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Das Volk von Peru - Geschichte

Das Volk von Peru - Geschichte

Peru

Perus Stadt- und Küstengemeinden haben viel stärker vom jüngsten Wirtschaftswachstum profitiert als die ländliche, afro-peruanische, indigene und arme Bevölkerung des Amazonas und der Bergregionen. Die Armutsquote ist in den letzten zehn Jahren erheblich gesunken, bleibt aber mit etwa 30 % (über 55 % in ländlichen Gebieten) hartnäckig hoch. Nachdem die Unterernährungsrate in Peru etwa ein Jahrzehnt lang fast unverändert geblieben war, begann sie 2005 zu sinken, als die Regierung eine koordinierte Strategie einführte, die sich auf Hygiene, sanitäre Einrichtungen und sauberes Wasser konzentrierte. Die Einschulung hat sich verbessert, aber die Leistungswerte spiegeln die anhaltenden Probleme mit der Bildungsqualität wider. Viele arme Kinder brechen vorübergehend oder dauerhaft die Schule ab, um ihre Familien zu unterstützen. Ungefähr ein Viertel bis ein Drittel der peruanischen Kinder im Alter von 6 bis 14 Jahren arbeiten und verbringen oft viele Stunden auf gefährlichen Bergbau- oder Baustellen.

Peru war im 19. und frühen 20. Jahrhundert ein Einwanderungsland, hat sich aber in den letzten Jahrzehnten zu einem Auswanderungsland entwickelt. Ab dem 19. Jahrhundert brachte Peru asiatische Vertragsarbeiter vor allem für die Arbeit auf Küstenplantagen ins Land. Bevölkerungen chinesischer und japanischer Abstammung - eine der größten in Lateinamerika - sind heute in Peru wirtschaftlich und kulturell einflussreich. Die peruanische Auswanderung begann in den 1980er Jahren aufgrund einer Wirtschaftskrise und eines gewaltsamen internen Konflikts zu steigen, aber die Abwanderung hat sich in den letzten Jahren stabilisiert, da sich die wirtschaftlichen Bedingungen verbessert haben. Dennoch sind in den letzten zehn Jahren mehr als 2 Millionen Peruaner ausgewandert, hauptsächlich in die USA, Spanien und Argentinien.

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1990200020102017
Bevölkerung, gesamt (Millionen)27.7930.7734.0136.71
Bevölkerungswachstum (jährlich %)1.50.91.11.2
Fläche (qkm) (in Tausend)9,984.709,984.709,984.709,984.70
Bevölkerungsdichte (Einwohner pro km² Landfläche)3.13.43.74
Einkommensanteil der niedrigsten 20%7.77.17.2..
Lebenserwartung bei Geburt, gesamt (Jahre)77798182
Fertilitätsrate gesamt (Geburten pro Frau)1.81.51.61.6
Fertilitätsrate bei Jugendlichen (Geburten pro 1.000 Frauen im Alter von 15-19 Jahren)24171210
Verhütungsprävalenz, alle Methoden (% der Frauen im Alter von 15-49 Jahren)..74....
Geburten mit medizinischem Fachpersonal (% der Gesamtzahl)99999998
Sterblichkeitsrate unter 5 Jahren (pro 1.000 Lebendgeburten)8665
Prävalenz von Untergewicht, Gewicht nach Alter (% der Kinder unter 5 Jahren)........
Impfung, Masern (% der Kinder im Alter von 12-23 Monaten)89969089
Erstabschlussquote, gesamt (% der relevanten Altersgruppe)..97....
Einschulung, Primarstufe (% brutto)103.7100.398.6101.4
Einschulung, Sekundarstufe (% brutto)99101102113
Einschulung, Primar- und Sekundarstufe (brutto), Geschlechterparitätsindex (GPI)1111
HIV-Prävalenz, insgesamt (% der Bevölkerung im Alter von 15-49 Jahren)........
Umfeld
Waldfläche (qkm) (in Tausend)3,482.703,478.003,473.003,470.70
Land- und Meeresschutzgebiete (% der gesamten territorialen Fläche)......6.5
Jährliche Süßwasserentnahmen, gesamt (% der internen Ressourcen)1.61.51.4..
Städtisches Bevölkerungswachstum (jährlich %)1.51.41.31.3
Energieverbrauch (kg Öläquivalent pro Kopf)7,6038,2437,7887,604
CO2-Emissionen (metrische Tonnen pro Kopf)15.6617.3715.7215.12
Stromverbrauch (kWh pro Kopf)16,10916,99115,27015,546

Der seltsame Fall der Paracas in Peru: Mysteriöser Ursprung, mysteriöses Ende

Die meisten Informationen über das Leben der Paracas stammen aus Ausgrabungen an der großen Küstenstätte Paracas südlich von Lima und wurden erstmals in den 1920er Jahren vom peruanischen Archäologen Julio Tello untersucht. Es wird angenommen, dass sie sich um 1200 v. Chr. oder früher als eine zusammenhängende Gruppe entwickelt haben…

Kohlenstoff-14- und DNA-Tests der Paracas wurden noch nicht durchgeführt, daher ist die Frage, wie alt diese Kultur ist und woher sie stammen, unklar.

Ihr offensichtlichstes körperliches und soziales Merkmal war eine Schädeldeformation, hauptsächlich der königlichen Klassen. Niemand kann hinreichend erklären, warum dieser Prozess praktiziert wurde oder woher er kam.

