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Tonkopf aus altbabylonischer Zeit

Tonkopf aus altbabylonischer Zeit


Runder Tisch

Küchenerprobte Rezepte von vor 4000 Jahren für Ihre nächste Dinnerparty.

Mit freundlicher Genehmigung des Office of Public Affairs and Communications, Yale University.

millennia bevor die Columbian Exchange Kartoffeln, Tomaten, Mais und Pfeffer aus der Neuen Welt brachte, wurden viele der wichtigsten Nahrungspflanzen und -tiere der Alten Welt in der Region Obermesopotamien in der heutigen Türkei, in Syrien, im Iran und im Irak domestiziert. Dazu gehören Gerste und Weizen, Schaf, Ziege, Kuh und Schwein, die bis heute mehr als die Hälfte aller vom Menschen auf der Erde verbrauchten Kalorien ausmachen.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass auch die ältesten bekannten kulinarischen Rezepte aus dem alten Mesopotamien stammen. Diese Rezepte sind auf einer Gruppe von Tontafeln zu finden, die in der Yale Babylonian Collection aufbewahrt werden.

Zu den aus dem alten Mesopotamien bekannten Gerichten gehören Brot, Kuchen, Pasteten, Brei, Suppen, Eintöpfe und Braten. Vermutlich wurde ein größerer Anteil der Nahrung als heute roh verzehrt. Anders als in der modernen westlichen Tradition scheint es keine wesentliche Unterscheidung zwischen süßen und herzhaften Speisen und keine Konventionen bezüglich der Reihenfolge gegeben zu haben, in der sie gegessen werden. Wie in vielen anderen Traditionen hatte die Präsentation Vorrang vor der Ordnung, wobei viele Gerichte zusammen und kontinuierlich während einer Bestuhlung serviert wurden. Texte spiegeln oft eine große Aufmerksamkeit für Form und Aussehen von Lebensmitteln wider, und kunstvolle Utensilien und Formen, die bei Ausgrabungen gefunden wurden, legen großen Wert auf ihre visuelle Darstellung

Ein Keilschrifttext über einen babylonischen Narren enthält eine Passage, die manchmal als „Die Höllenküche“ bezeichnet wird und eine Reihe von Karikaturmenüs präsentiert, die eindeutig dazu bestimmt sind, authentische Elemente mit burlesken und offensichtlich ekelhaften zu kombinieren, um eine komische Verhöhnung der Zubereitung und Präsentation zu schaffen von Essen. Ein kurzer Auszug genügt:

Monat Kislīmu, was isst du?

– Du sollst Eseldung auf bitterem Knoblauch und Spreu in verdorbener Milch essen.

Monat Tebētu, was isst du?

– Du sollst das Ei einer Gans aus dem Geflügelstall essen, die auf einem Sandbett ruht, und eine Abkochung von Euphrat-Algen.

Monat Šabātu, was isst du?

- Du sollst noch heißes Brot essen und das Gesäß eines Eselshengstes, das mit Hundekot und Staubfliegenkot gefüllt ist.

Obwohl die Rezepte natürlich nicht für bare Münze zu nehmen sind, offenbaren sie doch sowohl die Sorge um die Saisonalität der Zutaten als auch das Interesse an der Kombination und Präsentation von Komponenten, die vermutlich auch in die eigentliche Küche eingeflossen sind.

Drei der vier Tafeln der Sammlung stammen aus der altbabylonischen Zeit, spätestens um 1730 v. Eine vierte Tafel stammt aus der neubabylonischen Zeit, mehr als tausend Jahre später. Die drei altbabylonischen Tafeln wurden nicht von derselben Hand geschrieben, und eine physikalische Analyse des Tons zeigt, dass er aus mindestens zwei verschiedenen Quellen stammt. Auf den Tabletten sind alle Rezepte aufgeführt, die Anweisungen zur Zubereitung enthalten. Eine ist eine zusammenfassende Sammlung von fünfundzwanzig Rezepten für Eintöpfe oder Brühen mit kurzen Anweisungen. Die anderen beiden Tabletten enthalten weniger Rezepte, die jeweils viel detaillierter beschrieben sind. Alle drei Tafeln sind beschädigt und nur die Übersichtstafel mit den Eintöpfen bewahrt einige Rezepte vollständig. Der Grund, warum die Rezepte zusammengestellt wurden, ist unbekannt, und die Sammlungen, die sie darstellen, sind bisher einzigartig.

Das Kochen der Rezepte, selbst nach bestem Wissen und Gewissen, kann die fast viertausend Jahre alten Gerichte nicht annähernd in der beabsichtigten Form reproduzieren. Schließlich ist die kulturelle Kluft, die uns von ihren Autoren trennt, so groß, dass sie vielleicht nicht zu überbrücken ist. Geschmack, Ästhetik, sogar die grundlegenden Kochmethoden ändern sich im Laufe der Zeit. Andererseits sprechen mehrere Faktoren für den experimentellen Ansatz. Ein erster offensichtlicher Punkt ist, dass die physikalischen und chemischen Prozesse der Lebensmittelzubereitung gleich bleiben. Ankohlen, Kochen, Fermentieren, Karamellisieren, Salzen oder Backen folgen bestimmten Prinzipien, die sich nicht ändern. Zweitens, obwohl der Geschmack stark von der Kultur beeinflusst wird, gibt es eine Reihe von äußeren Grenzen für das, was für den menschlichen Gaumen akzeptabel ist. Wir können bitter schmeckende Verbindungen in molekularen Konzentrationen nachweisen, die tausendmal niedriger sind als viele süß schmeckende Moleküle. Zu viel von einem bestimmten Geschmack ist einfach abstoßend, und obwohl die Empfindlichkeiten variieren können, stellt die Physiologie unserer Geschmacksknospen eine Obergrenze dafür dar, wie bitter oder salzig Essen sein kann.

Drittens, jedes Mal, wenn wir ein bestimmtes Rezept kochen, kommt es etwas anders heraus. Es dauert Jahre, um Konsistenz zu erreichen und ist selten perfekt. Mit einem gegebenen Satz einfacher Zutaten ist es daher wahrscheinlich, dass wir mit etwas Experimentieren innerhalb der Parameter einer akzeptablen und erkennbaren Version des gegebenen Gerichts kommen. Und schließlich, wie bei den meisten anderen immateriellen kulturellen Traditionen, können grundlegende Verfahren und Bräuche manchmal Jahrhunderte und sogar Jahrtausende dauern. Die offensichtliche Gefahr der Überinterpretation aufgrund der falschen Sichtweise der zeitgenössischen Tradition als „ethnografische Tiefkühltruhe“ kann durch sorgfältiges Studium der Kontinuitäten, wie sie beispielsweise in klassischen und mittelalterlichen Quellen aus der Region nachgewiesen werden, einigermaßen gemildert werden.

Ein Vergleich der babylonischen Rezepte mit dem, was wir über die mittelalterliche Küche und die heutigen kulinarischen Praktiken wissen, legt nahe, dass die Eintöpfe ein frühes Stadium einer langen Tradition darstellen, die in der irakischen Küche immer noch vorherrscht. Das heutige Grundnahrungsmittel der Region ist Eintopf, aromatisch und würzig, gekocht mit verschiedenen Lammstücken, oft leicht eingedickt, verfeinert mit ausgelassenem Schafsschwanzfett und aromatisiert mit einer Kombination aus Gewürzen und Kräutern und Mitgliedern der Lauch Familie, wie Zwiebel, Knoblauch und Lauch. Diese scheinen direkte Nachfahren der babylonischen Versionen zu sein, die auf der kulinarischen Tafel mit Eintopfrezepten zu finden sind.

Wie in den meisten vormodernen Kochhandbüchern listen die babylonischen Rezepte selten die Mengen jeder Zutat auf, und daher sind grundlegende Experimente erforderlich, um praktikable Verhältnisse für die Herstellung eines Teigs oder das Salzen eines Eintopfs zu bestimmen. Der „experimentelle“ Ansatz bietet ebenfalls Antworten auf Fragen, die nur durch Versuch und Irrtum beantwortet werden können. Zum Beispiel basieren viele der von modernen Gelehrten vorgeschlagenen Identifizierungen von Kräutern hauptsächlich auf medizinischen Kompendien, und einige der so identifizierten Pflanzen können einen extrem bitteren oder vielleicht scharfen Geschmack erzeugen, wenn sie in Lebensmitteln verwendet werden.

Hier übersetzen und kommentieren wir vier Rezepte aus den Yale kulinarischen Tafeln. Kochanleitungen sind das Ergebnis unserer wiederholten Experimente in einer modernen Küche. Die Tafel mit den Eintopfrezepten verkürzt die Anleitung auf ein Minimum, und Substantive werden nicht immer in der richtigen grammatikalischen Schreibweise flektiert, ähnlich wie bei vielen modernen Lebensmittelrezepten.

Rezept für Pašrūtum „Entspannen“

Dies ist ein einfaches Rezept und eines von nur vier weitgehend vegetarischen Gerichten auf dem Tablet. Vor dem Servieren wird etwas getrockneter Sauerteig zerkleinert und dem Gericht für Reichtum und Geschmack hinzugefügt. Das Rezept ist ziemlich fad, aber mit einem angenehm milden Geschmack von Koriander und Zwiebeln. Es scheint eine Art „Komfortgericht“ zu sein, das auch aus der späteren mittelalterlichen Tradition bekannt ist. Vielleicht erklärt dies den Namen des Eintopfs, oder vielleicht bezieht sich das „Abwickeln“ darauf, was passiert, wenn der getrocknete Sauerteig vor dem Servieren in die Suppe gegeben wird. Man kann mit den Anteilen der Zutaten experimentieren, aber viel Lauch und Koriander gehen gut.

Rezept für M. puhādi „Lammeintopf“

Dies ist auch ein einfaches Rezept. Das Fleischstück ist nicht angegeben. Wir haben uns für Schäfte entschieden. Für Risnātu haben wir angekochte Gerste verwendet, die mit Emmermehl und Fett vermischt und zu kleinen harten Kuchen geröstet wurde, die später in die Schüssel zerbröselt wurden. Das Fleisch wird im Schafsfett angebraten, dann kommen Gerste und Gemüse hinzu. Zum Schluss wird Vollmilch eingegossen und die Kuchen werden in den Eintopf zerbröselt. Wenn der Topf einige Stunden köcheln lässt, gerinnt die Milch und das Fleisch und das Getreide werden weich. Das resultierende Gericht ist köstlich, wenn es mit der pfeffrigen Garnitur aus zerdrücktem Lauch und Knoblauch serviert wird. Das Plural-Substantiv risnātu leitet sich vom Verb ab rasnu („einweichen, einweichen“) und bezieht sich eindeutig auf eine Funktion im Gericht – „Soakies“ oder ähnliches. Wir hätten Wein, Wasser, Milch oder Bier verwenden können, um das Getreide einzuweichen und es durch Druck zu verbinden, um das Risnātu zu produzieren. Wir wissen aus anderen Texten, dass die Kuchen würzig und unterschiedlich duftend sein können, aber da das Rezept nichts vorgibt, haben wir eine neutrale Option gewählt, um den Gesamtgeschmack des Gerichts so wenig wie möglich zu beeinträchtigen. Wir brachen die Kuchen auf und zerbröckelten sie, um sie in die Brühe zu geben, und ließen einige wenige sich in der Schüssel auflösen, um die Textur zu erhalten.

Rezept für M. elamūtum „Elamite Brühe“

Blut ist keine übliche Zutat in der modernen westlichen Küche und kann schwer zu finden sein. Es ist in der jüdischen und islamischen Tradition verboten und wird heute im Irak nicht mehr gefunden. Wir könnten nur Schweineblut bekommen, aber das Blut von Schafen wäre besser. Die Mischung aus Sauermilch und Blut mag seltsam klingen, aber die Kombination ergibt eine reichhaltige Suppe mit einer leichten Säure. Der Grund, warum wir es hier aufnehmen, ist hauptsächlich seine ausländische Herkunft – Elam im heutigen Iran – und die Verwendung von Dill, der sonst auf keiner der Tabletten zu den Zutaten gehört.

Rezept für "Tuh'u"

Die Bedeutung des Namens dieses Gerichts ist unklar. Ein ähnlicher Eintopf wird bis heute in Bagdad mit weißer Rübe statt roter Bete zubereitet. Die Juden Bagdads verwendeten vor ihrer Vertreibung Rote Beete. Es ist verlockend, das Rezept mit dem kontinentaleuropäischen Borschtsch mit seinen engen Verbindungen zur aschkenasischen Gemeinschaft zu verbinden. Wir haben den Eintopf schon oft mit Schülern gekocht und das Rezept funktioniert durch die Skalierung der Zutaten gut für große Gruppen. Die Schüler brauten ein Bier aus Gerste und ließen es einige Tage gären. Das Ergebnis war ein leichtes Getränk mit etwas Säure und nur Spuren von Alkohol. Der geschmacklich am nächsten kommende moderne Ersatz ist vielleicht eine Mischung aus Sauerbier und deutschem Weißbier. Bitter India Pale Ales werden nicht funktionieren. Die Garnitur ist roh und knusprig und fügt pfeffrige Würze hinzu, und der Koriandersamen entfaltet beim Zerreiben einen parfümierten blumigen Geschmack.

Unser Rezept beinhaltet folgende Zutaten:

1 Pfund gewürfelte Hammelkeule
½ Tasse ausgelassenes Schafsfett
½ Teelöffel Salz
1 Tasse Bier
½ Tasse Wasser
1 kleine Zwiebel, gehackt
1 Tasse gehackter Rucola
1 Tasse gehackte persische Schalotten
½ Tasse gehackter frischer Koriander
1 Teelöffel Kreuzkümmel
1 Pfund frische Rote Bete, geschält und gewürfelt
½ Tasse gehackter Lauch
2 Knoblauchzehen

2 Teelöffel getrocknete Koriandersamen
½ Tasse fein gehackter Koriander
½ Tasse fein gehackte Kurrat

Das Fett in einem Topf erhitzen, der breit genug ist, damit sich die Lammwürfel in einer Schicht verteilen. Lamm zugeben und bei starker Hitze anbraten, bis die gesamte Feuchtigkeit verdunstet ist. Die Zwiebel unterheben und weiterkochen, bis sie fast durchsichtig ist. Rote Bete, Rucola, Koriander, persische Schalotte und Kreuzkümmel unterheben.

Falten Sie so lange, bis die Feuchtigkeit verdunstet ist und die Zutaten ein angenehmes Aroma verströmen. Gießen Sie das Bier ein. Wasser hinzufügen. Rühre den Topf leicht um. Bringen Sie den Topf zum Kochen. Reduzieren Sie die Hitze und fügen Sie Lauch und Knoblauch hinzu, die Sie in einem Mörser zerdrücken. Lassen Sie den Eintopf köcheln, bis die Sauce nach etwa einer Stunde eindickt. Kurrat und frischen Koriander hacken und mit einem Mörser zu einer Paste zerstoßen. Den Eintopf in Teller anrichten und mit getrockneten und grob zerkleinerten Koriandersamen und dem fein gehackten Kurrat und Koriander bestreuen. Das Gericht kann mit gedünstetem Bulgur, gekochten Kichererbsen und Naan-Brot serviert werden.

Von Das antike Mesopotamien spricht: Höhepunkte der babylonischen Sammlung von Yale, herausgegeben von Agnete W. Lassen, Eckart Frahm und Klaus Wagensonner, herausgegeben von Yale University Press für das Yale Peabody Museum of Natural History im April 2019. Aus Kapitel neun, „Food in Ancient Mesopotamia: Cooking the Yale Babylonian Culinary Recipes“, von Gojko Barjamovic, Patricia Jurado Gonzalez, Chelsea A. Graham, Agnete W. Lassen, Nawal Nasrallah und Pia M. Sörensen. Vervielfältigung mit Genehmigung.


Architektur in Babylonien

Obwohl Babylons erste Wachstumsperiode vor seiner Zerstörung aus architektonischer Sicht sehr wichtig war, brachte die neubabylonische Zeit viel Vielfalt und Pracht in ihren künstlerischen Darstellungen, die bis zum Untergang des Reiches andauern würden. In diesem längeren Zeitraum, der im Jahr 2000 v das neubabylonische Reich.

