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Die Seldschuken: Nomaden, die ein Imperium errichteten und die byzantinische Macht übernahmen

Die Seldschuken: Nomaden, die ein Imperium errichteten und die byzantinische Macht übernahmen

Das Seldschukenreich war ein mittelalterliches Reich, das zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert existierte. Sie sind am bekanntesten für ihre Invasionen und Schlachten gegen das Byzantinische Reich und später für ihre Rolle im Ersten Kreuzzug. Obwohl die Seldschuken ursprünglich ein Turkvolk waren, heirateten sie mit den Persern und übernahmen einen Großteil ihrer Kultur und Sprache.

Das seldschukische Reich erstreckte sich in seiner größten Ausdehnung von Zentralasien im Osten bis nach Anatolien im Westen. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts war das Seldschukenreich jedoch in eine Reihe kleinerer Staaten zersplittert, die von anderen Dynastien regiert wurden. Trotzdem regierten die Seldschuken weiterhin als Sultanat von Rum über Anatolien.

Wer waren die Seldschuken?

Die Seldschuken waren ursprünglich türkische Nomaden, die die Steppen Zentralasiens und Südostrusslands bewohnten. Der Name dieses Volkes leitet sich von seinem traditionellen Vorfahren Seldschuken ab, der ein Häuptling der Qinik, einem Zweig der Oghuz-Türken, war. Um 950 n. Chr. wanderten Seldschuken nach Khwarezm aus, während sie in der khasarischen Armee dienten. Später, um 985, führten Seldschuken eine Konföderation von neun Turkstämmen nach Persien, wo sie sich niederließen und zum sunnitischen Islam konvertierten.

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Die Seldschuken verbündeten sich mit dem persischen Samanidenreich und heirateten mit der lokalen persischen Bevölkerung. Infolgedessen wurden viele Aspekte der persischen Kultur und Sprache von den Neuankömmlingen übernommen. Das Bündnis mit den Samaniden hielt jedoch nicht lange, da sie 999 von den Qarakhaniden zerstört wurden. Die Samaniden wurden durch die Ghaznaviden ersetzt und die Seldschuken befanden sich im Krieg mit ihnen.

Die Seldschuken verbündeten sich mit dem persischen Samanidenreich und heirateten mit der lokalen persischen Bevölkerung. (Arie m den toom / CC BY-SA 3.0 )

Der Beginn des Seldschukenreiches

Es waren zwei von Seldschukens Enkeln, Tughril Beg und Chaghri Beg, die gegen die Ghaznaviden kämpften. Obwohl die Ghaznaviden zunächst die Oberhand hatten, wurden sie 1039 in der Schlacht von Dandanaqan von den Seldschuken entscheidend geschlagen. Infolgedessen wurden die meisten westlichen Gebiete der Ghaznaviden an die Seldschuken übergeben. Dies markierte die Gründung des Seldschukenreiches, und seine Gründung wird den beiden Enkeln der Seldschuken zugeschrieben.

Die Seldschuken besiegten die Ghaznaviden in der Schlacht von Dandanaqan.

Tughril starb 1063 und wurde von seinem Neffen Alp Arslan abgelöst, der die Expansion des Reiches fortsetzte. Unter Alp Arslan und seinem Nachfolger Malik Schah I. erreichte das seldschukische Reich seinen Höhepunkt. Alp Arslan expandierte nach Armenien und Georgien und kämpfte gegen das Byzantinische Reich.

1071 errang Alp Arslan in der Schlacht bei Manzikert einen entscheidenden Sieg über die Byzantiner. Der byzantinische Kaiser Romanos IV. wurde von den Seldschuken gefangen genommen und die byzantinische Kontrolle über Anatolien wurde erheblich geschwächt. Trotzdem lebte Alp Arslan nicht lange genug, um Anatolien zu erobern, da er im folgenden Jahr starb.

Alp Arslan wurde von seinem Sohn Malik Schah I. abgelöst, der die Feldzüge seines Vaters fortsetzte. Während seiner Herrschaft wurde Anatolien von den Seldschuken erobert. Im Osten kämpften die Seldschuken gegen die Qarachaniden und konnten bis nach Zentralasien bis an die Westgrenze Chinas vordringen.

Malik-Shah I, Herrscher der Seldschuken, auf seinem Thron sitzend.

Ärger zwischen den Seldschuken und dem Untergang des Seldschukenreiches

Als Malik Shah 1092 starb, verlor das Seldschukenreich seine Einheit, als sein Bruder und seine vier Söhne um die Macht kämpften. Obwohl Malik Shahs Sohn Mahmud I. der neue Herrscher des Seldschukenreiches wurde, konnte er das Reich nicht zusammenhalten.

Sein Anspruch auf den Thron wurde von seinen drei Brüdern Barkiyaruq, Muhammad I. und Ahmad Sanjar bestritten, die sich jeweils im Irak, in Bagdad und Khorasan niedergelassen hatten. Außerdem hatte ein entfernter Verwandter, Kilij Arslan I., das Sultanat Rum in Anatolien gegründet, während Syrien unter die Herrschaft von Tutush I., einem von Kilij Arslans Brüdern, kam.

Während dieser Zersplitterung sahen sich die Seldschuken mit dem Ersten Kreuzzug einem neuen Feind aus dem Westen gegenüber. Die Seldschuken waren nicht in der Lage, sich gegen die Kreuzfahrer zu vereinen, und die verschiedenen seldschukischen Herrscher verbündeten sich mit den Eindringlingen oder kämpften gegen sie, wie sie es für richtig hielten. Obwohl die seldschukischen Herrscher von der Wiedervereinigung ihres Reiches träumten, wurde dies nie erreicht.