Im Vergleich zu einem normalen menschlichen Schädel sind einige der Paracas wirklich neugierig, und es könnte Beweise dafür geben, dass die ursprünglichen Paracas-Generationen von Natur aus verlängerte Schädel hatten – aber aus welcher genetischen Quelle?

Ihr Untergang als eigenständige Gesellschaft könnte das Ergebnis eines Völkermords gewesen sein. Während sich die Paracas-Kultur in dieser Region zwischen etwa 1200 v. Chr. und 100 v. Chr. entwickelte, wird angenommen, dass die Topará-Kultur um etwa 150 v. Angeblich existierten die beiden Kulturen dann für eine oder mehrere Generationen, sowohl an diesem Ort als auch im nahegelegenen Ica-Tal, und ihr Zusammenspiel spielte eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der Nazca-Kultur und der Keramik- und Textiltraditionen.

Der Aufstieg der Nazca fiel mit dem Verschwinden der länglichen Schädel zusammen. So kann man vermuten, dass die königliche Blutlinie der Paracas durch den Krieger Nazca ein tragisches Ende gefunden haben könnte.

Hier hält Sr. Juan Navarro, Besitzer und Direktor des Historischen Museums von Paracas, einen 2 Jahre alten länglichen Schädel, einen der letzten der Paracas, der vor 2000 Jahren starb und aus der königlichen Blutlinie stammte.

Die Künstlerin Marcia K. Moore leistet eine erstaunliche Arbeit bei der 3D-Modellierung der Paracas und erweckt diese alten und rätselhaften Menschen wieder zum Leben…

Zwei bevorstehende Touren 2014, die Besuche in Paracas beinhalten, sind die folgenden:


Antike Zivilisationen von Peru

Die ersten Peruaner, organisiert in Banden und Clans, waren Jäger und Sammler. Die Jagd auf südamerikanische Kameliden in den hohen Andengebieten (insbesondere Guanakos) und das Fischen und Sammeln von Meeresfrüchten an der Küste des Pazifischen Ozeans (unter Ausnutzung des biologischen Reichtums des Humboldtstroms) waren ihre wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten. Sie stellten auch Werkzeuge aus geschnitztem Stein her.
Die fortschreitende Entdeckung der Landwirtschaft (Archaik) ermöglichte eine immer sesshaftere Wirtschaft. Die landwirtschaftlichen Zyklen, die von Astronomen-Priestern dominiert wurden, verliehen diesen Priestern große Macht. Aus diesem Grund wird angenommen, dass die ersten komplexen Organisationen theokratischen Typs waren. Die ersten Tempel entstehen an der zentralen und nördlichen zentralen Küste sowie im zentralen Gebirge. Mit ihnen beginnt die Anden-Zivilisation.

Ursprünge der peruanischen Kultur

Die peruanische Kultur ist eine großartige Mischung aus Komponenten verschiedener ethnischer Gruppen, die das heutige Territorium Perus bewohnten und bewohnen Italo-peruanisch, all dies wird durch die drei wichtigsten Naturregionen gefördert, dh die Küste, den Dschungel und die Berge. Aus diesem Grund gilt die peruanische Kultur als Mestiza-Kultur, was sich in ihrer Gastronomie, die für ihre Vielfalt an Speisen, Getränken und Desserts bekannt ist, und die Tänze wie Marinera, Festejo, Tondero, Huayno, die Huaylas, die Wititi, die Diablada und die Huayruros unter anderem.

Frühe regionale Kulturen

Gegen das Jahr 200 v. Zivilisation hat sich zu komplexeren politischen Formen entwickelt. Die Landwirtschaft wird extensiv und baut große Bewässerungssysteme über den Wüsten der Nord- und Zentralküste und geniale unterirdische Aquädukte an der Südküste. Die Gesellschaften der Moche, Nazca, Recuay, Cajamarca, Vicus, Lima und Tiahuanaco (mit ihrer Hauptstadt in einem großen gleichnamigen Zeremonienzentrum in Nordbolivien) sind die bekanntesten und erfolgreichsten dieser Zeit. Die meisten von ihnen scheinen von hoch entwickelten Krieger-Eliten regiert worden zu sein, die die Herstellung von künstlerischen Objekten von hoher Qualität unterstützten, die als einige der wichtigsten Werke der präkolumbianischen amerikanischen Kunst gelten (insbesondere die Moche-, Nazca- und Recuay-Keramik die Nazca-Textilien, der Moche-Schmuck und die Tiahuanacan-Steinkunst).

Kandelaber von Paracas – Altes Peru

Liste der wichtigsten frühen peruanischen Kulturen, deren Geschichte von Anfang bis Ende betrachtet wird.

  • Chavín-Kultur
  • Paracas-Kultur
  • Pucara-Kultur
  • Kultur von Nazca
  • Mochica-Kultur
  • Recuay-Kultur
  • Cajamarca-Kultur
  • Vicús-Kultur
  • Lima-Kultur
  • Tiahuanaco-Kultur
  • Chimu-Kultur
  • Huari-Kultur
  • Chincha-Kultur
  • Chancas-Kultur
  • Chancay-Kultur
  • Lambayeque-Kultur
  • Chachapoya-Kultur

Über die ältesten Kulturen Perus

Cupisnique-Kultur (900 v. Chr. – 200 v. Chr.)