In dieser Zeit wurden die prächtigen Paläste von Nabucodonosor gebaut. Nabucodonosor war ein berühmter König von Babylonien, der den Bau zahlreicher prestigeträchtiger Gebäude anordnete. Außerdem wurde dieser König mit großen Verdiensten für das Aufblühen Babyloniens belohnt. Er erreichte Dinge, die andere Könige nicht konnten. Wir wissen das, weil Zeugnisse auf Tontafeln gefunden wurden, die in Keilschrift aufgezeichnet wurden.

Die Eigenschaften der Kunst in der babylonischen Kultur hängen eng mit den Baumaterialien zusammen, die ihnen zur Verfügung standen. Steine ​​waren natürlich rar, aber Schlamm und Lehm gab es reichlich. Es gab kaum große Bäume, mit denen sie effektiv Balken beim Bau von Gebäuden herstellen konnten. Aufgrund dieser Einschränkungen bestanden ihre Strukturen hauptsächlich aus Lehm und Ziegeln, die mit Steinen zementiert waren, ähnlich der sumerischen Methode. Viele der großen Paläste hatten Bögen und überdachte Gewölbe.

Adobe wurde verwendet, um Terrassen und dicke Außenwände zu bauen. Die Mauern bestanden aus Lehmziegeln oder Formziegeln (deren nachträgliche Montage es ermöglichte, riesige Mauern mit großen keramischen Prägungen aus gebranntem Ton und Steinstücken mit Prägungen und Inschriften zu bauen, die als Kudurrus bekannt waren).

Kudurrus waren Steinblöcke, meist schwarzer Diorit, die verwendet wurden die Grenzen des Nachlasses zu definieren. Sie enthielten Inschriften, die die Grenzen des Anwesens beschrieben, und hatten schreckliche Zaubersprüche, die auf diejenigen zutreffen würden, die versuchten, die Grenzen zu ändern. Die Kudurrus der babylonischen Kultur enthielten Skulpturen der Götter oder Tiere, die die Kultur repräsentierten, so dass sie imposanter erscheinen und Täter, die versuchten, in das Eigentum einzudringen, zurückhalten würden.

Die Hängenden Gärten von Babylon

Es gibt eine bekannte Legende über ein hohes Gebäude, bekannt als "Die Hängenden Gärten von Babylon" das scheint ein Gebäude mit einer Terrasse gewesen zu sein, die viele Pflanzen enthielt. Die Gärten "hängen" nicht wirklich in dem Sinne, dass sie waren nicht an Seilen oder ähnlichem aufgehängt.

Es scheint, dass Übersetzungsfehler bestimmt haben, wie die Legende im Laufe der Zeit erzählt wurde. Da keine geeigneten Aufzeichnungen vorliegen oder zumindest keine Beschreibungen griechischer Historiker, konnten die wahren Fakten über dieses mystische Gebäude mit Garten noch nicht aufgeklärt werden.

Es gibt jedoch eine interessante Beschreibung des griechischen Geographen Estrabon. Er beschrieb die Gärten um das erste Jahrhundert v. und schrieb, dass sie bestanden aus übereinander gewölbte Terrassen, die auf quadratischen Säulen ruhen. Er erklärte auch, dass diese Säulen hohl und mit Erde gefüllt seien, damit größere Bäume gepflanzt werden können. Er fügte hinzu, dass die Säulen, Gewölbe und Terrassen mit gebrannten Ziegeln und Asphalt gebaut wurden.

Neuere Studien, die durchgeführt wurden, um einen möglichen korrekten Standort der Gärten zu finden, haben ein neues Licht auf die Tatsache gezogen, dass sie sich wahrscheinlich nicht in Babylon befanden. Es gibt noch viel zu tun für Historiker, Archäologen und Spezialisten, um die Wahrheit über diese mystischen und faszinierenden Gärten Babylons herauszufinden, die die menschliche Vorstellungskraft seit Jahrhunderten gefangen halten.

Merkmale der Hängenden Gärten von Babylon

Die von ihnen errichteten Bauwerke hatten aufgrund des schwierigen Geländes und der Materialknappheit ein einfaches Design. Die beim Bau von Gebäuden verwendeten Ziegel wurden mit farbiger Keramik (gebrannter und glasierter Ton) oder mit weißem Stuck bedeckt, auf den sie Fresken malten.

Es ist erstaunlich, wie es diesen Handwerkern gelungen ist, so schöne Ziegel in einem Prozess herzustellen, den sie so perfektionierten, dass die Ziegel im Licht der Sonne funkelten und den Betrachter atemlos machten.
Berücksichtigt man, dass der Mischprozess zur Herstellung der blauen Pigmente eine strenge (millimetergenaue) Verhältniskontrolle der verwendeten Stoffe erforderte und die Tatsache, dass diese Mischungen in großen Mengen hergestellt wurden und immer das gleiche einwandfreie Ergebnis erzielten, wir kann sich nur wundern über die Fähigkeiten und das Wissen, die diese Handwerker in so alten Zeiten hatten.

Sie zeichneten wunderschöne Pflanzen, von denen einige exotisch waren, und Fantasietiere, bei denen die Fantasie der Künstler den Geschichten der Legenden entsprach. Sie schufen auch geometrische Figuren mit Designs, die in einigen Fällen leicht an das Erbe der Sumerer erinnern, mit anderen neuen Elementen, die sich an den von ihnen dekorierten physischen Raum anpassten.

Die sequentielle und narrative Gestaltung der Gebäude, deren Fragmente noch erhalten sind, lieferten wichtige Fakten über die Geschichte, Traditionen und Lebensauffassung der babylonischen Kultur und der mesopotamischen Region im Allgemeinen.

Das Volk von Babylon benutzte einen weißen Stein namens Alabaster die in bestimmten Teilen des Tigris reichlich vorhanden ist, auf denen sie Prägungen schnitzten, um die wichtigsten Gebäude zu schmücken.

Keilschrift waren auch oft Teil der Dekorationen und trugen zur Erzählung der Szene bei, und beide Methoden passten sich ohne Konkurrenz dem Raum an, da die Balance der beiden die Botschaft und das Drama des Kunstwerks verstärkte, anstatt es zu beeinträchtigen.

Keilschrift war auch oft Teil der Dekorationen und trug zur Erzählung der Szene bei, und beide Methoden passten sich ohne Konkurrenz dem Raum an, da das Gleichgewicht der beiden die Botschaft und das Drama des Kunstwerks verstärkte, anstatt es zu beeinträchtigen.

Es ist interessant, wie dieser uralte Brauch, Text neben Bildern zu präsentieren, in der gesamten Kunstgeschichte von vielen Kulturen verwendet wurde und noch heute präsent ist. Auf den horizontalen Flächen ihrer Palastmauern platzierten sie Platten, die Chroniken der Schlachten, Siege und Jagden erzählten, sowie den Lebensbaum, der auch auf zylindrischen Siegeln, Keramiktafeln und Briefmarken erscheint.


Medizin

Die ältesten babylonischen Texte zur Medizin stammen aus der ersten babylonischen Dynastie in der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Der umfangreichste babylonische medizinische Text ist jedoch das Diagnosehandbuch, das vom Ummânū oder Hauptgelehrten Esagil-kin-apli von Borsippa geschrieben wurde.

Die Babylonier führten die Konzepte Diagnose, Prognose, körperliche Untersuchung und Verschreibungen ein. Das Diagnostische Handbuch stellte zusätzlich die Methoden der Therapie und Ätiologie vor und skizzierte den Einsatz von Empirie, Logik und Rationalität in Diagnose, Prognose und Behandlung. Der Text enthält beispielsweise eine Liste medizinischer Symptome und oft detaillierte empirische Beobachtungen zusammen mit logischen Regeln, die verwendet werden, um beobachtete Symptome am Körper eines Patienten mit seiner Diagnose und Prognose zu kombinieren. Insbesondere entdeckte Esagil-kin-apli eine Vielzahl von Krankheiten und Krankheiten und beschrieb deren Symptome in seinem Diagnosehandbuch, darunter die vieler Arten von Epilepsie und verwandter Leiden.


Tonkopf aus altbabylonischer Zeit - Geschichte

Öllampen des Heiligen Landes
Jüdische und christliche Lampen aus der Zeit von Moses bis Herodes dem Großen und der Lebenszeit Jesu Christi in Judäa!


Ein großer cremefarbener/grauer Specksteinkopf eines Rindes, Palästina, c. 2. Jahrtausend v. Chr., wohlgeformt mit eingelassenen Augen, Aufhängeloch durch den Hals gebohrt. 34 mm x 18 mm (1 5/16” x 3/4”). Leichte Ablagerungen. Ex-Ostküsten-Privatsammlung ex-California Museum of Ancient Art, Deakzession (gem. #0520). #AP2381: $399
Heiliges Land, c. 2. Jahrtausend v. Sehr seltenes großes Muschelamulett in Form eines eingespannten, gehörnten Tierkopfes nach unten. Reste von eingeritzten Detaillinien noch sichtbar, Aufhängeschlaufe oben. 37 x 17 mm. Selten! Ex Privatsammlung der Ostküste Ex California Museum of Ancient Art, erworben 1989. #AP2397: $250
"Star of Bethlehem" - Ein unglaublich schönes Beispiel!
Römischer Provinzial unter Kaiser Augustus. Autonome Bronzemünze, geprägt von Actian Jahr 44 (13/14 n. Chr.) in Antiochia, Syrien, unter Quintus Caecilius Metellus Creticus Silanus als Gouverneur von Syrien. Kopf des Zeus mit Lorbeerkranz nach rechts / Ram läuft nach rechts, zurückblickend, Stern oben, Datum DM unten ANTIOX-E-WN MHTPO-POLEWS. 20 mm, 7,67 g. Ref: McAlee 99 RPC I 4269 für Typ. In Antiochia, einem der Zentren des frühen Christentums, geschlagen, symbolisierte der Widder Judäa und seine Haltung symbolisierte die Herrschergöttlichkeit. Orange irdene dunkelgrüne Patina. VF. Aus der Sammlung Thomas B. Lesure. Ex Ponterio 108 (1. August 2000), Los 213 Ex Classical Numismatic Group (CNG). #CR3269: $450 VERKAUFT
Aramäer/Kanaaniter, ehemaliger Museumsabstieg!
Heiliges Land, aramäisch/kanaanitisch, c. 1000 - 800 v. Chr. Sehr seltenes aramäisch/kanaanäisches Stempelsiegel aus schwarzem Steatit, bestehend aus einer Scheibe mit Knaufgriff, der Boden mit eingeritzter Pseudoschrift oder Tiermotiven. Durchmesser: 24 mm. Leichte Ablagerungen und interessant. Selten! Ex-Kalifornien-Museum für antike Kunst de-accession (gem. # SS4606). #AH2365: $350
Kanaaniter, c. 1630 - 1500 v. Chr. Gepflegter Speckstein-Skarabäus. Der Sockel graviert mit einer menschenköpfigen Sphinx. L: 14mm. Wurde wahrscheinlich in der Antike als Teil eines Fingerrings getragen. Ehemalige Sammlung Rilling, Orange County, CA. #AE3090: 350 $
Kanaaniter, c. 1700 - 1630 v. Chr. Skarabäus aus Speckstein, auf der Basis zwei Säulen mit symmetrischen Zeichen. L: 16 mm, silbrig-weißer Ton, atemberaubender Kontrast. Eine Schönheit! Ehemalige Sammlung Rilling, Orange County, CA. #AE3110: $399 VERKAUFT

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Israelit oder Kanaaniter. Heiliges Land, C. 1. Jahrtausend v. Fantastische kleine Kalksteintafel, die einen König in einem von Pferden gezogenen Wagen darstellt. 27 x 21 mm. Leichte Abplatzungen, leichte Erdablagerungen. Privatsammlung aus Los Angeles, Kalifornien. Selten! #AH2012: $399 VERKAUFT


Altes Syrien, c. 3. - 5. Jahrhundert n. Chr.. Kleine männliche Amulettfigur aus Stein. Aus Serpentin geschnitzt in Form eines verhüllten bärtigen Mannes in nachdenklicher Pose. L: 29mm. Gebohrt für Aufhängung. Ex-Joel L. Malter Privatsammlung. #AP2021: $175 VERKAUFT

Öllampen des Heiligen Landes
Jüdische und christliche Lampen aus der Zeit von Moses bis
Herodes des Großen und Christi Lebzeiten in Judäa!


Heiliges Land. Bronzezeit, c. 1500 - 1000 v. Chr. Schöner Speerkopf aus Bronze. Lange Mittelrippe und kurzer Schaft. Noch sehr scharf, mit schmalen Klingen durch Verwitterung und Nachschärfen in der Antike. Schöne braune "river" Patina. Versteinertes Holz bleibt in der Steckdose! Misst über 9 1/2 Zoll lang. Sehr sehr cool. Ausstieg aus dem Ex-Midwest-USA-Museum. #WP2007x2: $350 VERKAUFT


Heiliges Land. Bronzezeit, 1. Jahrtausend v. Dolchklinge aus Bronze. Schmale Klinge mit Mittelrippe, die Erl kurz mit einem Loch zur Befestigung eines Griffes. 197 mm (7 3/4") lang. Intakt mit schöner roter bis grüner Patina, einige erdige Ablagerungen. Ausstieg aus dem Ex-Midwest-USA-Museum. #WP2006x2: $275 VERKAUFT


Heiliges Land. Kanaaniter, c. 1200 v. Chr. Hervorragendes und riesiges kanaanitisches Keramikgesicht einer Gottheit aus Jaffa, Israel. Mit großer kantiger Nase, großen tiefliegenden Augen und schmalem Mund, rückseitig konkav mit flachem Rand. Ein schönes Exemplar mit gut erhaltenem Rotschlupf und attraktiven Einlagen. Rückseitig alte Sammlungsnummern. 61 x 58 mm (2 7/16 Zoll x 2 1/4 Zoll). Auf kundenspezifischem Ständer montiert. Schöne rote Farbe. Ex-Archäologiezentrum, Tel Aviv. Selten! #AH2075: $750 VERKAUFT


Zeit des biblischen Abraham!
Feine Keilschrifttafel aus der Sammlung von Ernest Freemark (1882-1966), gesammelt zwischen 1913 - 1915

Sumerisch, Ur-Dynastie, von Umma, 2111 v. Exquisite kleine Keilschrifttablette. Ein Messenger-Text, Standardformat, das Mengen von Bier, Brot, Öl, Kali, Knoblauch für „Bote“ (Kurier) auflistet, die zwischen Städten reisten und offizielle Waren und Nachrichten überbrachten. Die hier genannten Personen sind: Shu-Ishtar, Gi-nu-lum, x […..] und Ur-Sin. Monat 7, der 4. Tag, Jahr Shu-Sin 3. Shu-Ishtar, Gi-nu-lum, x […..] und Ur-Sin). Monat 7, der 4. Tag, Jahr Shu-Sin 3, von Umma. Schöne Oberflächen mit extrem feinem, kleinem Keilschrifttext. Misst 24x21x8 mm (7/8" x 13/16" x 5/16"). Ein Mini-Meisterwerk! Freemark-Referenz #6 mit seinem nummerierten Etikett am Rand eingefärbt. Ebenfalls enthalten ist Mr. Freemarks handgeschriebener Umschlag mit der Aufschrift „No. 6 Sumerische Keilschrifttafel 2117 v. Chr. Ur-Dynastie, Zeit Abrahams." Aus der Sammlung von Ernest Freemark (1882-1966), gesammelt zwischen 1913 und 1915 ex-R. Knickerbocker-Kollektion, New York, nach Abstammung (die berühmte Knickerbocker-Familie von New York). Kommt mit einer vollständigen Kopie des Umschlags, des Briefes und der bereitgestellten Ausweise. Dazu gehören: Brief der University of Michigan vom 29. April 1952 von George G. Cameron, Vorsitzender des Department of Near Eastern Studies. "Keilschriftdokumente im Besitz von E.C. Freemark, Elmore, Ohio." #AP2065: $950 VERKAUFT


