitere merkwürdige Pyramide ist die von Chichen Itza auf der Halbinsel Yucatan, die oft als bezeichnet wird “El Castillo”. Hier gibt es neun Ebenen mit einem Drei-Zimmer-Tempel oben und Treppen erklimmen jede der vier Seiten. Jedes Jahr, zur Frühlings- und Herbsttagundnachtgleiche, strömen Zehntausende von Menschen zur Pyramide – eine Mischung aus mexikanischen Dorfbewohnern und ausländischen Touristen, darunter auch New-Age-Heiden mit ihren Kristallen und Weihrauch. Wieso den? An diesen beiden Tagen beim Auf- und Untergang der Sonne wirft die Ecke des Gebäudes einen Schatten in Form einer Schlange – Kukulcan oder Quetzalcoatl – entlang der Seite der Treppe. Bemerkenswerterweise rutscht der Schatten mit der Bewegung der Sonne an der Seite der Pyramide hinunter. Um diesen Effekt zu erzielen, müssen die Maya-Architekten und Astronomen Berechnungen von unglaublicher Präzision durchgeführt haben.

Etwas außerhalb von Mexiko-Stadt liegt Teotihuacan, “Der Ort, an dem die Götter gezeugt wurden,” oder “Der Ort, an dem die Menschen zu Göttern wurden.” Aztekenpriester pilgerten nach Teotihuacan, das bis dahin in Trümmern lag, Überreste einer frühere, noch größere Zivilisation, über die fast nichts bekannt ist. Die riesige, fünfstöckige Sonnenpyramide steht östlich der Orientierungsstraße, der “Straße der Toten.” Die Basis der Pyramide ist immens, sogar größer als die Pyramide von Cheops in Ägypten (aber kürzer). in der Höhe). Die Sonnenpyramide misst 221 Meter an einer Seite oder etwa zweieinhalb Fußballfelder lang. An der Basis der Westwand befindet sich ein langer Tunnel, von Archäologen als “Vulkanröhre” bezeichnet, in dem die Teotihuacanos Rituale durchführten. Erstaunlicherweise zeigt die Höhlenöffnung an den Tagen der Tagundnachtgleiche, dem 19. Mai und 25. Juli, direkt auf die untergehende Sonne.

Architektur und Astronomie vermischen sich wieder einmal. Am 29. April und erneut am 12. August geht die Sonne direkt gegenüber der Pyramide und in direkter Sichtlinie aus der Vulkanröhre unter. Der 12. August ist bedeutsam. Das heutige Zeitalter des Maya-Kalenders (den sie teilweise von den Olmeken geerbt haben) begann an diesem Tag im Jahr 3114 v.

Teotihuacan hat noch etwas Älteres. Viel älter. In den 1970er Jahren führte ein Bauingenieur namens Hugh Harleston Jr. über einen Zeitraum von 30 Jahren etwa 9.000 Messungen in Teotihuacan durch. Er kam zu dem Schluss, dass das gesamte Gelände nach einem Messsystem gebaut wurde, das er STU, Standard Teotihuacan Unit, nannte, was 1.059 Metern entspricht. Diese Einheit erstreckt sich über die Länge einer Seite der Sonnenpyramide und der Mondpyramide – und sogar in den Abstand zwischen den beiden Pyramiden. Kurz gesagt, Harleston kam zu dem Schluss, dass die gesamte Stadt nicht in Fuß oder Metern, sondern in STUs verstanden werden könnte. Das Seltsame daran ist, dass eine STU der Breite der Stonehenge-Stürze und der “Jewish Rod” von 3.4757485 Fuß entspricht. Noch seltsamer wird es, wie Graham Hancock beschreibt: “Kurz gesagt, der Winkel der vierten Ebene der Sonnenpyramide beträgt 19,69 Grad, die exakte Breite der Pyramide selbst (die 19,69 Grad nördlich des Äquators liegt) ).

Es ist daher ein selbstreferenzierendes Monument, das sich der Geometrie bedient, um uns zu sagen, dass es ‘weiß, wo es ist’.