Die Cupisnique-Kultur der Nordküste Perus erstreckt sich von Virú bis Lambayeque. Es hat mit einer Küstenkultur zu tun, die mit der Chavín-Kultur zeitgleich ist und der Moche-Kultur vorausgeht. Diese Kultur befindet sich in der Region La Libertad, 600 km nördlich der Stadt Lima, obwohl ihr Hauptzentrum nicht mit Sicherheit bekannt ist. Es existieren verschiedene Überreste dieser Kultur, die sich entlang der Nordküste des Landes erstrecken und bis in die Region Piura reichen. Die Cupisnique-Keramik zeigt anthropomorphe, zoomorphe und phytomorphe Figuren. In der Bildhauerei stellen ihre plastisch gearbeiteten Köpfe Katzenköpfe dar. Sie würden eine Version der genagelten Köpfe von Chavín darstellen.

Chavín-Kultur (1000 v. Chr. – 200 v. Chr.)

Die Chavín-Kultur entwickelt sich ausgehend vom zeremoniellen Zentrum von Chavín de Huántar, in den Bergen der Region Ancash. Chavín liegt 300 km nördlich der Stadt Lima. Es ist eine der wichtigsten und ältesten Kulturen der Prä-Inka-Vergangenheit. Diese Kultur basiert auf der Landwirtschaft und entwickelt Textilherstellung, Töpferei, Metallurgie und Steinarbeiten. Es gilt als „Schoß der Anden-Zivilisation“ und erstreckte sich von Lambayeque bis Palpa (Ica) an der Küste und von Cajamarca bis Ayacucho in den Bergen. Im Chavín-Tempel finden sich an die Wände genagelte Skulpturen in Form von menschlichen Köpfen, eine Mischung aus Katzen und Menschen. Die Chavín-Kultur erreichte eine große Beherrschung des Steins, der Aufzeichnung und der Bildhauerei anthropomorpher und zoomorpher Figuren. Auf der anderen Seite sind ihre Keramiken von dunkelgrauer Farbe, mit einer Tendenz, sich der Farbe des Steins anzugleichen (monochrom: nur eine Farbe), in Kugelform (rund), Steigbügelhals mit nur einem Mund und Dekorationen von Katzen wie der Jaguar.

Paracas-Kultur (400 v. Chr. – 200 n. Chr.)

Die Paracas-Kultur entwickelte sich während des Zeitraums, der als Early Horizon bezeichnet wurde. Es wurde von dem Archäologen Julio C. Tello entdeckt, der bei der Entdeckung der Stätte von Cabezas Largas glaubte, den Ursprungsort der großen Kulturen des Südens entdeckt zu haben. Paracas wurde in zwei Perioden unterteilt, "Paracas Cavernas" und "Paracas Necropolis". Spätere Studien als die von Tello zeigten, dass die Entwicklung dieser Kultur länger und komplexer war. In der zweiten Phase von Paracas finden wir Dörfer, eines davon in der Gegend von Cerro Colorado und das andere in Arenas Blancas. Paracas war der Vorläufer der Nazca-Kultur, die sich Jahre später in dieser Gegend entwickelte. Die Männer von Paracas widmeten sich der Jagd, der Fischerei und der jungen Landwirtschaft (Limabohnen, Baumwolle und Mais). Sie sind berühmt für ihre feinen Mäntel, Grabbündel und Schädeltrepanationen. Paracas war eine lokale Zivilisation mit solider südlicher Tradition. Sein Einfluss erstreckte sich von Cañete im Norden bis zum Tal von Yauca in Arequipa im Süden. Sein Hauptzentrum könnte der Ort Peña de Tajahuana im Ica-Tal sein, 300 km südlich der Stadt Lima.

Vicús-Kultur (100 v. Chr. – 400 n. Chr.)

Die Kultur oder der Stil der Vicús besetzte die Zone von Alto Piura im Norden Perus, 1050 km nördlich der Stadt Lima und wurde Ende des Jahrzehnts der 1950er Jahre von heimlichen Ausgräbern ("Grabräubern") entdeckt , in der Gegend von Frías, in der Provinz Ayabaca. Im folgenden Jahrzehnt konnten Studien im Gebiet des Cerro Vicús den umfangreichsten Friedhof dieser Art ausfindig machen. Es wird berechnet, dass in den Jahren seiner heimlichen Ausbeutung mehr als zweitausend Gräber entweiht worden wären, deren Inhalt mehr als 40.000 Exemplare zum größten Teil in Sammlungen im Ausland gelangten. Seine Keramiken zeichnen sich durch ihre solide und rustikale Erscheinung sowie ihre realistische skulpturale Tendenz aus. Die Metallobjekte im Vicús-Stil haben ganz besondere Eigenschaften, da sie Techniken der Goldbearbeitung verwenden, deren Verbreitungsgebiet dem Becken von Alto Piura entspricht.

Moche-Kultur (0 – 600 n. Chr.)