Heiliges Land / Levante, c. 1. Jahrtausend v. Ausgezeichnete Bronzefigur eines buckligen Stiers. Mit toller Form, dunkler olivgrüner Patina mit leichten Ablagerungen. Kleines Loch an der Unterseite, wo es einmal an einem Ständer befestigt war. L: 3,9 cm (1 1/2"). #AP2401: $250 VERKAUFT
Altes Heiliges Land (Palästina), c. 3000 VOR CHRISTUS. Ein frühes Streitkolben-Amulett mit vier Knöpfen, das 5000 Jahre alte Kriegswaffen kopiert. Gut geschnitzt in einem cremefarbenen Marmor, der hohe Griff mit horizontalem Loch zum Aufhängen. 19 mm x 14 mm x 8,5 mm. Fleckige Ablagerungen und leichte Verwitterung. Ehemalige Privatsammlung der Ostküste, erworben zwischen Aug. 1980 und Aug. 1983 Ex-California Museum of Ancient Art, Schenkung 1989 (gem. #0021). #AP2380: $350 VERKAUFT
Heiliges Land. Römerzeit, frühes 1. Jahrhundert n. Chr. Toller bronzener Angelhaken! H: 35 mm (1 3/8"), olivgrüne Patina mit irdenen Ablagerungen. Bezieht sich direkt auf die Bibel, Matthäus Kapitel 4:19. Als Jesus am See Genezareth entlanggeht, sieht er Simon und seinen Bruder Andreas. »Komm mir nach, sagte Jesus, und ich werde dich zu Menschenfischern machen.« Ex-David Liebert, The Time Machine, New York. #AH2275: $199 VERKAUFT
Heiliges Land. Römerzeit, frühes 1. Jahrhundert n. Chr. Toller bronzener Angelhaken! H: 36 mm (1 1/2"), olivgrüne Patina mit irdenen Ablagerungen. Bezieht sich direkt auf die Bibel, Matthäus Kapitel 4:19. Als Jesus am See Genezareth entlanggeht, sieht er Simon und seinen Bruder Andreas. »Komm, folge mir nach, sagte Jesus, und ich werde dich zu Menschenfischern machen.« Ex-David Liebert, The Time Machine, New York. #AH2282: $199 VERKAUFT
Heiliges Land, c. 2. Jahrtausend v. Ein durchbrochener zylindrischer Bronzeanhänger mit Aufhängeöse oben. Tiefe olivgrüne Patina, erdige Ablagerungen. L: 34mm. Vielleicht einmal in einem kleinen Objekt von Bedeutung gehalten. Selten! Ex Privatsammlung der Ostküste Ex California Museum of Ancient Art, erworben 1989. #AP2399: $175 VERKAUFT



Heiliges Land, C. 2. Jahrtausend v. Ein schönes Perlmutt-Amulett in Form einer stilisierten menschlichen Figur. Schöne schillernde silbrig-blaue Farbe, Aufhängeschlaufe an einem Ende. L: 31mm. Selten! Ex Privatsammlung der Ostküste Ex California Museum of Ancient Art, erworben 1989. #AP2398: $250 VERKAUFT
Heiliges Land. Zeit des Alten Testaments. Eisenzeit III, c. 800 - 586 v. Chr. Eine seltene, graue Steinkosmetikschale aus der Eisenzeit, von dicker Konstruktion mit schmalem, abgeflachtem Boden und breitem, flachem Rand, verziert mit eingeschnittenen schraffierten Bändern und Kreisen um eine zentrale abgerundete Schale. B: 4 3/8 Zoll (11 cm). Leichte Ablagerungen. Ex-Nachlass Avraham Halbersberg Ex-Clark-Sammlung, Santa Barbara. #AH2417: $450 VERKAUFT
Kanaaniter, c. 1700 - 1630 v. Chr. Ausgezeichneter glasierter Speckstein-Skarabäus. Die Basis graviert mit einer zentralen Kartusche (oval), die Zeichen für Glück und Frohe Botschaft einschließt, oben und unten geschmückte rote Kronen, die die 'en-ra'-Formel flankieren. L: 19mm. Ehemalige Sammlung Rilling, Orange County, CA. #AE3111: $399 VERKAUFT


Altes Heiliges Land, Levantine, c. 1. Jahrtausend v. Schöne männliche Amulettfigur aus Bronze. Zeigt einen Mann in langen Gewändern, die rechte Hand in Harpokrates-Manier vors Gesicht, die linke Hand hinter seinem Sockel. Intakt mit Aufhängeschlaufe hinten. L: 27mm. Ex-Joel L. Malter Privatsammlung. #AP2023: $250 VERKAUFT


Altes Syrien, c. 3. - 5. Jahrhundert n. Chr.. Kleine männliche Amulettfigur aus Stein. Aus schwarzem Serpentin, in stilisierter Form eines verhüllten bärtigen Mannes in nachdenklicher Pose. L: 25mm. Gebohrt für Aufhängung. Ex-Joel L. Malter Privatsammlung. #AP2022: $125 VERKAUFT


Heiliges Land. Kanaanit, c. 1200 - 600 v. Chr. Eine wunderschöne Büste einer Terrakotta-Fruchtbarkeitsgöttin. Frontal geformt mit detaillierten Merkmalen, trägt einen hohen Kopfschmuck, Halsketten, Ohrringe und hält eine Tafel an die Brust gedrückt. H: 1 5/8 Zoll (4,2 cm). Leichte Ablagerungen, montiert auf einem breiten, metallenen Scheibensockel. Ex Wiltshire, UK Privatsammlung: Aus dem Nachlass von Amold Walter Lawrence, 1900-1991, jüngerer Bruder von TE Lawrence ("Lawrence of Arabia"). Historiker, der unter anderem an der Ausgrabung von UR beteiligt war. Gesammelt vor dem zweiten Weltkrieg. #AP2119: $599 VERKAUFT
Heiliges Land, C. 2.-1. Jahrtausend v. Eine riesige rechteckige Alabastersteinperle mit einem zentralen Loch. Riesige 44 mm (1 3/4") im Durchmesser und sehr dick und schwer! Klare weiß schillernde Oberflächen. Ex-Los Angeles, CA-Sammlung. #AB2021: $99 VERKAUFT
Davidstern?
Heiliges Land, c. 1000 v. Chr. Fantastisches Hämatit-Rollsiegel mit einem 6-zackigen Stern! Ungebohrt mit beidseitigen zentralen Vertiefungen zum Einhängen in einen Griff o.ä., eine stilisierte Sitzfigur zwischen stilisierten Tieren und Kultgegenständen darstellend, ein sechszackiger Stern in der Mitte. Entstanden etwa zur Zeit des biblischen Königs David (ca. 1010-970 v. Chr.). 13x16mm. Ex Sammlung Robert Wilson, erworben 1967 in Beirut. SELTEN! #AP2267: $950 VERKAUFT
Heiliges Land, C. 325-638 n. Chr. Toller Kreuzanhänger aus Bronze. Der runde Bereich in der Mitte enthielt wahrscheinlich einst eine Stein- oder Glaseinlage. H: 37 mm (1 7/16"), mit olivgrüner Patina und starken Erdablagerungen, große Aufhängeöse. In Israel gefunden! Ex-Jerusalem, Israel-Galerie. Selten! #JM2287: $250 VERKAUFT
Heiliges Land, C. 2. Jahrtausend v. Tolles Rollsiegel aus Crème-Marmor. Stellt zwei stehende Männer dar, die lange Speere halten, alle innerhalb einer gepunkteten Grenze. H: 2,9 cm. Ex Wiltshire, britische Privatsammlung. #AH2228: $550 VERKAUFT
Heiliges Land. Kanaaniter, spätes 2. Jahrtausend v. Schöne schwarze Chlorit-Zylinderdichtung. Graviert mit einer stehenden Figur mit anderen stilisierten Figuren und zwei Reihen von Punkten. Schöner Stein, gute Patina, leichte Ablagerungen. Vgl. Marcopoli 662. Ref: L 1,93 cm. Aus alter Zeit gut getragen! Ex California Museum of Ancient Art De-Accession (Inv. Nr. CS5016), erworben 1989. Mit Rollout in Museumsqualität. #AP2230: $399 VERKAUFT
Heiliges Land. Römerzeit, 1. - 3. Jahrhundert n. Chr.. Große Terrakotta-Plakette mit nach vorne gerichtetem Stierkopf. Abgebildet filetiert, wobei der Nasenriemen des Geschirrs sichtbar ist. Schön detailliert mit Aufhängeloch oben. 2 3/8 Zoll x 2 1/8 Zoll (6 x 5,4 cm). Leichte Ablagerungen. Ex-David Liebert, Time Machine, NY. #AH2274: $ 325 VERKAUFT
Heiliges Land. Römerzeit, ca. 1.-3. Jahrhundert n. Chr. Süßes kleines bronzenes Frosch-Amulett! L: 2 cm (3/4"), Aufhängeschlaufe intakt und stark. Olivgrüne Patina, rötliche Tonablagerungen. Im alten Orient war der Frosch ein Symbol der Fruchtbarkeit. In der Saison nach der Nilflut waren die Felder im Nildelta äußerst fruchtbar. Gleichzeitig und auch aufgrund der Überschwemmungen gab es eine große Fülle von Fröschen. Aus diesem Grund verbanden die Alten die Frösche als Symbol der Fruchtbarkeit. Begleitet von einer Foto-Authentizitätsquittung, unterzeichnet von David Hendin, Autor von Leitfaden für biblische Münzen. #AH2281: $250 VERKAUFT
Heiliges Land! Altes Samaria, Judäa, c. 7. Jahrhundert n. Chr. Fantastischer und sehr seltener kleiner Kreuzring aus Bronze, der von einem frühen Christen im Heiligen Land getragen wurde! Die Lünette ist ein reich verziertes "lateinisches" Kreuz, der Ringdurchmesser beträgt gerade mal 16 mm, etwa eine US-Größe 1 1/2. Olivgrüne Patina, starke Erdablagerungen. Ex-Jerusalem, Israel-Sammlung. #JR2293: $350 VERKAUFT
Heiliges Land oder Anatolien, c. 2.-1. Jahrtausend v. Riesiger, gerippter zylindrischer Anhänger aus schwarzem Stein. H: 5,37 cm. Provenienz: Aus einer bedeutenden New Yorker Sammlung vor 1989 Ex California Museum of Ancient Art Deaccession (gem. #0013). #AP2443: $275 VERKAUFT
Heiliges Land. Kanaaniter, c. 1200 - 1000 v. Chr. Ein kleines, schwarzes Siegel aus Chlorit, das ein Paar sitzender Figuren darstellt, die sich gegenüberstehen. L: 1,35 cm. Rollout nicht im Lieferumfang enthalten, aber ich kann ein bisschen Ton zum Ausrollen hinzufügen. Ex California Museum of Art De-Accession, ursprünglich 1989 dem Museum gespendet. #AP2232: $399 VERKAUFT

Heiliges Land, C. 1. Jahrhundert v. Chr. - 1. Jahrhundert n. Chr.. Großer eiserner Angelhaken! Gefunden außerhalb von Galiläa, Israel. Ex-Los Angeles, CA Privatsammlung. 81 mm (3 1/4") lang! #AR2051x2: $225 VERKAUFT


Heiliges Land. Kanaaniter, c. 1550 - 1200 v. Chr. Seltenes kanaanäisches Fayence-Rollsiegel mit einer gehörnten Ziege im Rückblick auf einen großen Altar. L: 20mm. Intakt mit heller weißer Färbung, einige Spuren von Blau. Kleiner Randabplatzer. Ex-Los Angeles-Privatsammlung. #AH2069: $450 VERKAUFT
Heiliges Land, C. 1. Jahrtausend v. Charmante Votivstatuette aus Calcit, die ein stehendes Paar darstellt, beide in kleiderähnlicher Tracht und gefalteten Händen, die Frau umklammert eine kleine Tasche, die an einem Riemen aufgehängt ist. Ein interessantes Stück, die Figuren mit mandelförmigen Augen, das Haar der Frau mit einem Filet zusammengebunden. Auf integriertem Sockel mit stilisierter Schrift auf der Vorderseite und vertikalen Linien auf der Rückseite. Steht 15,2 cm hoch. Ex-Sammlung von Joseph C. Morton. Fabelhaft! #AH2067: $1.200 VERKAUFT


Heiliges Land. Kanaaniter, c. 1200 v. Chr. Großes kanaanitisches Keramikgesicht einer Gottheit aus Jaffa, Israel. Mit handmodellierten Gesichtszügen: große kantige Nase, schwere Brauenwülste, durchbohrtes Ohr und schmales Kinn. Überall schwere Mineralvorkommen. 1 1/2" (38 mm). Auf kundenspezifischem Ständer montiert. Ex-Archäologiezentrum, Tel Aviv. #AH2076: $650 VERKAUFT


Heiliges Land, c. 5.-7. Jahrhundert n. Chr.. Fantastischer und rätselhafter RIESIG geschnitzter dreieckiger Keramikanhänger. Eine Seite eingeschnitten mit einem Reiter nach rechts, flankiert von Sternen, darüber waagerechte Linie. Die andere Seite mit unsicherem Design. Großes Aufhängeloch durch die Oberseite. Einige Oberflächenabnutzung und Ablagerungen. Ein weiteres Studium wert! H: 2 1/4" (5,6 cm). Ex-New Yorker Privatsammlung. #AP2142: $475 VERKAUFT
Altes Heiliges Land, c. 1. Jahrtausend v. Schöne Karneolperle. Misst 12 mm (7/16"). mit schöner Farbe und helleren wirbelnden Adern. Ex-Los Angeles, CA Privatsammlung. #AP2281: $60 VERKAUFT
Römisches Fischernetzwerkzeug mit biblischer Relevanz!
Antikes Rom, c. 1.-2. Jahrhundert n. Chr. Fischernetz-Ausbesserungswerkzeug aus Bronze, das von den Jüngern Jesu verwendet wurde. Ähnliche Werkzeuge gefunden in der Nähe von Galiläa, Israel. Siehe Matthäus 4 im Neuen Testament, Verse 18 bis 22 beschreiben die Berufung der ersten vier Fischer, die seine ersten Jünger wurden: Zwei, Simon Petrus und Andreas, warfen ein Netz ins Meer, und zwei, Jakobus und Johannes , die mit ihrem Vater Zebedäus arbeiteten, reparierten ihre Netze. Die Jünger geben Besitz und Familie auf, um das zu sein, was Jesus "Menschenfischer" nennt. Zum Typ vgl. Mendel Nun, "Der See Genezareth und seine Fischer im Neuen Testament", S. 31. 12,5 cm lang mit schöner heller olivgrüner Patina. Ex-Santa Barbara County, CA schulische Sammlung. #AR2802: $250 VERKAUFT
Heiliges Land, C. 1. Jahrtausend v. Fantastischer Terrakotta-Anhänger, der einen Musiker darstellt! Ovale Form, die Vorderseite mit dem Abdruck eines Tiefdrucks, der eine sitzende Figur nach rechts zeigt, beide Hände ausgestreckt, die oben eine Leier oder ein anderes Musikinstrument spielt. Eine Darstellung, die mit König David verglichen wurde! Und stammt aus seiner Zeit. 27 x 20 mm. Leichte Ablagerungen. Ex-Ostküsten-Privatsammlung Ex-California Museum of Ancient Art, Schenkung 1989. (0008). Abgeschieden, um Mittel für den Erwerbsfonds für antike Kunst zu sammeln, um seine wachsenden Sammlungen aufzubauen. #AP2264: $ 325 VERKAUFT