Was ist die ultimative Bedeutung der Pyramidenform? Pyramiden sind einfach: Eine solide Basis ruht auf der Erde, und vier Gesichter erheben sich zu einem Gipfel in den Himmel. Pyramiden vereinen Erde und Himmel und verkörpern die Essenz von jedem in einer Form. Einige spekulieren, dass eine solche Form dazu dient, die Knochen – und die DNA – derer zu bewahren, die in den Gräbern der Pyramide begraben sind. Noch wildere Vorstellungen haben behauptet, dass tote Seelen (oder lebende Meditierende) die Pyramide benutzen können, um sich spirituell in nahegelegene Konstellationen zu katapultieren. Vielleicht können Pyramiden nur in Bezug auf den Ort verstanden werden, an dem sie sich befinden, und konzentrieren wie eine riesige Batterie die magnetische Energie der Erde. Oder vielleicht enthalten Pyramiden wie Puzzles die Mathematik oder Geometrie des gesamten Planeten oder sogar des Universums.

Niemand kennt die wahre Funktion der Pyramide. Pyramiden sind jedoch sicherlich mehr als Denkmäler oder Gräber, sie suggerieren etwas Größeres als eine antike Version von “Kilroy was here”. Die Geheimnisse der Pyramiden zu lüften – sei es in Ägypten oder Mexiko – wäre in der Tat majestätisch.

Himmlisch

Fotos vom Mars zeigen mehrere rätselhafte Strukturen, darunter einen Pyramidenkomplex mit einem Sphinx-ähnlichen Gesicht. Die Debatte über Pyramiden ist nicht mehr erdgebunden.

(Websuchen nach “Marspyramiden” und “Cydonia” ergeben eine Vielzahl von Websites, die diesem Thema gewidmet sind.) Die wahren Gläubigen bestehen darauf, dass die Menschheit vom Mars auf die Erde ausgewandert ist, kurz bevor ein Meteoritenschauer den Mars unbewohnbar machte.


El Tajín: Antike Stadt der Geheimnisse

In den späten 1700er Jahren hielt die spanische Krone noch ein Monopol über die Tabakproduktion in Neuspanien. Obwohl die spanische Regierung den Anbau, die Ernte und den Vertrieb von Tabak durch Privatpersonen untersagte, war es oft schwierig, in den abgelegeneren Gebieten des kolonialen Mexikos nach abtrünnigen Tabakbauern zu suchen. Die Behörden schufen eine offizielle Position des „Tabakwächters“ oder „Tabakaufsehers“, um die abgelegenen Teile des Landes zu durchsuchen, um das Tabakmonopol der Krone durchzusetzen. Einer dieser Beamten war Diego Ruiz, der einem obskuren Teil des heutigen mexikanischen Bundesstaates Veracruz zugeteilt wurde. Bei einer seiner Inspektionen im März 1785 stolperte Ruiz über eine gigantische Ruinenstadt im heißen Dschungel, etwa 40 Meilen von der Golfküste und etwa gleich weit von den Osthängen der Sierra Madres entfernt. Ruiz zeichnete eine große und ungewöhnlich verzierte Pyramide, die größtenteils von dichter tropischer Vegetation bedeckt war, und veröffentlichte seine Berichte über die verlorene Stadt im Gaceta de Mexiko, die älteste Zeitung Amerikas, die in Mexiko-Stadt veröffentlicht wird. In dem Artikel erklärte Ruiz, dass das lokale Volk der Totonac die verlassene Stadt "Tajín" nannte, was seiner Meinung nach "Donner" oder "Blitz" bedeutete, weil nach lokalem Glauben die 12 alten Gewittergötter noch in den Ruinen lebten. Obwohl die Ruinen vor Ruiz möglicherweise von anderen Europäern besucht wurden, markierte der Zeitungsartikel des Tabakinspektors die „Wiederentdeckung“ der antiken Stätte durch die Außenwelt. Gelehrte, Regierungsbeamte und Neugierige begannen sich intensiv für diesen ungewöhnlichen Ort, der heute als El Tajín bekannt ist, zu interessieren.