Es ist die bekannteste und am meisten bewunderte Kultur des alten Peru, die sich in der Zeit entwickelt hat, die als Frühe Mittelstufe gilt. Gegen das Jahr 200 unserer Zeit entstand an der Nordküste die Herrschaft von Moche, die bis zum Jahr 600 andauerte und sich um die Täler von Moche und Chicama zentrierte, wo sich neben riesigen Bewässerungsanlagen auch große zeremonielle Zentren befinden. Seine Ursprünge liegen in den prägenden Kulturen der Region, wie denen des Flusstals Jequetepeque. Im Textilbereich wurden ihre Techniken variiert und zusätzlich zu den zuvor erwähnten auch Köper, Doppelgewebe und Gaze verwendet. In anderen Bereichen waren die Mochica-Keramiken im Wesentlichen dichromatisch (Rot auf Creme), ungewöhnlich orangefarben und nur sehr wenige in rauchig-transparentem Schwarz. Am repräsentativsten sind ihre Huaco-Porträtgefäße aus Keramik, die laut der Ermittlerin Anne Marie Hocquenghem echte Porträts von Personen oder Darstellungen von Charakteren mit präzisen Funktionen sind. In Bezug auf die Metallurgie ist die Herkunft der von den Moche verwendeten Rohstoffe jedoch unbekannt, es wird jedoch geschätzt, dass das Gold und Silber aus alluvialen Lagerstätten und aus den Erzkörpern der Region abgebaut wurden. Die Bewohner der Küste waren erfahrene Metallurgen, die Techniken wie Metallschlagen, Hämmern und Löten entwickelt hatten. Neben dem Laminieren und Löten des Metalls entdeckten sie das Löten und Einlegen.

Cajamarca-Kultur (200 n. Chr. – 1300 n. Chr.)

1948 teilte der Ermittler Henry Reichlin die Cajamarca-Kultur in fünf Phasen ein, je nach ihrem Einfluss, von Chavín bis zu den Inkas. Die erste Phase von Cajamarca fand während der frühen Mittelstufe statt, die sich in den Chondorko-Hügeln in der Nähe der Baños del Inca in Cajamarca befindet. Es handelte sich um eine Art Zusammenschluss unabhängiger Staaten, die wirtschaftliche Beziehungen zu Nachbarkulturen wie Lambayeque und Chimú unterhielten. Die folgenden Phasen der Cajamarca-Kultur wurden von den Wari und den Inkas beeinflusst. Das Gebiet von Cajamarca umfasste drei große Gebiete: das Hochbecken und die Täler von Chancay, Lambayeque, Chayama und Chotano. Das präinkaische Zentrum von Cajamarca befand sich in dem Gebiet, das heute von den Provinzen Cutervo, Chota, Santa Cruz, Hualgayoc, San Miguel, Celendín, Contumazá, San Pablo, San Marcos, Cajabamba und Cajamarca besetzt ist, in der Region Cajamarca und in Huamachuco und Otuzco in der Region La Libertad. In Bezug auf die Architektur wurden in Cajamarca sechs verschiedene Siedlungstypen erkannt. Der Prototyp der Siedlungen der Cajamarca-Kultur ist Cerro Nivel in der Pampa de la Culebra, 13 Kilometer von der Stadt Cajamarca entfernt. Der zentrale Teil dieses Geländes besteht aus vereinigten Gruppen geschlossener Felder, die auf Terrassen gebaut sind. In einem anderen Bereich war ihre Keramik eines der bedeutendsten Elemente der materiellen Kultur der Männer von Cajamarca. Die Veränderungen ihrer künstlerischen Tendenzen lassen sich aus den sich verändernden politischen Situationen ableiten, die die Macher ebenso betroffen wie die Nutzerinnen und Nutzer waren. Die Cajamarca-Gefäße sind mit geometrischen Figuren verziert, mit abgerundeter Basis, schwarz, rot und weiß gefärbt über orangefarbener Basis oder über dem natürlichen Hintergrund des Tons.

Nazca-Kultur (0 – 800 n. Chr.)

Diese lokale Kultur entstand als Fortsetzung der Paracas-Tradition. Es begann ungefähr in den ersten Jahren nach Christus und dauerte ungefähr 800 Jahre lang in unabhängiger Form, als es den Huari-Einfluss erhielt Kawachi war die Hauptstadt der Nazca-Gesellschaft, 49 km von der heutigen Stadt Nazca entfernt im Becken des Rio Grande und 500 km südlich von Lima. Das Erstaunlichste an der Nazca sind die Linien und Figuren, die 1926 von Toribio Mejía Xesspe, einem Schüler von Julio C. Tello, entdeckt und später von dem Anthropologen Paúl Kosok 1939 wiederentdeckt wurden, die sich in der Pampa von San . befinden Jose de Socos, zwischen Kilometer 419 und 465 der südlichen Panamericana in einer Ausdehnung von 500 Quadratkilometern, wird spekuliert, dass es sich um ein riesiges Kalender-Observatorium handelte, das in einem Zeitraum von 800 Jahren gebaut wurde, um die Sonnenwenden und die Tagundnachtgleichen. In anderen Gegenden behalten ihre Textilien den Paracas-Stil bei, sie stellen weiterhin bestickte Mäntel her, die verwendeten Materialien sind Baumwolle und Wolle. In Bezug auf ihre Keramik waren sie fein entwickelt und sehr gut verziert, wobei sie sich hauptsächlich durch ihre Vielfarbigkeit (Verwendung verschiedener Farben) auszeichneten. Sie verwendeten bis zu 8 Farben, wobei Ocker, Indisches Rot, Gelber Ocker, Schwarz und Dunkelgrau vorherrschten. Die Nazca arbeitete hauptsächlich mit Gold. Die gebräuchlichste Technik war gehämmertes und geschliffenes Gold, das verwendet wurde, um Kleidungsstücke für wichtige Charaktere und Priester herzustellen. Später verwendeten sie Kupfer und die Technik des Gießens.

Tiwanaku-Kultur (100 n. Chr. – 1000 n. Chr.)