Heiliges Land. Bulla vom Wahren Kreuz. Eine unglaubliche und sehr seltene antike heilige Reliquie! Eine Terrakotta-Marke, die die Büsten der Heiligen Peter und Paul auf beiden Seiten des Kreuzes zeigt. Datum: ca. 625 n. Chr.. Größe: 20,28 mm. 2,21 Gramm. Zustand: Intakt mit natürlicher Fundpatina. Auf der Vorderseite viel klarere Darstellungen als für den Typ üblich. Aus dem Originalfund, der ca. 1993 von Baldwins in London stammte. Provenienz: Der Originalfund wurde ca. 1993 von Baldwins in London gekauft. Es gab zwei Haupttypen im Fund: den hier gezeigten Typ und eine kleinere Gruppe, die ein Stück eines anderen Typs zeigt Legende um das Kreuz. Ein Beispiel für den zweiten Typ befindet sich in der Sammlung des British Museum. Mitchiner widmet den Beispielen seiner Sammlung eine ganze Seite. Während des Krieges zwischen dem byzantinischen und dem sassanidischen Reich im 7. Jahrhundert n. Chr. eroberte Khusru II. Jerusalem und nahm das wahre Kreuz als Kriegsbeute. Nach Persien zurückgebracht, wurde es von Heraklius wiedererlangt und nach Konstantinopel und dann über Kleinasien zurück zu seiner Ruhestätte in Jerusalem gebracht. Während seiner Rückreise besagt die Legende, dass ein Stück des Kreuzes genommen und verbrannt wurde, die Asche dann mit Ton vermischt und Zeichen zum Gedenken an die Rückkehr des wahren Kreuzes nach Jerusalem hergestellt wurden. Die Spielsteine ​​zeigen einen Eindruck des wahren Kreuzes mit den Köpfen von St. Peter und St. Paul in den Winkeln des Kreuzes. Referenz: Mitchiner 1062-70 vgl. Pilgerreise: Becket nach Elvis, 1995, Nr. 82. Ex Baldwins in den 1980er Jahren. #AH2283: $675 VERKAUFT


Heiliges Land, 1. Jahrtausend v. Fantastischer und sehr seltener geschnitzter Knochenkopf eines Steinbocks. Im Profil nach links gezeigt, mit schön eingeschnittenen Zügen, langes gebogenes Horn. B: 25 mm (1 inch) mit schöner brauner Patina.Ex-David Liebert, The Time Machine, New York. #AH2273: $299 VERKAUFT
Heiliges Land. Bulla vom Wahren Kreuz. Eine unglaubliche und sehr seltene antike heilige Reliquie! Eine Terrakotta-Marke, die die Büsten der Heiligen Peter und Paul auf beiden Seiten des Kreuzes zeigt. Datum: ca. 625 n. Chr.. Größe: 17mm. 1,62 Gramm. Zustand: Intakt mit tiefrotbrauner Farbe. Auf der Vorderseite viel klarere Darstellungen als für den Typ üblich. Provenienz: Der Originalfund wurde um 1993 von Baldwins in London erworben. Es gab zwei Haupttypen des Funds: den hier gezeigten Typ und eine kleinere Gruppe mit einem Stück eines anderen Typs mit einer Legende um das Kreuz. Ein Beispiel für den zweiten Typ befindet sich in der Sammlung des British Museum. Mitchiner widmet den Beispielen seiner Sammlung eine ganze Seite. Während des Krieges zwischen dem byzantinischen und dem sassanidischen Reich im 7. Jahrhundert n. Chr. eroberte Khusru II. Jerusalem und nahm das wahre Kreuz als Kriegsbeute. Nach Persien zurückgebracht, wurde es von Heraklius wiedererlangt und nach Konstantinopel und dann über Kleinasien zurück zu seiner Ruhestätte in Jerusalem gebracht. Während seiner Rückreise besagt die Legende, dass ein Stück des Kreuzes genommen und verbrannt wurde, die Asche dann mit Ton vermischt und Zeichen zum Gedenken an die Rückkehr des wahren Kreuzes nach Jerusalem hergestellt wurden. Die Spielsteine ​​zeigen einen Eindruck des wahren Kreuzes mit den Köpfen von St. Peter und St. Paul in den Winkeln des Kreuzes. Referenz: Mitchiner 1062-70 vgl. Pilgerreise: Becket nach Elvis, 1995, Nr. 82. Ex Baldwins in den 1990er Jahren Ex-David Liebert, The Time Machine, NY. #AH2297: $675
VERKAUFT - Alternativ verfügbar!
Kanaaniter, c. 1630 - 1500 v. Chr. Gepflegter Speckstein-Skarabäus. Auf der Basis gravierte Zeichen für Glück und Wohlstand, darunter ein goldenes Zeichen, rote Kronen und Horus-Falken, die einen zentralen Kheper (Skarabäus-Käfer) flankieren. L: 17mm. Wunderschöne Knochenfarbe, glänzende Oberflächen. Schöner, hochgewölbter Körper und gut definierte Beine, die an ägyptische Typen des Neuen Reiches erinnern. Ehemalige Sammlung Rilling, Orange County, CA. #AE3088: $375 VERKAUFT


Tonkopf aus altbabylonischer Zeit - Geschichte

Andere sichtbare menschliche Merkmale wie Gesichtszüge ändern sich mit dem Alter erheblich, aber Fingerabdrücke sind relativ hartnäckig. Abgesehen von Verletzungen oder chirurgischen Eingriffen, die tiefe Narben verursachen, oder Krankheiten wie Lepra, die die formenden Schichten der Reibungskanten beschädigen, wurde nie gezeigt, dass sich Finger- und Handflächenabdrücke während des gesamten Lebens einer Person (und Verletzungen, Narbenbildung) bewegen oder ihre Einheitenbeziehung ändern und Krankheiten neigen dazu, verräterische Anzeichen für unnatürliche Veränderungen zu zeigen).
    
In früheren Zivilisationen wurden Branding oder Verstümmelung (Hände oder Nasen abschneiden) verwendet, um Personen als Kriminelle zu kennzeichnen. Der Dieb wurde der Hand beraubt, die den Diebstahl begangen hatte. Die alten Römer verwendeten die Tätowiernadel, um die Desertion von Söldnern zu identifizieren und zu verhindern.
    
Vor Mitte des 19. Jahrhunderts identifizierten Strafverfolgungsbeamte mit außergewöhnlichen visuellen Erinnerungen, sogenannten "Kameraaugen", zuvor festgenommene Straftäter allein durch das Sehen. Die Fotografie entlastete das Gedächtnis, aber sie war nicht die Lösung für das Problem der Identifizierung von Kriminellen. Das persönliche Erscheinungsbild ändert sich.
    
Um 1870 entwickelte der französische Anthropologe Alphonse Bertillon ein System zur Messung und Aufzeichnung der Abmessungen bestimmter knöcherner Körperteile. Diese Messungen wurden auf eine Formel reduziert, die theoretisch nur für eine Person gelten und sich im Laufe ihres Erwachsenenlebens nicht ändern würde. Bertillon war auch Pionier des Konzepts der Verhaftungsfotos (Fahndungsfotos), die gleichzeitig mit Körpermaßen und Fingerabdrücken aufgenommen wurden.
    
Das Bertillon-System wurde in den nächsten drei Jahrzehnten in vielen Ländern allgemein akzeptiert, jedoch erholte sich das anthropometrische Messsystem nie von den Ereignissen von 1903, als ein Mann namens Will West in das US-Gefängnis in Leavenworth, Kansas, verurteilt wurde. Es wurde entdeckt, dass sich bereits ein Gefangener im Gefängnis befand, dessen Bertillon-Maße fast gleich waren, und sein Name war William West.
 
Bei der Untersuchung wurde festgestellt, dass es sich um zwei Männer handelte, die sich sehr ähnlich sahen. Ihre Namen waren William und Will West. Ihre Bertillon-Messungen waren ähnlich genug, um sie als dieselbe Person zu identifizieren. Fingerabdruckvergleiche stellten jedoch schnell und korrekt fest, dass die biometrischen Daten (Fingerabdrücke und Gesicht) von zwei verschiedenen Personen stammten. (Laut den Gefängnisakten, die Jahre später veröffentlicht wurden, waren die Männer aus dem Westen anscheinend eineiige Zwillinge und jeder hatte eine Aufzeichnung der Korrespondenz mit denselben unmittelbaren Familienverwandten.)
    
    
    
Prähistorisch
    
An vielen Orten der Welt wurden antike Artefakte mit Schnitzereien entdeckt, die der Reibungsgrathaut ähneln. In Nova Scotia wurde die Bilderschrift einer Hand mit Rillenmustern entdeckt. Im alten Babylon wurden Fingerabdrücke auf Tontafeln für Geschäftstransaktionen verwendet.
    
    
    
200 v. Chr. - China
    
Chinesische Aufzeichnungen aus der Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.) enthalten Details über die Verwendung von Handabdrücken als Beweismittel bei Einbruchermittlungen.
    
Sowohl während der Qin- als auch der Han-Dynastie (221 v. Chr. - 220 n. Chr.) wurden Tondichtungen mit Reibungsgratabdrücken verwendet.
    

    
    
    
1400 n. Chr. - Persien
    
Das persische Buch "Jaamehol-Tawarikh" (Universal History) aus dem 14. Jahrhundert, das Khajeh Rashiduddin Fazlollah Hamadani (1247-1318) zugeschrieben wird, enthält Kommentare über die Praxis der Identifizierung von Personen anhand ihrer Fingerabdrücke.
    
    
    
1600s
    
1684 - Aufgewachsen
In der Abhandlung "Philosophical Transactions of the Royal Society of London" aus dem Jahr 1684 veröffentlichte Dr. Nehemiah Grew als erster Europäer Beobachtungen über die Haut von Reibungskanten.
    
    
1685 - Bidloo

Das Buch "Anatomy of the Human Body" des holländischen Anatoms Govard Bidloo aus dem Jahr 1685 enthielt Beschreibungen der Details der Reibungsgrathaut (Papillargrat).
    

Tabelle 4 aus "Anatomie des menschlichen Körpers".
    
    
1686 - Malpighi
Im Jahr 1686 bemerkte Marcello Malpighi, ein Anatomieprofessor an der Universität von Bologna (in Italien), in seiner Abhandlung Fingerabdrücke, Spiralen und Schleifen. Eine Hautschicht wurde nach ihm benannt, die "Malpighi"-Schicht, die etwa 1,8 mm dick ist.
    
Grew, Bidloo oder Malpighi machten keine Erwähnung der Einzigartigkeit oder Beständigkeit der Reibungsgrathaut.
    
    
    
1700s
    
1788 - Mayer

Der deutsche Anatom Johann Christoph Andreas Mayer schrieb das Buch Anatomical Copper-plates with Appropriate Explanations, das Zeichnungen von Reibgrathautmustern enthält. Mayer schrieb: „Obwohl die Anordnung der Hautkämme bei zwei Personen nie dupliziert wird, sind die Ähnlichkeiten bei einigen Personen dennoch größer. In anderen sind die Unterschiede deutlich, aber trotz ihrer Besonderheiten in der Anordnung haben alle eine gewisse Ähnlichkeit“ (Cummins und Midlo, 1943, Seiten 12-13). Mayer war der erste, der die Friktionsgrathaut als einzigartig bezeichnete.
    
    

    
1800er
    
1823 - Purkinje

Im Jahr 1823 veröffentlichte Jan Evangelista Purkinje, Anatomieprofessor an der Universität Breslau, seine Dissertation über neun Fingerabdruckmuster. Purkinje erwähnte nicht den Wert von Fingerabdrücken zur persönlichen Identifizierung. Purkinje wird in den meisten englischsprachigen Publikationen als John Evangelist Purkinje bezeichnet.
    
    
1856 - Welcker

Der deutsche Anthropologe Hermann Welcker von der Universität Halle untersuchte 1856 und 1897 die Dauerhaftigkeit der Reibungsgrathaut, indem er seine eigene rechte Hand druckte, und veröffentlichte dann 1898 eine Studie.
    
    
1858 - Herschel

    
Die Engländer begannen im Juli 1858 mit der Verwendung von Fingerabdrücken, als Sir William James Herschel, Chief Magistrate des Hooghly District in Jungipoor, Indien, zum ersten Mal Fingerabdrücke auf Verträgen mit Ureinwohnern verwendete. Aus einer Laune heraus und ohne an eine persönliche Identifizierung zu denken, ließ Herschel Rajyadhar Konai, einen einheimischen Geschäftsmann, seinen Handabdruck auf einen Vertrag pressen.
    

    
Der Zweck war, ". um [ihn] vor allen Gedanken zu erschrecken, seine Unterschrift abzulehnen." Der Eingeborene war entsprechend beeindruckt, und Herschel machte es sich zur Gewohnheit, bei jedem abgeschlossenen Vertrag Handabdrücke - und später einfach die Abdrücke des rechten Zeige- und Mittelfingers - zu verlangen mit den Einheimischen. Der persönliche Kontakt mit dem Dokument, so glaubten sie, mache den Vertrag verbindlicher, als wenn sie ihn einfach unterschrieben hätten. So beruhte die erste großangelegte moderne Verwendung von Fingerabdrücken nicht auf wissenschaftlichen Beweisen, sondern auf abergläubischen Überzeugungen.
    

    
Als Herschels Fingerabdrucksammlung jedoch wuchs, wurde ihm klar, dass die eingefärbten Abdrücke tatsächlich die Identität beweisen oder widerlegen konnten. Während seine Erfahrung mit Fingerabdrücken zugegebenermaßen begrenzt war, inspirierte Sir William Herschels private Überzeugung, dass alle Fingerabdrücke für das Individuum einzigartig und während seines gesamten Lebens bleibend sind, ihn dazu, ihre Verwendung auszuweiten.
    
    
1863 - Coulier

Professor Paul-Jean Coulier, Val-de-Grce in Paris, veröffentlichte seine Beobachtungen, dass (latente) Fingerabdrücke auf Papier durch Jodrauchen entwickelt werden können, erklärte, wie man solche entwickelten Eindrücke konserviert (fixierte) und erwähnte das Potenzial zur Identifizierung von Verdächtigen. Fingerabdrücke mit einer Lupe.
   
    
1877 - Taylor

    

    
Der amerikanische Mikroskopiker Thomas Taylor schlug vor, dass Finger- und Handabdrücke, die auf einem Objekt hinterlassen wurden, zur Aufklärung von Verbrechen verwendet werden könnten. Die Juli-Ausgabe des American Journal of Microscopy and Popular Science vom Juli 1877 enthielt die folgende Beschreibung eines Vortrags von Taylor:    
    
Handzeichen unter dem Mikroskop. - In einem kürzlich durchgeführten Vortrag zeigte Herr Thomas Taylor, Mikroskopiker des Landwirtschaftsministeriums, Washington, DC, auf einem Bildschirm und einer Ansicht der Markierungen auf den Handflächen und den Fingerspitzen und machte auf die Möglichkeit aufmerksam Kriminelle, insbesondere Mörder, zu identifizieren, indem die Spuren der auf einem Gegenstand hinterlassenen Hände mit Wachsabdrücken aus den Händen verdächtiger Personen verglichen werden. Bei Mördern wären die Spuren blutiger Hände eine sehr günstige Gelegenheit. Dies ist ein neues System der Handlesen.
    
    
1870er-1880 - Faulds

In den 1870er Jahren begann Dr. Henry Faulds, der britische Surgeon-Superintendent des Tsukiji-Krankenhauses in Tokio, Japan, das Studium von "Hautfurchen", nachdem er Fingerabdrücke auf Exemplaren "prähistorischer" Keramik bemerkt hatte. Als gelehrter und fleißiger Mann erkannte Faulds nicht nur die Bedeutung von Fingerabdrücken als Identifikationsmittel, sondern entwickelte auch eine Klassifizierungsmethode.
    
Im Jahr 1880 schickte Faulds Sir Charles Darwin eine Erklärung seines Klassifikationssystems und ein Muster der Formulare, die er zum Aufzeichnen von Tintenabdrücken entworfen hatte. Darwin, im fortgeschrittenen Alter und krank, teilte Dr. Faulds mit, er könne ihm nicht helfen, versprach aber, die Unterlagen an seinen Cousin Francis Galton weiterzugeben.
    