In einem alten aztekischen Tribut- oder Steuerprotokoll wird El Tajín auf der Karte als Mictlán oder "Ort der Toten" auf Englisch bezeichnet. Sie haben das Gebiet möglicherweise so genannt, denn als die Azteken im späten 15. Jahrhundert ankamen, lag die große Stadt verlassen und bereits vom Dschungel verschlungen Großartige Stadt. Um 1300 n. Chr. war die Stadt El Tajín, ihre Kultur und politische Organisation zerbröckelt, nachdem sie viele Jahrhunderte in der Region dominiert hatte. Archäologen vermuten, dass die Menschen um 100 n. Obwohl Forscher ein Datum der Stadtgründung bestimmen, ein Jahrhundert geben oder nehmen, sind sie sich nicht einig, wer oder was die Stadt gebaut hat. Einige sagen, die Husatec, die Totnac oder die Xapaneca oder möglicherweise eine Kombination der drei, aber es ist unklar, wer die Erbauer oder die Herrscher der Stadt waren. Das Wachstum der Stadt schien mit dem Wachstum einiger der größeren urbanen Zentren im Westen im mexikanischen Hochland wie Teotihuacan und einiger der mächtigen Maya-Stadtstaaten im Osten parallel zu verlaufen. Während der Blütezeit von El Tajín, von etwa 600 n. Chr. bis 1200 n. Chr., sehen wir viele Einflüsse aus der Maya-Region und dem mexikanischen Hochland und umgekehrt. El Tajín scheint ein wichtiger Akteur in den mesoamerikanischen Handelsnetzwerken gewesen zu sein und diente auch als großer Zeremonien- oder Pilgerort für das Tiefland der Golfküste. Archäologen sehen den Einfluss, den die Stadt auf ihren mächtigeren Nachbarn im Westen, Teotihuacan, hatte, wie die verschiedenen Beispiele von El Tajín-Keramikstilen, die in verschiedenen Teilen der Stadt ausgegraben wurden, und der El Tajín-Kunststil in Wandgemälden und Architektur in Teotihacan belegen. If this did not indicate a direct political influence, it most likely indicated at least an indirect cultural one. Archaeological evidence suggests that immigrants or traders from El Tajín took up permanent residence in Teotihuacan in the area called La Ventanilla and what researchers now call the Merchants’ Barrio. Conversely, as a major regional power, some 50 ethnicities from as far away as Honduras lived within the boundaries of the city of El Tajín during its heyday from 600 AD to 1200 AD thus making it a true international city in ancient Mexico.

At its height, what did the city of El Tajín look like? The city and its suburbs covered over 2,600 acres and supported a population of around 25,000. In its early days El Tajín grew outward along north-south and east-west axes, but in the third phase of the city it shifted its growth to align with the orbit of Venus, the planet associated with the ever-present Mexican feathered serpent god known to the later Aztecs as Quetzalcoatl. The core area of the city includes over 200 mounds consisting of temples, elite residences, plazas, palaces, municipal buildings and some 20 ball courts, the largest amount of any ancient Mexican city. Archaeologists believe that El Tajín may have been the most important city in Mesoamerica for the cult of the ball game, and it may have been developed and elaborated at this city. For more detailed information about the Mesoamerican Ball Game please see Mexico Unexplained episode #53. The most dominant and important structure at El Tajín is the very unique-looking Pyramid of the Niches, which was the first building that caught the eye of Diego Ruiz, the royal tobacco inspector, in 1785. Built in several layers over several centuries, the Pyramid of the Niches, also called the Pyramid of Papantla or the Pyramid of the Seven Stories, stands 118 feet tall and was constructed in the familiar talud tablero style of many Mesoamerican temples. The pyramid’s seven stories are comprised of a rectangular feature called a tablero connected to a sloping talud to make up one story of the structure. The building is crowned with what architects call a “flying cornice.” The pyramid gets its most familiar name from the 365 box-like niches on its sides, one for each day of the year. Archaeologists debate the function of the niches. Some believe they represent caves and a connection to the underworld. Others believe that the niches once housed idols or some other ceremonial sculptures. At the height of El Tajín the Pyramid of the Niches was covered in plaster and painted a dark red color. Near the great pyramid are two large ball courts. The vertical walls of these courts are elaborately decorated in narrative bas-relief carvings, one of which depicts a scene in which a ball-player is about to be sacrificed. Art historians and architects note the special “scroll and volute” pattern carved along the ball courts which seems to be El Tajín’s signature design found on many buildings throughout the city and in other areas of ancient Mexico with El Tajín influence.