Die Tiwanaku- oder Tiahuanaco-Kultur findet sich in der hohen bolivianischen Ebene oder der Collao-Mesa, einem Gebiet mit großer Höhe, von 3800 bis 4000 Metern über dem Meeresspiegel. Es hat mit einer Kultur zu tun, die sich in einem rauen Gebiet entwickelt hat, in dem die klimatischen Bedingungen extrem hart sind. Die Landwirtschaft beschränkt sich jedoch auf die am stärksten eingeschränkten Knollen, Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass die Tiwanaku-Kultur einen mächtigen Staat bildete, da im Zentrum von Tiwanaku, in der Nähe des Titicacasees, mehr als 4 Quadratkilometer inländische Überreste gefunden wurden, was darauf hindeutet, dass es zwischen 20 und 40 Tausend Einwohner. Der architektonische Komplex von Tiwanaku liegt 20 Kilometer südlich des Titicacasees. Es ist ein städtisches Zentrum, das aus Verwaltungs- und religiösen Gebäuden besteht, die halb versenkte Plätze und Plattformen umgeben. Im Zentrum dieses Komplexes befindet sich das Gebäude von Kalasasaya. Andere Gebäude sind der halbunterirdische Pavillon, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu und die Pyramiden Akapana, Pumapunku und Wila Pukara, die der priesterlichen Elite als Residenzen dienten. Ansonsten präsentiert sich der Tiwanaku-Keramikstil mit symmetrischen Details, ist realistisch und hat eine Kombination aus den Farben Schwarz, Ocker, Rot, Weiß und Grau. Der häufigste Gefäßtyp ist der „Kero“, der an einer der Seiten mit einem Gesicht von scheinbar menschlicher Form verziert ist, das in Flachrelief präsentiert wird.


Name und Sprache

Fabricação de flechas. Aldeia do Samuel. Foto: Arno Vogel, 1978.

Die Ashaninka gehören zur Sprachfamilie der Aruak (oder Arawak). Sie bilden den Hauptbestandteil der sub-andischen Aruak-Gruppe, zu der auch die Matsiguenga, Nomatsiguenga und Yanesha (oder Amuesha) gehören. Trotz der Dialektunterschiede weisen die Ashaninka eine erhebliche kulturelle und sprachliche Homogenität auf.

Im Laufe ihrer Geschichte wurden die Ashaninka mit verschiedenen Namen identifiziert: Ande, Anti, Chuncho, Pilcozone, Tamba, Campari. Am bekanntesten sind sie jedoch unter dem Begriff &lsquoCampa&rsquo oder &lsquoKampa&rsquo. Dieser Name wird häufig von Anthropologen und Missionaren verwendet, um ausschließlich die Ashaninka oder die sub-andischen Aruak allgemein zu bezeichnen, mit Ausnahme der Piro und der Amuesha.

Ashenĩka ist die Selbstbezeichnung des Volkes und kann mit &lsquomy Verwandten&rsquo, &lsquomy people&rsquo, &lsquomy Nation&rsquo übersetzt werden. Der Begriff wird auch verwendet, um die guten Geister zu bezeichnen, die &lsquoüber&rsquo (henoki) leben.


Túpac Amaru II

José Gabriel Túpac Amaru, alias Túpac Amaru II, war einer der wichtigsten Führer der indigenen Peruaner während der spanischen Herrschaft. Amaru war ein Nachkomme des letzten Inka-Herrschers, auch Túpac Amaru genannt. Er wurde jedoch in Europa ausgebildet und bekleidete mehrere Positionen innerhalb der spanisch geführten Regierung. Er nutzte seine Position als Marquis von Oropesa und später Gouverneur, um sich für mehr Rechte für die Ureinwohner Perus einzusetzen. Leider scheiterten seine ersten Reformversuche. Nach dieser Niederlage organisierte und führte er 1780 den ersten großen Aufstand der Eingeborenen gegen die Kolonialregierung.

Es ging schief. Das Regime hat ihn und seine Familie hingerichtet. Aber während die Rebellion erfolglos blieb, inspirierte sie die Ureinwohner und Mestizen in Peru. Es beeinflusste auch die späteren Unabhängigkeitskriege, die schließlich die spanischen Herrscher Perus absetzten


4. Musik und Tanz halten die peruanische Kultur am Leben

Musik und Tanz sind in der peruanischen Kultur extrem wichtig. Jede Region hat ihren eigenen Musik- und Tanzstil.

Perus reiches musikalisches Erbe besteht aus Instrumenten und Stilen, die von den Inkas, den Spaniern und sogar afrikanischen Sklaven weitergegeben wurden. Winzige Flöten und Minigitarren spielen in der Musik der Region eine herausragende Rolle, und heute kombinieren die Peruaner neue Instrumente mit Volksinstrumenten. Wenn Sie ein authentisches peruanisches Erlebnis wünschen – wenn Sie ins Herz Perus gelangen möchten – müssen Sie einige Zeit damit verbringen, der Musik des Landes zu lauschen.

Auch die Peruaner nehmen den Tanz sehr ernst. Perus Mischung der Kulturen ist in den traditionellen Tänzen des Landes deutlich zu erkennen. Über Jahrtausende wurde Tanz mit Krieg, Landwirtschaft, Jagd und sogar Arbeit in Verbindung gebracht.