Ebenfalls 1880 veröffentlichte Dr. Henry Faulds einen Artikel im Scientific Journal, "Nature" (Natur). Er diskutierte Fingerabdrücke als Mittel zur persönlichen Identifizierung und die Verwendung von Druckertinte als Methode zur Aufzeichnung solcher Fingerabdrücke. Ihm wird auch die erste latente Druckidentifikation zugeschrieben – ein fettiger Fingerabdruck, der auf einer Alkoholflasche hinterlegt ist.    
    
    
1882 - Thompson

Im Jahr 1882 verwendete Gilbert Thompson vom U.S. Geological Survey in New Mexico seinen eigenen Daumenabdruck auf einem Dokument, um Fälschungen zu verhindern. Dies ist die erste bekannte Verwendung von Fingerabdrücken in den Vereinigten Staaten. Klicken Sie auf das Bild unten, um ein größeres Bild einer Quittung von 1882 zu sehen, die Gilbert Thompson an "Lying Bob" in Höhe von 75 Dollar ausgestellt hat.
    

    
    
1882 - Bertillon

    
Alphonse Bertillon, ein Angestellter in der Polizeipräfektur von Paris, Frankreich, entwickelte ein Klassifikationssystem, das als Anthropometrie oder Bertillon-System bekannt ist, und verwendet Messungen von Körperteilen. Bertillons System umfasste Messungen wie Kopflänge, Kopfbreite, Länge des Mittelfingers, Länge des linken Fußes und Länge des Unterarms vom Ellenbogen bis zur Spitze des Mittelfingers. Bertillon etablierte auch ein System zum Fotografieren von Gesichtern – sogenannte Fahndungsfotos.
    

    

    
Im Jahr 1888 wurde Bertillon zum Chef des neu geschaffenen Department of Judicial Identity ernannt, wo er die Anthropometrie als primäres Mittel zur Identifizierung verwendete. Später führte er Fingerabdrücke ein, verwies sie jedoch in der Kategorie der Sonderzeichen auf eine untergeordnete Rolle.
    
    
1883 - Mark Twain (Samuel L. Clemens)

In Mark Twains Buch "Life on the Mississippi" wurde ein Mörder mittels Fingerabdruck identifiziert. und 1984 ein Fernsehfilm.
    
    
1888 - Galton

Sir Francis Galton, britischer Anthropologe und Cousin von Charles Darwin, begann seine Beobachtungen von Fingerabdrücken als Identifikationsmittel in den 1880er Jahren.
    
    
1891 - Vucetich

Juan Vucetich, ein argentinischer Polizeibeamter, begann mit den ersten Fingerabdruckdateien basierend auf Galton-Mustertypen. Zunächst legte Vucetich das Bertillon-System den Dateien bei.
    

    Rechter Daumenabdruck und Unterschrift von Juan Vucetich
    
    
1892 - Alvarez

In Buenos Aires, Argentinien, machte 1892 Inspektor Eduardo Alvarez die erste kriminelle Fingerabdruckidentifikation. Er konnte Francisca Rojas identifizieren, eine Frau, die ihre beiden Söhne ermordet und sich die Kehle durchgeschnitten hat, um einem anderen die Schuld zu geben. Ihr blutiger Abdruck wurde an einem Türpfosten hinterlassen, der ihre Identität als Mörder bewies. Alvarez wurde von Juan Vucetich trainiert.
    

                                vonFrancisca Rojas
 
       
1892 - Galton

Sir Francis Galton veröffentlichte 1892 sein Buch "Finger Prints", in dem er die Individualität und Beständigkeit von Fingerabdrücken feststellte. Das Buch enthielt das erste veröffentlichte Klassifizierungssystem für Fingerabdrücke. 1893 veröffentlichte Galton das Buch "Decipherment of Blurred Finger Prints" und 1895 das Buch "Fingerprint Directories".

Galtons Hauptinteresse an Fingerabdrücken galt als Hilfe bei der Bestimmung der Vererbung und des rassischen Hintergrunds. Während er bald entdeckte, dass Fingerabdrücke keine festen Anhaltspunkte für die Intelligenz oder die genetische Vorgeschichte eines Individuums boten, konnte er wissenschaftlich beweisen, was Herschel und Faulds bereits vermuteten: dass sich Fingerabdrücke im Laufe eines Lebens nicht ändern und dass keine zwei Fingerabdrücke genau sind das gleiche. Nach seinen Berechnungen lag die Wahrscheinlichkeit, dass zwei individuelle Fingerabdrücke gleich sind, bei 1 zu 64 Milliarden.

Galton nannte die Merkmale, anhand derer Fingerabdrücke identifiziert werden können. Einige dieser Merkmale (Minutien) werden auch heute noch verwendet und manchmal als Galton-Details bezeichnet. Die meisten Galton-Detail-Begriffe, die Reibungskantenhaut und Abdruckmerkmale beschreiben, wurden in der modernen forensischen Terminologie aufgegeben.
    
    
1896 - Hodgson

Am 8. Mai 1896 hielt Dr. Ralph Hodgson einen Vortrag über den Wert der Fingerabdruckidentifizierung an der Sydney School of Arts in Sydney, Australien. Der Vortrag beinhaltete eine Diskussion über den hohen Wert von Fingerabdrücken und auch die begrenzte Übernahme von Fingerabdruckaufzeichnungen zur Identifizierung durch weltweite Behörden, die bereits Bertillon-Messungen verwenden. Ein Diagramm, das in der Vorlesung verwendet wurde, ist oben gezeigt.
    
    
1897 - Das erste National Bureau of Identification in den USA

Am 20. Oktober 1897 eröffnete die National Association of Chiefs of Police der Vereinigten Staaten und Kanadas das National Bureau of Identification (NBI) im Rathaus von Chicago, Illinois. NBI-Dateien enthielten Fahndungsfotos, Fingerabdrücke und zugehörige Bertillon-Aufzeichnungen von Kriminellen. 1902 wurde der Name der Mutterorganisation in International Association of Chiefs of Police (IACP) geändert und das NBI zog von Chicago nach Washington, DC.
    
    
1897 - Indiens Fingerabdruckpioniere

Qazi Azizul Haque
    
    

Hem Chandra Bose
    
Am 12. Juni 1897 genehmigte der Rat des Generalgouverneurs von Indien einen Ausschussbericht, wonach Fingerabdrücke für die Klassifizierung von Strafregistern verwendet werden sollten. Das Anthropometric Bureau in Kolkata (jetzt Kalkutta) wurde später in diesem Jahr das weltweit erste Fingerprint Bureau. Qazi Azizul Haque und Hem Chandra Bose arbeiteten im Anthropometric Bureau von Kalkutta (bevor es zum Fingerprint Bureau wurde).
 
Haque und Bose sind die beiden indischen Fingerabdruckexperten, denen die primäre Entwicklung des Henry-Systems zur Fingerabdruckklassifizierung (benannt nach ihrem Vorgesetzten Edward Richard Henry) zugeschrieben wird. Das Henry-Klassifizierungssystem wird in vielen Ländern immer noch verwendet (hauptsächlich als manuelles Ablagesystem für den Zugriff auf Archivdateien von Fingerabdruckkarten, die nicht gescannt und computerisiert wurden).
    
    

    
1900s
    
1900 - E. R. Henry

Das Innenministerium des Vereinigten Königreichs führte eine Untersuchung zum Thema "Identifizierung von Kriminellen durch Messung und Fingerabdrücke" durch ." Das Komitee empfahl die Annahme von Fingerabdrücken als Ersatz für das relativ ungenaue Bertillon-System der anthropometrischen Messung, das sich nur teilweise auf Fingerabdrücke zur Identifizierung stützte.
    
    
1901 - New Scotland Yard

Die Fingerprint Branch bei New Scotland Yard ( Metropolitan Police ) wurde im Juli 1901 gegründet. Sie verwendete das Henry System of Fingerprint Classification.
    
    
1902 - de Wald
Dr. Henry Pelouze de Forest leistete Pionierarbeit bei der ersten amerikanischen Verwendung von Fingerabdrücken. Die Fingerabdrücke wurden verwendet, um Bewerber für den öffentlichen Dienst in New York City zu überprüfen.


1903
Im Jahr 1903 verwendeten die New York City Civil Service Commission, das New York State Prison System und das Leavenworth Penitentiary in Kansas Fingerabdrücke.
    

    

Im Jahr 1903 wurden die Fingerabdrücke von Will und William West im Leavenworth Penitentiary verglichen, nachdem festgestellt wurde, dass sie sehr ähnliche anthropometrische Messungen aufwiesen.
    
    
1904
Die Verwendung von Fingerabdrücken in Amerika begann beim St. Louis Police Department. Sie wurden von einem Sergeant von Scotland Yard unterstützt, der auf der Weltausstellung in St. Louis Dienst hatte und das britische Display bewachte. Nach der Weltausstellung in St. Louis schlossen sich immer mehr US-Polizeibehörden an, Fingerabdrücke beim Internationalen Verband der Polizeichefs, Bureau of Criminal Identification in Washington, DC, einzureichen.
    
    
1905

Die US-Armee beginnt mit der Verwendung von Fingerabdrücken.

Das US-Justizministerium bildet das Bureau of Criminal Identification in Washington, DC, um eine zentralisierte Referenzsammlung von Fingerabdruckkarten bereitzustellen.
    
    
1907

Die US-Marine beginnt mit der Verwendung von Fingerabdrücken.

1907 zieht das Bureau of Criminal Identification des US-Justizministeriums (DOJ) von Washington, DC in das Leavenworth Federal Penitentiary in Kansas um, wo es zumindest teilweise mit Insassen besetzt ist. Die International Association of Chiefs of Police BCI (immer noch in Washington, DC) im Verdacht, Häftlinge an dem Identifizierungsprozess beteiligt zu haben, weigerte sich, mit dem DOJ BCI in Kansas zu teilen. Der Mangel an Kommunikation zwischen den lokalen, staatlichen und bundesstaatlichen Strafverfolgungsbehörden stellte auf allen Ebenen große Herausforderungen bei der Auffindung und Identifizierung von gesuchten Kriminellen dar, insbesondere derjenigen, die von Staat zu Staat ziehen.Die Unterbrechung wurde erst 1924 behoben.
    
    
1908

Das US Marine Corps beginnt mit der Verwendung von Fingerabdrücken.
    
    
1910 - Brayley
1910 veröffentlichte Frederick Brayley das erste amerikanische Lehrbuch über Fingerabdrücke, "Arrangement of Fingerprints, Identification, and Their Uses".
    
    
1914 - Edmond Locard

Dr. Edmond Locard veröffentlichte 1914 seine Schlussfolgerungen zur Identifizierung von Fingerabdrücken und die Kriterien, die verwendet werden sollten, um die Zuverlässigkeit zu gewährleisten, basierend auf einer statistischen Analysestudie. Seine Forschung ergab die folgende dreiteilige Regel, die wie folgt zusammengefasst werden kann:

1. Liegen mehr als 12 übereinstimmende Punkte vor und der Fingerabdruck ist scharf, steht die Identitätssicherheit außer Frage.

2. Handelt es sich um 8 bis 12 übereinstimmende Punkte, ist der Fall grenzwertig und die Identitätssicherheit hängt ab von:

2.a. die Schärfe der Fingerabdrücke

2.b. die Seltenheit seiner Art

2.c. das Vorhandensein der Mitte der Figur [Kern] und des Dreiecks [Delta] im verwertbaren Teil des Drucks

2.d. das Vorhandensein von Poren [Poroskopie]

2.e. die perfekte und offensichtliche Identität in Bezug auf die Breite der Papillarleisten und -täler, die Richtung der Linien und den Winkelwert der Bifurkationen [Ridgeologie / Edgeoskopie]. Auch Dr. Locard hat den Wert und die Bedeutung des Identifikationsprozesses erkannt und qualifizierte Schlussfolgerungen gezogen.

3.Wenn eine begrenzte Anzahl charakteristischer Punkte vorhanden ist, können die Fingerabdrücke keine Sicherheit für eine Identifizierung geben, sondern nur eine Vermutung im Verhältnis zur Anzahl der verfügbaren Punkte und deren Klarheit.
(Modifiziert nach: Christophe Champod, Institut de Police Scientifique et de Criminiologie BCH/Universite de Lausanne, " Edmond Locard - Numerical Standards & "Probable" Identifications, Journal of Forensic Identification, 45 (2) 1995, pp136-155)
    
    
1914
    
Die Idee zu INTERPOL wurde in Monaco auf dem ersten Internationalen Kriminalpolizeikongress (14. bis 18. April 1914) geboren. Beamte aus 24 Ländern diskutierten über die Zusammenarbeit bei der Aufklärung von Verbrechen. Neben der Grundsteinlegung für INTERPOL schlug die Versammlung vor, die Grundlagen für die Gründung von:
(1) Eine internationale Identifikationsdatei
(2) Ein Klassifizierungssystem für solche Dateien und
(3) Eine Liste von Kategorien für gewöhnliche "internationale" oder "kosmopolitische" Straftäter.
    
    
Elektronische Kodierung von Fingerabdrücken - Dänemark Polizei
    


    
1914 hält Hakon Jrgensen von der Kopenhagener Polizei auf der Internationalen Polizeikonferenz in Monaco Vorträge über die Fernidentifizierung von Fingerabdrücken. Der Prozess umfasste die Kodierung von Fingerabdruckmerkmalen für die Übertragung an entfernte Büros, um die Identifizierung durch elektronische Kommunikation zu erleichtern. 1916 wird das Buch "Distant Identification" veröffentlicht und in der dänischen Polizeiausbildung verwendet. Die technische Anmerkung von NIST (NBS) 1969 zur Überprüfung des Systems von Jrgensen ist hier online. Die englische Version von 1922 eines Buches, das Jrgensens "Distant Identification"-System beschreibt, ist hier online.
    
    
1915

    
Inspektor Harry H. Caldwell vom Bureau of Identification des Oakland, California Police Department schrieb im August 1915 zahlreiche Briefe an "Criminal Identification Operators" und forderte sie auf, sich in Oakland zu treffen, um eine Organisation zur Förderung der Ziele des Identifizierungsberufs zu bilden. Im Oktober 1915 traf sich eine Gruppe von zweiundzwanzig Identifikationspersonal und gründete die "International Association for Criminal Identification". . Der rechte Zeigefinger von Sir Francis Galton erscheint im IAI-Logo. Die offizielle Publikation des IAI ist das Journal of Forensic Identification. Die 100. jährliche Bildungskonferenz des IAI fand in Sacramento, Kalifornien, in der Nähe der ursprünglichen Wurzeln des IAI statt.
    
    
1923 – Das Fingerabdruckarchiv des US-Justizministeriums kehrt nach Washington, DC, zurück
    
Nach einem Treffen zwischen dem US-Generalstaatsanwalt und Vertretern der International Association of Chiefs of Police (IACP) wurde die Fingerabdrucksammlung des US-Justizministeriums des Bureau of Criminal Identification im Oktober 1923 vom Leavenworth Penitentiary zurück nach Washington, DC, verlegt.
    
    
1924 - Die Identifizierungsabteilung des FBI wird gegründet
    
Im Jahr 1924 wurde durch einen Akt des Kongresses die Identifizierungsabteilung des FBI gegründet. Das Fingerabdruck-Repository des Bureau of Criminal Identification der IACP und das Fingerabdruck-Repository des Bureau of Criminal Identification (BCI) des US-Justizministeriums wurden konsolidiert, um den Kern der Fingerabdruckdateien der FBI Identification Division zu bilden (ursprünglich mit insgesamt 810.188 Fingerabdruckkarten). In den Jahrzehnten seitdem war die nationale Fingerabdruckunterstützung des FBI (sowohl durch Criminal Justice Information Services als auch durch das FBI-Labor) unverzichtbar bei der Unterstützung der amerikanischen Strafverfolgungsbehörden. (FBI, Der CJIS-Link, 2000)
    

Fingerprint Clerks in der Technical Section der Identification Division des FBI im Jahr 1930. Die Berufsbezeichnung Fingerprint Clerk wurde später in Fingerprint Examiner geändert.
    