An immense acropolis comprising royal palaces and civic buildings stretching north-northwest from the older parts of the city is called Tajín Chico and was once considered a separate city by archaeologists before the jungle was cleared and no one knew just how big El Tajín proper actually was. This acropolis consists of an impressive structure called The Building of the Columns which served as the residence of the last rulers of El Tajín. In addition to the massive columns for which the building is so named, this residence also has detailed bas-relief carvings recording the life and times of one of the city’s last kings called Conejo Trece, or Thirteen Rabbit, in English. Tajín Chico also contains other edifices known only by their letters and numbers. While these buildings may have unremarkable names thanks to the archaeologists, the structures are not so unimpressive. Some of the best examples of Mesoamerican architecture are found at Tajín Chico, including some buildings with corbelled or Maya arches which show the city’s connection to the great Maya civilization hundreds of miles to the east. A remarkable feature of many of the buildings at El Tajín is the use of a special type of mortar similar to what the ancient Romans were using half a world away at approximately the same time called Pozzolanic cement. The builders of El Tajín combined silica- and aluminum-based sands into a cement mixture and combined it with small pebbles to create a special type of concrete. Much like today, builders poured the concrete into slabs and let it harden to incorporate it into structures. Many roofs of this concrete still exist in buildings at the archaeological site today.

Dubbed the Arroyo Group by archaeologists for its proximity to three streams, this older part of the city consists of four identical buildings three of which are topped by temples surrounding a massive plaza. As El Tajín served as a trading hub and produced many desirable goods of its own, researchers theorize that this large public open space was the site of the city’s marketplace. Some remnants of the sticks and cloths that made up merchant stalls have been found in the great plaza along with effigies of the merchant god. Locally produced and sourced items such as cacao and pelts from jungle cats were offered alongside the typical pottery of El Tajín. These items were traded for essential foodstuffs and for luxury goods coming from as far away as Honduras and the modern-day American Southwest.

Civilizations rise and fall and El Tajíin was no exception to this rule. When the Mexican highland powerhouse of Teotihuacan fell, El Tajín still enjoyed dominance in its own region. When the Maya area started to collapse, however, this was a different matter and El Tajín felt a strain. As an important trading and ceremonial center in Ancient Mexico it could not survive the loss of the networks associated with the other highly-urbanized advanced civilizations in the area. Sometime in the early 13 th Century what was left of the city suffered a great fire. Archaeologists theorize that nomadic raiders came from the north and sacked the city, setting it ablaze and destroying many public works of art in the process. After the great fire no one was left to care for the city and Mother Nature took its course, returning the area to the jungle it once was and leaving it to be discovered a few centuries later. Much more work needs to be done at this site. The fact that archaeologists are not even sure who built El Tajín is one of the many “problems” associated with this ancient city. With more and more interest shown in this great metropolis perhaps the many mysteries of El Tajíin will be solved one day soon.

Longhena, Maria. Ancient Mexico: The History of te Maya, Aztecs, and Other Pre-Columbian Peoples. New York: Barnes & Noble, Inc., 2006.

Olmos, Ileana I. El Tajín: Preserving the Legacy of a Unique Pre-Columbian Architecture in Mesoamerica. Miami: University of Florida Press, 2009.

Weaver, Muriel Porter. The Aztecs, Maya and Their Predecessors. New York: Academic Press, 1981.

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