Alpakafleisch ist ein peruanisches Grundnahrungsmittel. Bildnachweis: Frühzeitig in Rente gehen und reisen


Pozuzo heute

In Pozuzo leben rund 8.000 Menschen, viele von ihnen Nachkommen der ersten deutschen und österreichischen Siedler. Die Stadt ist bekannt für ihre einladende, umweltfreundliche und selbsttragende Gemeinde.

Die Einheimischen arbeiten in der Regel in der Viehzucht, in der Landwirtschaft und im erlebnisorientierten und ökologischen Tourismus. Pozuzo bewahrt seine deutsche Architektur in Gebäuden wie dem Schafferer Museum, in dem Besucher die Geschichte der Stadt und den Lebensstil der ersten Siedler anhand alter Bilder, Kleidung, Habseligkeiten und Artefakte der ersten Siedler erfahren können. Andere Gebäude, die ihre europäische Struktur bewahrt haben, sind die 1875 erbaute Kirche San Jose, in der noch Teile der Sonntagsmesse in deutscher Sprache gehalten werden, die Brücke von Wilhelm I. von 1877 und der alte Friedhof, auf dem die ersten Kolonisten begraben sind.

In Pozuzo finden Sie noch traditionelle deutsche Restaurants, die eine Vielzahl von Gerichten anbieten, von frittatensuppe (in Scheiben geschnittene Pfannkuchensuppe) und Schnitzel zu Käsekuchen (Käsekuchen) und Strudel. Wie in vielen deutschen Städten hat Pozuzo seine eigenen Craft-Brauereien, die geschmacklich locker mit den peruanischen lokalen Bieren mithalten können.

Sportarten wie Mountainbiking, Radfahren und Kanufahren sind einige der Aktivitäten, die in der Umgebung ausgeübt werden können, sowie Vogelbeobachtungen der seltenen Anden gallito de las rocas, Perus Nationalvogel.

Jedes Jahr am 25. Juli feiern Pozuzans den Tag der Kolonisten, ein Fest, das der Ankunft der ersten Siedler gedenkt.


Soziale Überzeugungen und Bräuche in Peru

Lima, Peru. Bildnachweis: Simon Mayer/Shutterstock

Die sozialen Überzeugungen und Bräuche Perus sind vielfältig und hängen von einer Reihe von Faktoren ab. Aufgrund der Geschichte und der weit verbreiteten Praxis des Katholizismus hat die Religion heute einen erheblichen Einfluss auf viele der sozialen Überzeugungen. Der Sonntag ist in erster Linie für den Gottesdienstbesuch und den Familiennachmittag zum Mittagessen reserviert.

Die Kultur hier ist relativ konservativ und patriarchalisch. In den meisten Haushalten arbeiten Männer in der Regel, um die Familie zu ernähren, während Frauen zu Hause bleiben, um sich um die Hausarbeit zu kümmern, obwohl Frauen in den letzten Jahren insbesondere in Lima erwerbstätig sind.

Andere soziale Gepflogenheiten beinhalten, wie Menschen miteinander interagieren. Bei der Begrüßung eines neuen Bekannten oder Kollegen umarmen und küssen sich die meisten Menschen auf die linke Wange. Manche Leute, besonders in einem professionellen Umfeld, werden einfach die Hand schütteln. Wenn Peruaner zu einer gesellschaftlichen Veranstaltung anreisen, erscheinen sie zwischen einer halben und einer Stunde zu spät. Dies ist eine gängige Praxis und wird lokal als Betrieb nach peruanischer Zeit bezeichnet.


Interessante Fakten über Peru

Peru ist eines von 17 megadiversen Ländern der Welt mit fast 90 verschiedenen Mikroklimata im ganzen Land.

Diese einzigartige Klimavielfalt beherbergt nicht Tausende von verschiedenen Pflanzen-, Vogel-, Reptilien- und anderen Säugetierarten. Sie können sogar einige erstaunliche Strände im ganzen Land finden.

Eine interessante Tatsache über Peru ist, dass es reich an natürlichen Ressourcen ist, darunter Gold, Kupfer, Silber, Erdgas, Kohle und Phosphat.

Die Peruaner sind stolz auf ihre nationale Identität, die sich in ihren vielen Festen das ganze Jahr über widerspiegelt.

Hier sind einige kurze allgemeine Fakten über Peru:

  • Lima ist die Hauptstadt von Peru
  • Peru hat eine Bevölkerung von 33 Millionen Menschen
  • Peru hat 3 Amtssprachen, Spanisch, Quechua und Aymara
  • Perus offizielle Währung ist der Nuevo Sol

Mit so vielen Touristenattraktionen in Peru zieht das Land jedes Jahr Tausende von Neuankömmlingen an, die all die Schönheit sehen möchten, die das Land zu bieten hat.

Fakten über das peruanische Volk

Das peruanische Volk ist eine einzigartige Mischung aus indigenen, spanischen und afrikanischen Ethnien.

Vor der Ankunft der Spanier im Jahr 1532 wurde Peru von mehr als 50 einzigartigen indigenen Gruppen bevölkert. Zu diesen Gruppen gehörten die Aymara, Inka, Achuar und Shipibo.

Schätzungsweise 25 % der Bevölkerung Perus identifizierten sich als indigener Abstammung.

Viele indigene Gruppen starben während der spanischen Kolonialisierung aufgrund von Krankheiten und Kriegen, ein Großteil ihres kulturellen Erbes ist in Form von Musik, Tanz, Kunst und Architektur erhalten geblieben.

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Wusstest du schon?