    
1940er Jahre
    
Am Ende des Zweiten Weltkriegs waren sich die meisten amerikanischen Fingerabdruckexperten einig, dass es keine wissenschaftliche Grundlage für eine Mindestanzahl entsprechender Details gab, um eine "Identifikation" zu bestimmen, und die Zwölf-Punkte-Regel wurde aus der FBI-Publikation "The Science of Fingerprints" gestrichen
    
Bis 1946 hatte das FBI über 100 Millionen Fingerabdruckkarten in manuell verwalteten Dateien verarbeitet. Im Jahr 1947 wurde das Fingerabdruck-Repository des FBI vom Washington DC Armory Building in ein neues Gebäude in der 2nd Street und D Street Southwest in Washington, DC verlegt.
    
Mit der Einführung der Technologie des automatisierten Fingerabdruck-Identifizierungssystems (AFIS) wurden die Akten später in computergestützte Strafakten und manuell geführte Zivilakten aufgeteilt. Viele der manuellen Akten waren jedoch Duplikate, die Akten befanden sich tatsächlich in der Nähe von 25 bis 30 Millionen Kriminellen und eine unbekannte Anzahl (zehn Millionen) von Personen, die in den Zivilakten vertreten waren.
    
    
1960er Jahre
    
Im Jahr 1963 schloss die Latent Print Unit des FBI 9.668 Fälle von latenten Abdrücken von lokalen, staatlichen und bundesstaatlichen amerikanischen Strafverfolgungsbehörden ab, darunter 76.309 Exemplare (Beweise) für die Untersuchung latenter Abdrücke. Die Latent Print Unit identifizierte in 795 Fällen Verdächtige.
    
Am 1. Mai 1964 verfügte die Identifikationsabteilung des FBI über mehr als 170 Millionen Fingerabdruckdatensätze (170.681.473 Datensätze), darunter fast 45 Millionen kriminelle Fingerabdruckdatensätze (44.926.750 kriminelle Fingerabdruckdatensätze).
    

1970er
    
1971
Am 15. Dezember 1971 begann das FBI, nur Fingerabdruckkarten mit hellroten (rosafarbenen) Grenzlinien zu akzeptieren, die den FD-249-Spezifikationen entsprachen. Vor diesem Datum verwendeten viele US-Strafverfolgungsbehörden ihre eigenen 8-Zoll x 8-Zoll-Fingerabdruckkarten mit leichten Variationen der Höhe und Breite der Blöcke, in denen Fingerabdrücke aufgezeichnet wurden. Die Änderung war aus zwei Gründen erforderlich:
● Standardisierung der Position von Fingerabdrücken für das automatisierte Scannen von Fingerabdrücken (Flying-Spot-Laserscanning in den frühen Jahren) und
● Um künstliche Bifurkationen (Artefakte) zu eliminieren, die entstehen, wenn sich eingefärbte Fingerabdrücke über die Grenzlinien des schwarzen Fingerblocks erstrecken. Die hellrote Tinte beseitigte solche Artefaktprobleme.

    
2000er
    
2012
    

    
Das Automated Fingerprint Identification System-Repository von INTERPOL umfasst mehr als 150.000 Fingerabdrücke für wichtige internationale Strafregister aus 190 Mitgliedsländern. Über 170 Länder verfügen über eine 24 x 7-Schnittstelle mit INTERPOL-Experten-Fingerabdruckdiensten.
    
    
2015
Die International Association for Identification feierte ihr 100-jähriges Bestehen
    
    
2021 - Amerikas größte Datenbanken
    

    
Das Office of Biometric Identity Management des Department of Homeland Security (OBIM war früher US-VISIT) enthält über 120 Millionen Fingerabdrücke, viele davon in Form von Zwei-Finger-Datensätzen. Das US Visit Program migriert seit 2007 von zwei flachen (nicht gerollten) Fingerabdrücken auf zehn flache Fingerabdrücke. Die "Fast Capture"-Technologie ermöglicht derzeit die Aufzeichnung von zehn gleichzeitigen Fingerabdrücken in nur 15 Sekunden pro Person.
    
Ab Juli 2018 führt die Next Generation Identification (NGI) des FBI täglich mehr als 300.000 Durchsuchungen in zehn Fingerabdrücken gegen mehr als 140 Millionen computergestützte Fingerabdruckdatensätze (sowohl strafrechtliche als auch zivilrechtliche Bewerberdatensätze) durch. Die 300.000 täglichen Fingerabdruckabfragen unterstützen 18.000 Strafverfolgungsbehörden und 16.000 Nicht-Strafverfolgungsbehörden7. Mit einer um 70 % höheren Genauigkeit als die vorherige Version der automatisierten Latent-Print-Technologie des FBI ist NGI der wertvollste Service des FBI für die amerikanischen Strafverfolgungsbehörden und bietet genaue und schnelle Unterstützung bei der Identifizierung von Fingerabdrücken.
    
Zivile Fingerabdruckdateien des FBI in NGI (in erster Linie einschließlich Bundesangestellter und Bundesarbeitsbewerber) sind in den letzten Jahren von allen US-Strafverfolgungsbehörden durchsuchbar geworden. Viele Fingerabdruckkarten von Soldaten, die nach 1990 erhalten wurden, und die meisten (Offiziere, Soldaten und Zivilisten) Fingerabdruckkarten für Militärangehörige, die nach dem 19. Mai 2000 erhalten wurden, wurden computerisiert und sind durchsuchbar.
    
Das FBI weitet seine Aktivitäten zur automatisierten Identifizierung weiter aus, um andere Biometrie wie Handfläche, Gesicht und Iris einzubeziehen. Direkte Gesichtssuchfunktionen in NGI sind für einige US-Strafverfolgungsbehörden Realität, und alle anderen können Gesichter an die Face Services Unit des CBI CJIS übermitteln, indem sie gemeinsame Ermittlungen über ihre unterstützenden FBI-Büros einleiten.
    
Jeder Staat in den USA sowie viele große Städte haben ihre eigenen AFIS-Datenbanken, jede mit einer Untermenge von Fingerabdruckdatensätzen, die in keiner anderen Datenbank gespeichert sind. In vielen dieser Datenbanken werden auch Handabdrücke gespeichert und gesucht. Die Standards für die Fingerabdruckschnittstellen der Strafverfolgungsbehörden sind wichtig, um die gemeinsame Nutzung von Aufzeichnungen und die gegenseitige Suche zur Identifizierung von Kriminellen zu ermöglichen.
    
    
Internationaler Austausch
    
Viele europäische Nationen nutzen derzeit mehrere Operationen zum Austausch von Fingerabdruckinformationen, darunter die folgenden: Schengener Informationssystem (SIS) Visa-Informationssystem (VIS) Europäische Daktyloskopie (EURODAC) und Europol. Darüber hinaus ist ein biometrisches Entry-Exit-System (EES) in Planung. In vielen anderen Ländern werden Recherchen/Fingerabdruckdatensätze ähnlich wie in Europa ausgetauscht, wobei gemäß den nationalen/internationalen Datenschutzgesetzen und der Dringlichkeit/Bedeutung solcher Recherchen automatisierte und nicht automatisierte Schnittstellen existieren.
    
    
2021 - Die größte Datenbank der Welt
    

    
Die Unique Identification Authority of India ist das weltweit größte Fingerabdrucksystem (und das größte multimodale biometrische System), das biometrische Aufzeichnungen von Fingerabdrücken, Gesichtern und Iris verwendet. Indiens einzigartiges Identifikationsprojekt ist auch als Aadhaar bekannt, ein Wort, das in mehreren indischen Sprachen "die Stiftung" bedeutet. Aadhaar ist ein freiwilliges Programm mit dem Ziel, den meisten der geschätzten 1,25 Milliarden Einwohner Indiens zuverlässige Ausweisdokumente zur Verfügung zu stellen.

Mit einer biometrischen Datenbank, die um ein Vielfaches größer ist als jede andere auf der Welt, ermöglicht Aadhaars Fähigkeit, automatisierte Fingerabdruck- und Iris-Modalitäten (und möglicherweise eine automatisierte Gesichtserkennung) zu nutzen, eine schnelle und zuverlässige automatisierte Suche und Identifizierung, die mit Fingerabdruck-Technologie allein nicht möglich ist, insbesondere bei der Suche nach Kindern und Fingerabdrücke von älteren Bewohnern (Kinder werden ab dem Alter von 5 Jahren abgenommen und fotografiert). Bis Januar 2020 hat die Behörde mehr als 1,25 Milliarden (mehr als 125 crore) Aadhaar-Zahlen herausgegeben.

Wie bei den meisten Versuchen, die Geschichte zu dokumentieren, versucht diese Seite, das, was zuerst passiert ist, mit dem, was wichtig ist, in Einklang zu bringen. Das Ergebnis bedeutet nicht, dass diese Seite mit dem Fingerabdruckverlauf (oder ein anderes historisches Konto) vollständig oder vollständig korrekt ist. Diese Seite wird von einem amerikanischen Fingerabdruckexperten gepflegt, der von englischsprachigen wissenschaftlichen Zeitschriften und historischen Veröffentlichungen beeinflusst wird. Experten anderer Länder (insbesondere aus nicht englischsprachigen Ländern) haben möglicherweise vor den oben genannten Terminen wichtige wissenschaftliche Leistungen im Zusammenhang mit Fingerabdrücken erbracht. Bitte senden Sie empfohlene Änderungen und Zitate für diese Änderungen per E-Mail an ed "at" onin.com.

Wissenschaft ist eine Reihe vorläufiger Erklärungen, auch als Hypothesen bekannt, die aktualisiert werden, sobald neue Beweise verfügbar sind. Zum Beispiel wurde die 12-Punkte-Regel zur Identifizierung von Fingerabdrücken, die Anfang des 20 weniger sehr klare Punkte mit relativ seltenen Formen und Einheitenbeziehungen.

Heutzutage verbessert sich die Reibungsgratwissenschaft, um zu versuchen, subjektive Meinungen mit größerer Genauigkeit auszudrücken (nicht positive Identifizierung). bis Beweise den nächsten Fortschritt unterstützen, vielleicht ein gut validierter Algorithmus, der Wahrscheinlichkeitsverhältnisse angibt.

Ab 2016 wurde der Begriff positive Identifizierung (was absolute Sicherheit bedeutet) in Berichten und Zeugenaussagen von den meisten Agenturen/Sachverständigen durch eine genauere Terminologie ersetzt, einschließlich Formulierungen wie den folgenden:

Die Untersuchung und der Vergleich von Ähnlichkeiten und Unterschieden zwischen den Eindrücken ergaben, dass für Eindrücke aus derselben Quelle eine viel größere Stütze besteht als für aus unterschiedlichen Quellen stammende.

Ein verwandtes Papier aus dem Jahr 2014 mit dem Titel „Individualisierung ist tot, es lebe die Individualisierung! Reforms of Reporting Practices for Fingerprint Analysis in the United States“ von Simon Cole, Professor an der University of California, Irvine, ist hier verlinkt.

FBI, The CJIS Link vol. 4, nein. 23, Seite 10, vom US-Justizministerium, Federal Bureau of Investigation, Criminal Justice Information Services Division, Herbst 2000.

Jenkins, J.J. (1902). National Bureau of Criminal Identification (Nr. 429). US-Repräsentantenhaus, Justizausschuss.

Moore, Greg Einige der obigen Formulierungen werden Greg Moore zugeschrieben, von seiner früheren Seite mit den Fingerabdruck-Geschichten unter www.brawleyonline.com/consult/history.htm (nicht mehr online).

Von Minden, David L. lieferte Input für diese Seite mit Tippfehlern, die seine Schüler immer wieder ausschnitten und in ihre Hausaufgaben einfügten.

Interpol, "General Position on Fingerprint Evidence", von der Interpol European Expert Group on Fingerprint Identification (Zugriff im März 2010 unter www.interpol.int).

Coulier, P.-J. Die Mitarbeiter von Les Vapeurs d'iode kommen von der Aufklärung über die Änderung des Ecritures. In L'Annee scientiJique et industrielle Figuier, L. Ed. Hachette, 1863 8, S. 157-160 unter http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k7326j (Stand März 2010).

Margot, Pierre und Quinche, Nicolas, "Coulier, Paul-Jean (1824-1890): A Precursor in the History of Fingermark Detection and Their Potential Use for Identifying their Source (1863)", Journal of forensic identification, 60 (2), März-April 2010, S. 129-134, (herausgegeben von der International Association for Identification).

Herschel-Informationen stammen aus einer Fingerabdruck-Identifizierungspräsentation von T. Dickerson Cook auf der Jahrestagung der Texas Division, International Association for Identification, in Midland, Texas am 9. August 1954 (dokumentiert in Identification News, April 1964, S. 5-10). .

Präsentation im August 2018 von William G. McKinsey, dem Leiter der FBI-Abteilung für Biometriedienste/NGI, auf der jährlichen Bildungskonferenz der International Association for Identification.

Die Bilder von William und Will West wurden mit freundlicher Genehmigung von Joshua L. Connelly, CLPE, zur Verfügung gestellt, dessen Forschungen zu Archiven der Geschichte von Fingerabdrücken die Reibungsgrat-Community weiterhin aufklären.


Viktorianische Pfeifen und der Niedergang des 20. Jahrhunderts

Ein sehr verbreitetes Rohrdesign, das in Dutzenden von Variationen vorkommt und noch heute hergestellt wird. Diese wurden ab etwa 1850 hergestellt, stammen aber meistens von etwa 1860 bis 1930. Sie sind in der Regel kurze "Cutty" (4 Zoll Arbeiterpfeife) mit dicken Köpfen oder "Stroh" (etwas längerer schmaler Stiel von etwa 7 Zoll) mit dünneren mehr elegante Schalen.

Der Königliche vorsintflutliche Büffelorden ist eine Gesellschaft, die Mitte des 19. Jahrhunderts gegründet wurde. Aufzeichnungen zeigen, dass die Samen etwa 1822 von der Theaterbruderschaft genäht wurden, aber die Buffs, wie wir sie kennen, tauchten einige Jahre später auf. Die erste Urkunde, die die RAOB formalisiert, wurde 1866 verfasst. Es gibt Aufzeichnungen über frühe Zeremonien und die erste Erwähnung von Tonpfeifen, die verwendet wurden, stammt aus dem Jahr 1848. Bei dieser Initiationszeremonie wurde die Pfeife über dem Kopf des Kandidaten zerbrochen. Es gibt keine Erwähnung des Designs oder Stils der verwendeten Pfeife und manchmal wird eine einfache Kirchendienerpfeife anstelle des Typs mit Hörnern auf dem Kopf verwendet. In der modernen Initiationszeremonie zerbricht der Kandidat die Pfeife in der Nähe seines Herzens (es ist weniger traumatisch). Bei Seniorenzeremonien wird ein Rohr auf der Schulter des Kandidaten gebrochen. Die RAOB sind auch heute noch sehr aktiv und leisten viel Wohltätigkeitsarbeit.
(Informationen werden freundlicherweise von einem RAOB-Mitglied mit Dank zur Verfügung gestellt.)

Pfeifen wurden auch für Freimaurer, Druiden und andere befreundete Gesellschaften hergestellt, die sich in den örtlichen Tavernen trafen, wo Tonpfeifen kostenlos ausgegeben wurden.


Arche Noah: die Fakten hinter der Flut

Im Jahr 1872 ein George Smith, ein Banknotengraveur, der Assistent im British Museum wurde, verblüffte die Welt, als er die Geschichte der Sintflut entdeckte – ähnlich der im Buch Genesis –, die auf einer Keilschrifttafel aus Ton eingraviert war, die kürzlich in weiter Ferne ausgegraben worden war Ninive (im heutigen Irak). Nach dieser neuen Entdeckung veranlasste menschliches Verhalten die Götter Babylons, die Menschheit durch den Tod durch Wasser auszulöschen, und wie in der Bibel wurde das Überleben aller Lebewesen in letzter Minute von einem einzigen Menschen bewirkt.

Für George Smith selbst war die Entdeckung ganz offensichtlich überwältigend, und sie machte ihn vom Hinterzimmer-Tüftler zu Weltruhm. Smiths außergewöhnlichem Triumph war viel mühsame wissenschaftliche Arbeit vorausgegangen, denn seine Anfänge waren bescheiden. Endlose Monate des Starrens in die Vitrinen, die die Inschriften in der Galerie enthielten, führten dazu, dass Smith „bemerkt“ wurde und schließlich um 1863 als „Reparateur“ im British Museum eingestellt wurde.

Der junge Georg zeigte ein herausragendes Gespür für das Erkennen von Fugen zwischen den zerbrochenen Tafelfragmenten und ein positives Genie für das Verständnis von Keilschriftinschriften, er war zweifellos einer der begabtesten Gelehrten der Assyriologie.

Smith war zunächst nicht in der Lage, die Tafel zu entziffern, die sein Leben verändern sollte, da eine kalkartige Ablagerung den Text verdeckte. Erst nachdem dies mühsam entfernt worden war – ein quälendes Warten auf den gereizten Smith – konnten alle Worte gelesen werden. Ein zeitgenössischer Beobachter berichtete, was als nächstes geschah:

„Smith nahm die Tafel und begann, die Zeilen zu lesen, die … ans Licht gekommen waren, und als er sah, dass sie den Teil der Legende enthielten, den er dort zu finden gehofft hatte, sagte er: ‚Ich bin der erste Mensch, der‘ lesen Sie das nach mehr als zweitausend Jahren des Vergessens.'

"Er stellte die Tafel auf den Tisch, sprang auf und eilte in großer Aufregung im Zimmer umher und fing zum Erstaunen der Anwesenden an, sich auszuziehen!"

Smiths dramatische Reaktion erlangte mythologischen Status, so dass alle nachfolgenden Assyriologen die Taktik in Reserve halten, nur für den Fall, dass auch sie etwas Spektakuläres finden.

Smith gab seine Entdeckungen auf einer Sitzung der Society of Biblical Archaeology in London am 3. Dezember 1872 bekannt. August-Würdenträger waren anwesend, darunter der Erzbischof von Canterbury – da Smiths Erkenntnisse schwerwiegende Auswirkungen auf die kirchliche Autorität hatten – und der klassisch gesinnte Premierminister , WIR Gladstone.

Für Smiths Publikum war die Nachricht wie für den Mann selbst elektrisierend. Im Jahr 1872 kannte jeder seine Bibel rückwärts, und die Ankündigung, dass die ikonische Geschichte von der Arche und der Sintflut auf einem barbarisch aussehenden Tondokument im British Museum existierte, das vor der Bibel datierte und irgendwo im Osten ausgegraben worden war, war unverdaulich.

Einhundertdreizehn Jahre nach Smiths Durchbruch befiel mich eine ähnliche Episode von British-Museum-Kurator-trifft-erstaunliche Keilschrift-Flut-Geschichte.

Irving Finkel, stellvertretender Pfleger in der Abteilung für den Nahen Osten des British Museum (Benjamin McMahon)

Die Leute bringen alle möglichen unerwarteten Gegenstände ins British Museum, um sie identifizieren zu lassen. 1985 brachte ein mir bereits bekannter Bürger eine Keilschrifttafel mit, die sich schon früher mit babylonischen Objekten beschäftigt hatte. Sein Name war Douglas Simmonds. Schroff, nicht kommunikativ und für mich weitgehend unergründlich, hatte er einen auffallend großen Kopf, in dem ein hohes Maß an Intelligenz steckte.

Er besaß eine Sammlung verschiedener Gegenstände und Antiquitäten, die er von seinem Vater Leonard geerbt hatte. Leonard hatte ein Leben lang ein Auge für Kurioses und war als Mitglied der RAF gegen Ende des Zweiten Weltkriegs im Nahen Osten stationiert und erwarb gleichzeitig interessante Kleinigkeiten an Tafeln.

Ich war mehr überrascht, als ich sagen kann, als ich entdeckte, dass eine seiner Keilschrifttafeln eine Kopie der babylonischen Flutgeschichte war. Das Problem war, dass es beim Ablesen der beschrifteten Oberfläche der ungebackenen Tafel schwieriger wurde, sie zum ersten Mal umzudrehen, um zur Verzweiflung zu gelangen. Ich erklärte, dass es viele Stunden dauern würde, den kaputten Schildern die Bedeutung zu entreißen, aber Douglas wollte sein Tablet nicht bei mir lassen. Er packte munter sein Flood-Tablet um und wünschte mir mehr oder weniger guten Tag.

Mit „meiner“ Tafel geschah nichts, bis ich viel später sah, wie Douglas auf Nebukadnezars Inschrift des Ostindien-Hauses in unserem . starrte Babylon: Mythos und Realität Ausstellung Anfang 2009. Vorsichtig suchte ich mich durch den Besucherandrang und fragte ihn danach. Die bezaubernden Keilschrifttafeln, die in der Ausstellung verstreut waren, müssen gut gewirkt haben, denn er versprach, mir seine Tafel zur Untersuchung wieder zu bringen. Und er tat es.

Die Entzifferung verlief in Anfällen und Anfällen, mit Stöhnen und Kraftausdrücken und in wachsender – aber voll angezogener – Erregung. Wochen später, so schien es, sah ich auf und blinzelte im plötzlichen Licht.

Ich hatte entdeckt, dass die Keilschrifttafel von Simmonds (im Folgenden als Archentafel bekannt) praktisch eine Anleitung zum Bau einer Arche war.

Die Arche-Tafel, die um 1900 v. Chr. datiert (Benjamin McMahon)

Die Geschichte einer Flut, die die Welt zerstörte, in dem ein Held mit einem Boot menschliches und tierisches Leben vor dem Aussterben bewahrte, ist in der Schatzkammer der traditionellen Literatur fast universell. Viele Gelehrte haben versucht, alle Exemplare in einem Schmetterlingsnetz zu sammeln, sie festzunageln und nach Familie, Gattung und Art zu ordnen. Überschwemmungsgeschichten im weitesten Sinne wurden in Mesopotamien, Ägypten, Griechenland, Syrien, Europa, Indien, Neuguinea, Mittelamerika, Nordamerika, Australien und Südamerika dokumentiert.

Die im Buch Genesis ikonische Geschichte von Noah und damit ein zentrales Motiv im Judentum, Christentum und Islam erregt größte Aufmerksamkeit. In allen drei Schriften kommt die Sintflut als Bestrafung für das Fehlverhalten des Menschen, als Teil einer „Geben-auf-dieses-Los-und-von-neu-Anfang“-Resolution, die die göttlichen Beziehungen zur menschlichen Welt regelt. Es gibt ein direktes und unbestrittenes Sintflutkontinuum vom hebräischen Alten Testament zum griechischen Neuen Testament einerseits und dem arabischen Koran andererseits.

Seit den Entdeckungen von George Smith aus der viktorianischen Zeit hat man verstanden, dass der hebräische Bericht wiederum von dem in babylonischer Keilschrift abstammt, viel älter und sicherlich das Original, das die Geschichte auf ihre Reise brachte.

Die Menschen beschäftigen sich schon lange mit der Frage, ob es wirklich ein Hochwasser gegeben hat, und war auf der Suche nach Beweisen, die die Geschichte stützen, und ich kann mir vorstellen, dass alle mesopotamischen Archäologen die Flut im Hinterkopf behalten haben. In den Jahren 1928 und 1929 wurden an Stätten im Irak wichtige Funde gemacht, die als Beweis für die biblische Flut selbst galten. In Ur wurden bei Ausgrabungen unter dem Königlichen Friedhof mehr als 10 Fuß leeren Schlamm freigelegt, unter dem früheres Siedlungsmaterial ans Licht kam. Eine ähnliche Entdeckung wurde am Standort Kish im Südirak gemacht. Für beide Teams schien es unausweichlich, dass hier Beweise für die biblische Sintflut selbst waren.

In jüngerer Zeit haben sich Wissenschaftler eher geologischen als archäologischen Untersuchungen zugewandt und verfolgen Daten über Erdbeben, Flutwellen oder schmelzende Gletscher auf der Jagd nach der Flut in schwindelerregender Geschwindigkeit.

Eine weitere große Flutfrage ist, wo ist die Arche gelandet? Fragen Sie irgendjemanden und sie werden "Mount Ararat" sagen. Aber was, müssen wir uns fragen, ist Ararat? Es gibt mehr als einen Kandidatenberg. Die Assyrer im Gilgamesch-Epos dachten, es sei der Berg Nitsir im irakischen Kurdistan, und die islamische Tradition hat Cudi Dagh in der Türkei immer bevorzugt. Rivalisierende Aufstellungen ermöglichten einen lebhaften lokalen Handel mit Ark-Andenken.

Eine traditionelle Darstellung der Arche Noah des Malers Aurelio Luini aus dem 16. Jahrhundert (Alamy)

Die Arche-Tafel, wie viele Dokumente seiner Zeit, ist so konzipiert, dass es bequem in der Hand des Lesers liegt, es hat ungefähr die gleiche Größe und das gleiche Gewicht wie ein modernes Mobiltelefon.

Die Tafel wurde während der altbabylonischen Zeit geschrieben, etwa 1900-1700 v. Das Dokument wurde vom Schreiber nicht datiert, aber aufgrund der Form und des Aussehens der Tafel selbst, des Charakters und der Zusammensetzung der Keilschrift und der grammatikalischen Formen und Gebräuche können wir sicher sein, dass dies die Zeit ist, in der es geschrieben wurde. Es wurde auf semitisch-babylonisch (akkadisch) in einem literarischen Stil verfasst. Die Hand ist sauber und die eines voll ausgebildeten Keilschriftschreibers. Der Text ist sehr fehlerfrei geschrieben und für einen bestimmten Zweck sicher kein Schul-Übungstablett eines Anfängers oder dergleichen. Es misst 11,5 x 6 cm und enthält genau 60 Zeilen.

Die Vorderseite (oder Vorderseite) ist in gutem Zustand und praktisch alles kann gelesen werden. Die Rückseite (oder Rückseite) ist in der Mitte der meisten Zeilen beschädigt, so dass nicht mehr alles gelesen werden kann, obwohl viel Wesentliches zu entziffern ist, einige Teile fehlen einfach ganz und andere Teile sind sehr stark abgenutzt.

Das bemerkenswerteste Merkmal der Arche-Tafel ist, dass das von Atra-hasıs gebaute Rettungsboot – dem Noah-ähnlichen Helden, der seine Anweisungen vom Gott Enki erhält – eindeutig rund war. „Zeichne das Boot, das du bauen wirst“, wird er angewiesen, „auf einem kreisförmigen Plan“.

Die Konfrontation mit der Tatsache ist zunächst ein Schock. Denn jeder weiß, wie die Arche Noah, die echte Arche, aussieht: eine gedrungene Holzaffäre mit Bug und Heck und einem kleinen Häuschen in der Mitte, ganz zu schweigen von einer Gangplanke und mehreren Fenstern. Kein respektables Kinderzimmer mit seinen zerkauten Tierpaaren war ohne eines.

Die Hartnäckigkeit der konventionellen westlichen Vision der Bundeslade ist bemerkenswert und bleibt, zumindest für mich, unerklärlich, denn woher kam sie überhaupt? Der einzige „Beweis“, den Künstler oder Spielzeugmacher vor sich hatten, war die Beschreibung im Alten Testament, wo die Arche Noah eine ganz andere Aussage ist. (Tatsächlich werden die Schlüsselwörter in der Beschreibung der Bundeslade nirgendwo sonst in der Bibel verwendet, und niemand weiß, in welcher Sprache sie geschrieben sind.)

Als ich mit dem Tablett, das unsicher über dem Schreibtisch stand, ins Leere starrte, machte die Idee einer runden Arche Sinn. Ein wirklich rundes Boot wäre ein Coracle, und es gab sicherlich Coracles im alten Mesopotamien, ein Coracle ist außergewöhnlich schwimmfähig und würde niemals sinken, und wenn es schwierig wäre, zu lenken oder zu stoppen, würde das keine Rolle spielen, denn alle er musste seinen Inhalt sicher und trocken aufbewahren, bis das Wasser zurückging.

Ein Foto aus den zwanziger Jahren von irakischen Koracle-Bauern

Coracles haben auf ihre bescheidene Art und Weise eine entscheidende und langfristige Rolle in der Beziehung des Menschen zu Flüssen gespielt. Sie gehören wie Einbaum und Flöße zur praktischsten Erfindungsschicht: natürliche Ressourcen, die einfache Lösungen hervorbringen, die kaum verbessert werden können. Der Schilfkoracle ist praktisch ein großer Korb, der mit Bitumen versiegelt ist, um Staunässe zu verhindern. Seine Konstruktion ist für Flussgemeinschaften irgendwie natürlich. Coracles aus Indien und dem Irak, Tibet und Wales sind enge Verwandte. Dieses traditionelle Handwerk blieb bis in die erste Hälfte des letzten Jahrhunderts unverändert auf den Flüssen Mesopotamiens in Gebrauch.

Vor der Ankunft des Arche-Tablets waren harte Fakten für den Bootsbauer spärlich. Auf die Statistik zu Form, Größe und Abmessungen sowie auf alles rund um das Thema Abdichtung mussten wir bisher warten. Die jetzt verfügbaren Informationen könnten in gedruckte Spezifikationen umgewandelt werden, die heute für jeden angehenden Archenbauer ausreichend sind.

Enki sagt Atra-hasıs auf sehr praktische Weise, wie er sein Boot in Gang bringen soll, er soll einen Plan des runden Bootes auf dem Boden zeichnen. Am einfachsten wäre dies mit einem Wirbel und einer langen Schnur gewesen. Damit sind die Voraussetzungen für den Bau des größten Coracles der Welt mit einer Grundfläche von 38.750 Quadratfuß und einem Durchmesser von fast 70 Meter geschaffen. Es stellt sich heraus, dass es die Größe eines babylonischen „Feldes“ hat, was wir einen Morgen nennen würden. Die Wände in einer Höhe von etwa 20 Fuß würden eine aufrechte männliche Giraffe effektiv daran hindern, zu uns herüberzublicken.

Das Koracle von Atra-hasıs sollte aus Seilen bestehen, die zu einem riesigen Korb aufgewickelt wurden. Dieses Seil war aus Palmenfasern hergestellt, und es würden Unmengen davon benötigt. Durch das Aufwickeln des Seils und das Weben zwischen den Reihen entsteht schließlich ein riesiger runder Schlappkorb, der dann mit einem Satz J-förmiger Holzrippen versteift wird. Rungen, die in den Zeilen 15-16 erwähnt werden, waren ein entscheidendes Element beim Bau der Arche und eine Innovation als Reaktion auf die besonderen Anforderungen von Atra-hasıs, da sie die Einführung eines Oberdecks ermöglichen.

Diese Rungen könnten in verschiedenen Anordnungen flach auf den ineinandergreifenden quadratischen Enden der Rippen platziert werden, sie würden die Unterteilung der unteren Bodenfläche in geeignete Bereiche für sperrige oder tödlich unverträgliche Tiere erleichtern. Eine auffallende Besonderheit der Berichte von Atra-hasıs ist, dass er weder das Deck noch das Dach explizit erwähnt, aber innerhalb der Spezifikationen sowohl Deck als auch Dach implizit sind. (In Zeile 45 geht Atra-hasıs auf das Dach, um zu beten.)

Der nächste Schritt ist entscheidend: das Auftragen von Bitumen zur Abdichtung im Innen- und Außenbereich, eine sehr ernst zu nehmende Arbeit unter Berücksichtigung der Belastung und der zu erwartenden Witterungsbedingungen. Glücklicherweise sprudelte Bitumen in einer unendlichen, wohlwollenden Menge aus dem mesopotamischen Boden. Atra-hasıs widmet 20 seiner 60 Linien genauen Details zur Abdichtung seines Bootes. Es ist nur einer der vielen bemerkenswerten Aspekte der Arche-Tafel, dass wir dadurch den vollständigsten Bericht über das Abdichten eines Bootes erhalten, das aus der Antike zu uns gekommen ist.