  • Die indigene Bevölkerung Perus ist ein wesentlicher Bestandteil ihres kulturellen Erbes.
  • Der peruanische Schamanismus wird seit 3000 Jahren praktiziert.
  • Der peruanische Schamanismus hat seine Wurzeln bis ins Inkareich zurück
  • Die Lebenshaltungskosten in Peru sind niedriger als in anderen Ländern Südamerikas.

Schamanen sind ganzheitliche Heiler, denen nachgesagt wird, dass sie uraltes heiliges Wissen über die Energien von Mutter Erde und dem Kosmos besitzen.

Die spirituelle Praxis des Schamanismus konzentriert sich auf die Heilung des Energiefeldes einer Person mit Hilfe von Pflanzen und verschiedenen meditativen Praktiken.

Der peruanische Schamanismus ist ein leicht identifizierbarer Aspekt ihres kulturellen Erbes.

Peruanische Architektur

Perus Landschaft ist mit architektonischen Meisterwerken der Inkas und Kolonialgebäuden bemalt.

Die Inka-Architektur ist heute die kulturell bedeutendste Architektur in Peru. Die Inka-Zitadelle von Machu Picchu ist das bekannteste Merkmal der Inka-Architektur.

Während der gesamten Kolonialzeit wurden Barock- und Renaissance-Architekturstile integriert, während ein Großteil der ursprünglichen Inka-Architektur erhalten blieb.

Die Stadt Cusco behielt ihr gitterartiges Straßenmuster und die offenen Plätze bei, die von den Inkas entworfen wurden.

Der mythische Eifer der peruanischen Architektur zieht jedes Jahr unzählige Besucher in das Land. Die indigene Nazca-Kultur Perus hat die berühmten Nazca-Linien geschaffen.

Die Nazca-Linien sind eine Reihe von Geoglyphen, die in den Boden gehauen wurden. Diese Linien befinden sich ungefähr 250 Meilen südlich der Hauptstadt und zeigen verschiedene Pflanzen, Tiere und Formen.

Die Linien von Nazca sind über 2.000 Jahre alt und können nur aus der Luft oder dem Weltraum vollständig betrachtet werden.

Um mehr über die südamerikanischen Kulturen zu erfahren, lesen Sie bitte…

Diese Linien werden seit fast 80 Jahren von Forschern untersucht und bleiben immer noch ein Rätsel. Die Nazca-Linien wurden 1994 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Landwirtschaft in Peru

Peru beheimatet 90 verschiedene Mikroklimata, die zu seinem landwirtschaftlichen Erfolg beitragen.

Einige der in Peru angebauten Agrarrohstoffe sind Kartoffeln, Spargel, Mais, Reis, Mais, Kaffee und Zuckerrohr. Peru liefert auch die Hälfte des weltweiten Angebots an Quinoa.

Aufgrund der infrastrukturellen Herausforderungen Perus werden trotz des Überflusses an natürlichem Dünger in Form von Guano, Fledermaus- und Seevogelexkrementen, synthetische Düngemittel verwendet.

Wusstest du schon?

  • Perus Landwirtschaft trägt fast 11% zum BIP bei
  • Perus einzigartiges Klima trägt zu seiner großen Vielfalt an verschiedenen Produkten bei
  • Kartoffeln wurden erstmals zwischen 8.000 und 5.000 v. Chr. in Peru angebaut

Heute erlaubt das einzigartige Klima Perus den Bauern, über 4.000 verschiedene Kartoffelarten anzubauen. Gängige Kartoffelsorten sind gelbe, rosa, weiße, lila Kartoffel und Süßkartoffel.

Es gibt über 55 Maissorten, darunter gelber, weißer, schwarzer und lila Mais.

In Peru wachsen 25.000 verschiedene Pflanzenarten, von denen 4.400 von der Bevölkerung aktiv genutzt werden.

Fakten über peruanische Lebensmittel

Perus Küche erhält internationale Anerkennung und die landwirtschaftlichen Praktiken der Nation sind in 2.000 Jahren praktisch unverändert geblieben.

Infolgedessen fliegen Köche aus der ganzen Welt nach Peru, um die peruanischen kulinarischen Geheimnisse über den Anbau und das Kochen ihrer eigenen Zutaten zu erfahren.

Eine interessante Tatsache über Peru ist, dass es eine große Vielfalt an Produkten bietet, von den Hochlagen der Wüste bis zum Tiefland des Amazonas-Regenwaldes.

Die kulinarischen Köstlichkeiten Perus wurden im Laufe der Jahrhunderte stark von europäischen und Einwandererkulturen beeinflusst.

Pisco Sour, Cuy und Ceviche sind nationale peruanische Gerichte.
Die Peruaner sind leidenschaftlich über ihr kulinarisches Erbe.

Viele der traditionellen kulinarischen Gerichte Perus wurden von spanischen Kolonisatoren aus dem 16. Jahrhundert sowie nachfolgenden Einwanderungen inspiriert.

Die Cuy- oder Meerschweinchen werden knusprig mit intaktem Kopf, Beinen und Augen serviert. Ceviche ist frischer roher Fisch, mariniert in Zitrussäften wie Zitrone oder Limette, gewürzt mit Aji oder Chilischoten.

Viele der traditionellen Gerichte und Getränke Perus wurden von Nicht-Peruern kreiert.

Festivals in Peru

Peruanische Festivals, die das ganze Jahr über stattfinden, feiern ihr kulturelles Erbe.