Johan Huibers maßstabsgetreues Modell der Arche Noah wurde nach den Anweisungen der Bibel (EPA/Ed Oudenaarden) gebaut.

Ungeachtet des Bootsbaus kann man nicht umhin, sich um die verschiedenen Noahs, Babylonier und andere, und all ihre Tiere zu sorgen: der Gedanke, sie zusammenzutreiben, sie die Stege hinaufzumarschieren und rundum gutes Benehmen für eine Reise von unbekannter Länge zu gewährleisten…

Auf den ersten Blick sahen die stark unterbrochenen Linien 51–52 der Arche-Tafel wenig vielversprechend aus. Die Oberfläche, wenn nicht vollständig verloren, ist in diesem Teil der Tablette stark abgerieben. Ich musste also jede ausgeklügelte Entzifferungstechnik ins Spiel bringen: die Lupe polieren, sie ruhig halten, die Tafel immer wieder unter dem Licht bewegen, um den kleinsten Schatten eines abgenutzten Keils oder zweier zu bekommen. Schließlich waren die Zeichenspuren in Zeile 51 zu sehen „und die wilden Tiere der st]ep[pe]“.

Den größten Schock in 44 Jahren Auseinandersetzung mit Keilschrifttafeln gab mir jedoch das, was als nächstes kam. Mein bester Schuss bei den ersten beiden Schildern ab Linie 52 ergab "sa" und "na", beide unvollständig erhalten. Als ich im Chicago Assyrian Dictionary hoffnungslos nach Wörtern suchte, die mit „sana“ beginnen, fand ich den folgenden Eintrag und wäre aufgrund der Worte fast vom Stuhl gefallen: „sana (or sanâ) adv. Jeweils zwei, zwei mal zwei.“

Dies ist ein sehr seltenes Wort unter all unseren Texten – als das Wörterbuch veröffentlicht wurde, war es nur zweimal vorgekommen. Für mich die schönste Wörterbuchdefinition der Welt.

Zum ersten Mal erfahren wir, dass die babylonischen Tiere, wie die Noahs, in zwei Teile gingen, eine völlig unerwartete babylonische Tradition, die uns der vertrauten Erzählung der Bibel immer näher bringt. (Noch eine interessante Sache: Die babylonische Flutgeschichte in Keilschrift ist 1.000 Jahre älter als das Buch Genesis auf Hebräisch, aber die gemeinsame Lektüre der beiden Berichte zeigt ihre enge, literarische Beziehung. Es gab bisher keine eindeutige Erklärung dafür, wie dies wirklich zustande gekommen sein könnte angeboten, aber das Studium der Umstände, unter denen die Judäer von Nebukadnezar II. nach Babylon verbannt wurden, beantwortet viele entscheidende Fragen.)

Diese beiden Zeilen in der Arche-Tafel werfen noch eine weitere Überlegung auf: Sie erwähnen nur wilde Tiere. Ich kann mir vorstellen, dass Hausvieh als selbstverständlich angesehen werden könnte, insbesondere wenn einige der Tiere Teil ihrer eigenen Nahrungskette sein würden.

Heute beschäftigt sich die Frage nach Noahs Tieren nicht mehr mit wissenschaftlichen Untersuchungen, aber es gab eine Zeit, in der ernsthafte Gelehrte, insbesondere der große Universalgelehrte Athanasius Kircher (c1601–80), viel über sie nachdachten, gerade als das Wissen über die Naturgeschichte auf dem Vormarsch.

Die Taxonomie von Kirchers Arche umfasste nur etwa 50 Tierpaare, was ihn zu dem Schluss brachte, dass der Platz im Inneren nicht so schwierig war. Er entwickelte die Erklärung, dass Noah alle damals existierenden Tiere gerettet hatte und dass die anschließende Fülle verschiedener Arten auf der Welt aus der Anpassung nach der Sintflut resultierte oder sich zwischen den Arche-Arten kreuzte, so dass zum Beispiel Giraffen nach der Sintflut produziert wurden von Kamel- und Leoparden-Eltern.

Die Beziehung zwischen Enki und Atra-hasıs wird konventionell als die zwischen Meister und Diener dargestellt. Wenn Atra-hasıs kein König, sondern ein Privatmann war, stellt sich die Frage nach den Gründen, aus denen diese „Proto-Noahs“ ausgewählt wurden, um ihre große Aufgabe zu erfüllen. Es ist nicht offensichtlich, dass beides eine naheliegende Wahl war, beispielsweise als berühmter Bootsbauer. Es gibt einige Hinweise auf Verbindungen zum Tempel, aber nichts deutet darauf hin, dass der Held tatsächlich Mitglied des Priestertums war. Vielleicht war die Auswahl damit begründet, dass man einen feinen, aufrichtigen Menschen brauchte, der göttlichen Befehlen zuhörte und sie unabhängig von seinen privaten Bedenken voll ausführte, aber uns wird nichts gesagt.

In jedem Fall scheint der richtige Mann angeboten worden zu sein. Alle Geschichten stimmen darin überein, dass das Boot, egal in welcher Form, erfolgreich gebaut wurde und dass menschliches und tierisches Leben sicher erhalten wurde, damit die Welt weitergehen kann. Eine Geschichte, die Voraussicht und Planung empfiehlt, um sicherzustellen, dass das Ergebnis nichts von seiner Resonanz verloren hat.

„Die Arche vor Noah“ von Irving Finkel (Hodder, UVP 20 £) kann bei Telegraph Books für 18 £ + 1,35 £ p&p bestellt werden. Rufen Sie 0844 871 1514 an oder besuchen Sie books.telegraph.co.uk

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Nabu (Gott)

Schutzgottheit von Borsippa, Gott der Weisheit und des Schreibens. Im ersten Jahrtausend v. Chr. ist Nabu eine der wichtigsten mesopotamischen Gottheiten. Zuerst Minister von Marduk, wird er später sein Mitregent an der Spitze des Pantheons. Nabus Einfluss auf die mesopotamische Kultur ist bis weit in die späteren Perioden hinein signifikant. Nabu erscheint in der Bibel als Nebo.

Funktionen

Spätbabylonisches Stempelsiegel mit Symbolen von Nabu und Marduk auf einem schützenden Drachen. Britisches Museum BM 108849.

Nabu ist die Schutzgottheit von Borsippa sowie der Minister und Schreiber von Marduk. Nabus wichtigste Schreiberpflicht wurde alljährlich am 11. Nisannu (dem ersten Monat des Jahres) erfüllt, der das Ende des akītu  TT -Fest: Nachdem er das Schicksal des Landes mit Marduk, den er gerettet hatte, geregelt hatte, schrieb Nabu es gemäß dem Schöpfungsmythos auf die Tafel des Schicksals ein Enūma Eliš  TT  .

Wahrscheinlich als Folge seiner Rolle als Schreiber wurde Nabu bald zum Gott des Schreibens und löste in dieser Funktion nach und nach die Göttin Nidaba ab. Als Gott des Schreibens war Nabu auch der Schutzpatron der Schriftgelehrten, die häufig in den Kolophonen von Texten genannt werden. Vom Gott der Schrift wurde Nabu Herr der Weisheit und erbte damit eine Eigenschaft seines göttlichen Vorfahren Enki/Ea, der traditionell als Vater von Marduk anerkannt wurde.

In der neubabylonischen Zeit war Nabu Bel/Marduk als gemeinsames Oberhaupt des Pantheons und Mitherrscher des Universums gleichgestellt (Pomponio 1978: 100).

Göttliche Genealogie und Synkretismen

Nabu war ursprünglich eine westsemitische Gottheit, die in eblaitischen Quellen zusammen mit anderen Göttern aus Ebla erwähnt wird. Er wurde als Minister von Marduk in den Kult von Marduk aufgenommen und wurde von der Kassitenzeit an als Marduks erstgeborener Sohn seiner Gemahlin Ṣarpanitum/Erua akzeptiert. Ein neubabylonischer Brief identifiziert Nabu als Bruder des Gottes Nergal/Lugal-Marada (Pomponio 1998-2001: 21).

Zwei Göttinnen sind mit Nabu als Gemahlinnen verbunden, Tašmetu und Nanaya. Tašmetu ist die früheste beglaubigte Gemahlin.Erstmals als Gattin von Nabu in einer altbabylonischen Götterliste erwähnt, gedeiht ihre Beziehung zu Nabu noch in der neuassyrischen Zeit (siehe zB SAA 3, 14).

Nanaya war ursprünglich die Gemahlin des Gottes Muati, was darauf hindeutet, dass ihre neue Rolle das Ergebnis von Muatis Synkretismus mit Nabu war.

Nidaba wird gelegentlich mit Nabu als Mitbewohner des in Verbindung gebracht aber Mama von Assur, aber sie wird eher als homologe Gottheit denn als Ehepartner dargestellt.

Nabu ist mit Ninurta synchronisiert, seine Beziehung zu Marduk spiegelt die von Ninurta mit Enlil wider (Pomponio 1978: 194-5). Er wird auch mit Šamašund Sin durch seine kosmologische Symbolik von Licht und Dunkelheit in Verbindung gebracht (Pomponio 1978: 200). Astronomisch kann er mit dem Planeten Merkur identifiziert werden (Pomponio 1978: 202-5).

Nabu ist so eng mit Marduk verbunden, dass er manchmal seine Attribute teilt (siehe zum Beispiel Hymne III.45.e in Foster 2005: 702-3).

Kultstätten

Nabus Hauptkultzentrum war der Ezida-Tempel in Borsippa [

/images/Borsippa.jpg] . Sein Kult war auch stark mit Babylon verbunden [

/images/Babylon.jpg] da seine Kultstatue während der zwischen Borsippa und Babylon vorgeführt wurde akītu  TT -Festival. Die Formel für das 17. Regierungsjahr von König Samsu-ditana erwähnt einen Schrein, der dem Nabu-Kult in Esagil gewidmet ist und berichtet, dass eine Statue von Nabu in den Tempel von Marduk gebracht wurde (vgl. Pomponio 1998-2001: 17), so dass dieses Datum genommen werden als terminus ante quem für die früheste kultische Manifestation von Nabu in Babylon. In der neuassyrischen Zeit sind Tempel von Nabu in Assur bezeugt [

/images/Dur-Sharrukin.jpg] , Kurba'il und Guzana. Außerhalb Mesopotamiens, ostwärts, wurde in Dur-Untash in Elam ein Tempel für Nabu gebaut. Es gibt archäologische Beweise dafür, dass sich der Kult von Nabu bis nach Nuzi im Norden verbreitete [

/images/Nuzi.jpg] und westlich bis Ugarit [

Beglaubigte Zeiträume

Die erste genau datierbare Bestätigung von Nabu ist die Jahresformel für Hammurabi 16: "Das Jahr, in dem er (der König) einen Thron für Nabu baute". Von da an wird Nabu durch die mesopotamische Geschichte hindurch kontinuierlich bezeugt.

In der mittelbabylonischen Zeit wird Nabus Name typischerweise angerufen kudurru Inschriften (vgl. Pomponio 1998-2001: 19) und wird zu einem populären theophorischen Element  TT  in Personennamen. Der Nabu-Kult wird in Assyrien während der mittelassyrischen Zeit eingeführt, vermutlich von Salmanassar I. Pomponio 1998-2001: 19). In der mittelassyrischen Zeit hat sich Nabu neben Marduk und Nergal als eine der drei wichtigsten Gottheiten etabliert (vgl. Pomponio 1998-2001: 19).

In der neuassyrischen Zeit vernachlässigte Sanherib, der die Vorherrschaft Assyriens verkünden wollte, die babylonischen Gottheiten zugunsten des Gottes Aššur, was dazu führte, dass der Kult von Nabu etwas von seinem königlichen Ansehen verlor. Die Situation änderte sich jedoch unter Esarhaddon, der darauf bedacht war, babylonische Unterstützung zurückzugewinnen und daher den Primat der babylonischen Götter wieder herstellte. Ashurbanipal, ein leidenschaftlicher Wissenssammler, liebte Nabu besonders als Gott der Schrift und der Weisheit (siehe zB SAA 3, 13).

In der neubabylonischen Zeit ist die Popularität von Nabu besonders offensichtlich, da ihm königliche Inschriften den Vorrang vor Marduk geben. Bemerkenswert ist eine Hymne an die Ezida von Borsippa in neubabylonischer Schrift (vgl. Köcher 1959): Die übermittelte prächtige Bildsprache lässt vermuten, dass die Anziehungskraft von Nabu nicht nachgelassen hat. Nabu wurde auch in spätbabylonischer Zeit verehrt. Interessanterweise betrifft die letzte Inschrift eines Königs von Babylonien Nabu (vgl. Pomponio 1998-2001: 20). Es wurde in Ezida von Borsippa gefunden und besteht aus einem Bericht von Antiochus I. Soter (reg. 276-261 v. Chr.) über seine Restaurierungsarbeiten an Esagila und Ezida.

Nabus Kult war weit verbreitet und von langer Dauer, entwickelte sich durch ausgebürgerte aramäische Gemeinschaften über Mesopotamien hinaus nach Ägypten und Anatolien und dauerte bis zur zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. an.

Ikonographie

Das Hauptsymbol von Nabu ist ein einzelner Keil, vertikal oder horizontal, der manchmal auf einer Tontafel oder einem Podest ruht. Dieser Keil stellt den Schreibstift dar und soll durch seine Form wohl auch Keilschrift suggerieren. Nabu und der Schreibstift werden gelegentlich auf einem schützenden mušhuššu Drache (Seidl 1998-2001).

Nabu wird typischerweise in einem langen, gefransten Gewand unter einem geschlitzten Rock dargestellt.


Verweise

Tagebuch Physik Welt (2004) wie berichtet in der New York Times, Ideen und Trends, 24. Oktober 2004, p. 12.

Maor, E. (2007)Der Satz des Pythagoras, eine 4000-jährige Geschichte. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. xii.

Leonardo da Vinci (15. April 1452 – 2. Mai 1519) war ein italienischer Universalgelehrter (jemand, der sehr sachkundig ist), ein Wissenschaftler, Mathematiker, Ingenieur, Erfinder, Anatom, Maler, Bildhauer, Architekt, Botaniker, Musiker und Schriftsteller. Leonardo wurde oft als Archetyp des Renaissance-Menschen bezeichnet, eines Mannes, dessen unstillbare Neugier nur durch seine Erfindungsgabe übertroffen wurde. Er gilt weithin als einer der größten Maler aller Zeiten und vielleicht als die vielseitigste Person, die je gelebt hat. „Der Umfang und die Tiefe seiner Interessen waren ohne Beispiel … . Sein Geist und seine Persönlichkeit erscheinen uns übermenschlich, der Mann selbst mysteriös und fern“, http://en.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci.

Loomis, E. S. (1927) The Pythagorea Proportion, A überarbeitete, zweite Auflage erschien 1940 und wurde 1968 vom National Council of Teachers of Mathematics als Teil seiner Reihe „Classics in Mathematics Education“ nachgedruckt.

Maor, E. (2007)Der Satz des Pythagoras, eine 4000-jährige Geschichte. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 17.

Eine rationale Zahl ist eine Zahl, die als Bruch oder Verhältnis (rational) ausgedrückt werden kann. Der Zähler und der Nenner des Bruchs sind beide ganze Zahlen. Wenn der Bruch geteilt wird, wird er zu einer abschließenden oder sich wiederholenden Dezimalzahl. (Der sich wiederholende Dezimalteil kann eine Zahl oder eine Milliarde sein.) Rationale Zahlen können auf einem Zahlenstrahl geordnet werden.

Eine irrationale Zahl kann nicht als Bruch ausgedrückt werden. Irrationale Zahlen können nicht als abschließende oder sich wiederholende Dezimalzahlen dargestellt werden. Irrationale Zahlen sind nicht endende, sich nicht wiederholende Dezimalzahlen. Beispiele für irrationale Zahlen sind: Quadratwurzel aus 2 = 1,414213562 … π = 3,141592654 ….

Maor, E. (2007)Der Satz des Pythagoras, eine 4000-jährige Geschichte. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 5.


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