Es gibt das ganze Jahr über zahlreiche Feierlichkeiten, einige sind große Feste, während andere eher unbekannt sind.

Die Feste von Fiesta de la Candelaria feiert die Jungfrau von Candelaria, die Schutzpatronin der Stadt Puno.

Es ist das größte Festival in Peru. Das Fest Internacional de la Vendimia ist ein landwirtschaftliches Fest, bei dem eine Königin ausgewählt wird, um die ersten Trauben der Jahreszeiten zeremoniell zu stampfen.

Peruanische Feste umfassen religiöse, landwirtschaftliche und eheliche Feiern.

Die Fiesta de las Cruces ist das wichtigste peruanische Fest.

Dieses im Mai gefeierte Festival ist nicht auf eine bestimmte Stadt oder ein bestimmtes Dorf beschränkt, sondern wird in ganz Peru gefeiert.

Dieses Fest hat religiöse Wurzeln, deren Ursprünge sich auf die Suche nach dem Kreuz konzentriert haben sollen, an dem Jesus gekreuzigt wurde.

Traditionell ist es kein peruanisches Fest, aber das peruanische Volk bringt seine eigene kulturelle Identität in die Feiern ein.

Ähnlich wie bei anderen Feiern werden Musik, Tanz und sogar Stierkampf in das Festival integriert.


Uros in Peru und Bolivien haben ausgeprägte genetische Vorfahren

Trotz der Tatsache, dass die Uros heute viele Abstammungslinien mit den umliegenden Andenpopulationen teilen, haben sie ihre eigenen unterschiedlichen genetischen Vorfahren beibehalten.

Die Uros sind eine selbstidentifizierte Volksgruppe, von denen etwa 2.000 in Peru leben, viele von ihnen auf künstlichen schwimmenden Inseln auf dem Titicacasee. Weitere 2.600 Menschen leben an Seen und Flüssen Boliviens. Einigen Anthropologen zufolge sind die Uros Nachkommen der ersten Siedler des Altiplano – der Anden-Hochebene –, doch ihre Herkunft ist Gegenstand beträchtlicher akademischer Debatten. Die Menschen aus Peru behaupten seit langem, von den alten Urus (Uruquilla-Sprechern) abzustammen, und nutzen ihre differenzierte ethnische Identität, um Rechte und Vorrechte für ihre Nutzung der natürlichen Ressourcen von Titicaca geltend zu machen. Die Uros waren in der Vergangenheit das Ziel der Diskriminierung durch die Prä-Inka, Inka und die Spanier, und dies setzt sich bis heute fort. Einige Leute haben behauptet, dass die Uros vor langer Zeit verschwunden sind und dass die neuen Insulaner ein altes Erbe beschworen haben, um Touristen anzuziehen und besondere Anerkennung und Rechte zu erhalten.

„Wir haben eine konkrete Verbindung zur unverwechselbaren Vergangenheit der Uros gefunden“, sagte Fabricio R. Santos, Professor an der Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG, Brasilien, der führende Koautor des Papiers.

„Als wir diese Informationen mit den Uros-Leuten teilten, waren sie ziemlich begeistert von den Neuigkeiten“, sagte Professor Ricardo Fujita von der Universidad San Martin de Porres, Lima, Peru, Mitautor des Papiers.

“We were excited to observe some Y lineages only found among the Uros,” said Professor José R. Sandoval at the Universidad San Martin de Porres, Lima, Peru, first author of the paper and a Peruvian Aymara born on the shores of Lake Titicaca.

“The timing of human settlement in the Andean Altiplano is one of the great mysteries of our species’ worldwide odyssey — a vast, high-altitude plain that seems utterly inhospitable, yet it has apparently nurtured a complex culture for millennia,” said Spencer Wells, Genographic Project director and National Geographic Explorer-in-Residence. “This significant new study reflects the importance of the Genographic team’s careful, patient work with the members of the indigenous communities living in this remote corner of the mountainous South American terrain, and sheds light on how our species has adapted to disparate ecosystems since its relatively recent exodus from an African homeland less than 70,000 years ago.”

Representatives of the Genographic Project, which uses advanced, multi-locus DNA analyses to help answer fundamental questions about human origins, collaborated with 388 indigenous people from Peru and Bolivia, including Peru’s Los Uros community and Bolivia’s Uru-Chipaya and Uru-Poopó communities, swabbing their cheeks to collect DNA samples.

Researchers then analyzed Y-chromosome and mitochondrial-DNA data to infer genetic relationships among the Uros and their neighboring populations. The project leaders compared the Uros’ haplotype (genetic lineages) profiles with those of eight Aymara-, nine Quechua- and two Arawak-speaking populations from the western region of South America.

The Andean highlands are home to a vast indigenous population of several million, mostly Aymaras and Quechuas. The Uros are a minority group that consider themselves descendants of the ancient Urus, who are generally recognized as the first major ethnic group to have settled in the Andes, specifically the Lake Titicaca watershed. As a result of successive invasions by Aymara populations and the Incas, an increasing proportion of the Uros became confined to floating islands and small villages around the lake.

Today, the Uros of Peru and Bolivia are also known as Qhas Qut sunich, which means “people of the lake” in the ancient Uruquilla language. Their economy was originally based on aquatic resources, especially fishing, bird hunting and gathering of bird eggs. Using the lake’s reeds for construction of islands, houses and handicrafts for tourism, the Uros have become a fascination to visitors, and the Altiplano is now Peru’s second most important tourist destination.

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