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Mit dem Ersten Kreuzzug standen die Seldschuken einem neuen Feind aus dem Westen gegenüber. (Sprengkopf300 / YouTube-Screenshot )

Das seldschukische Reich bestand im folgenden Jahrhundert weiter, obwohl es nicht mehr die Macht ausübte, die es einst unter Alp Arslan und Malik Schah I. hatte. 1194 verlor das seldschukische Reich einen Großteil seiner östlichen Gebiete an die Khwarazmians und den letzten seldschukischen Herrscher des Iran, Tughril III., wurde in einer Schlacht gegen sie getötet. Die seldschukische Macht überlebte in Anatolien als Sultanat von Rum, bis sie 1243 nach der Schlacht von Kose Dag von den Mongolen Vasallen wurde.


Seldschukische Architektur

Seldschukische Architektur umfasst die Bautraditionen der Seldschuken-Dynastie, als sie im 11. bis 13. Jahrhundert den größten Teil des Nahen Ostens und Anatoliens beherrschte. Nach dem 11. Jahrhundert gingen die Seldschuken von Rum aus dem Großen Seldschukenreich hervor und entwickelten ihre eigene Architektur, obwohl sie von den armenischen, byzantinischen und persischen Architekturtraditionen beeinflusst und inspiriert wurden.


Inhalt

Das römische Amphitheater besteht aus drei Hauptteilen: dem Vorbehalt, die Arena und die vomitorium. Der Sitzbereich heißt Vorbehalt (lateinisch für "Einhausung"). Die Vorbehalt besteht aus konzentrischen Reihen von Tribünen, die entweder von Bögen getragen werden, die in das Gerüst des Gebäudes eingebaut sind, oder einfach aus dem Hang gegraben oder mit Aushubmaterial gebaut wurden, das bei der Ausgrabung des Kampfgebiets (der Arena) gewonnen wurde.

Die Vorbehalt ist traditionell in drei horizontale Abschnitte gegliedert, die der sozialen Schicht der Zuschauer entsprechen: [4]

  • Die ima Cavea ist der unterste Teil des Vorbehalt und der, der die Arena direkt umgibt. Es war normalerweise den oberen Rängen der Gesellschaft vorbehalten.
  • Die Medienvorbehalt folgt direkt dem ima Cavea und war für die breite Öffentlichkeit zugänglich, obwohl meistens Männern vorbehalten.
  • Die Summa Cavea ist der höchste Abschnitt und war normalerweise für Frauen und Kinder geöffnet.

In ähnlicher Weise wurde die erste Reihe als bezeichnet Prima Cavea und die letzte Zeile hieß die Cavea ultima. Die Vorbehalt wurde weiter vertikal unterteilt in cunei. EIN cuneus (lateinisch für "Keil" Plural, cunei) war eine keilförmige Einteilung, getrennt durch das Skala oder Treppen.

Die gewölbten Eingänge sowohl auf Arena-Ebene als auch innerhalb der Vorbehalt heißen die vomitoria (lateinisch "ausspeien" Singular, vomitorium) und wurden entwickelt, um eine schnelle Verteilung großer Menschenmengen zu ermöglichen.

Frühe Amphitheater Bearbeiten

Wann und wo die ersten Amphitheater gebaut wurden, ist ungewiss. Es gibt Aufzeichnungen, die belegen, dass im Forum Romanum ab dem 2. Jahrhundert v. [5] In seiner Historia Naturalis, behauptet Plinius der Ältere, dass das Amphitheater während der Spektakel von Gaius Scribonius Curio im Jahr 53 v. [3] Aber während dies der Ursprung des architektonischen Begriffs sein mag Amphitheater, es kann nicht der Ursprung des architektonischen Konzepts sein, da frühere steinerne Amphitheater, bekannt als Spektakel oder Amphitheater, wurden gefunden. [3]

Laut Jean-Claude Golvin befinden sich die frühesten bekannten Amphitheater aus Stein in Kampanien, in Capua, Cumae und Liternum, wo solche Orte gegen Ende des zweiten Jahrhunderts v. Chr. gebaut wurden. [5] Das zweitälteste bekannte Amphitheater und eines der am besten erforschten ist das Amphitheater von Pompeji, dessen Bau mit Sicherheit kurz nach 70 v. Chr. Datiert wird. [6] Es sind relativ wenige andere frühe Amphitheater bekannt: die von Abella, Teanum und Cales stammen aus der Sullan-Ära (bis 78 v. Chr.), die von Puteoli und Telesia aus dem Augustan (27 v. Chr.–14 n. Chr.). Die Amphitheater von Sutrium, Carmo und Ucubi wurden um 40–30 v. Chr. erbaut, die von Antiochia und Phaestum (Phase I) Mitte des 1. Jahrhunderts v. [5]

Kaiserzeit Bearbeiten

In der Kaiserzeit wurden Amphitheater zu einem festen Bestandteil der römischen Stadtlandschaft. Als Städte miteinander um die Vorherrschaft in bürgerlichen Gebäuden wetteiferten, wurden Amphitheater in Maßstab und Ornamentik immer monumentaler. [2] Imperiale Amphitheater boten bequem Platz für 40.000 bis 60.000 Zuschauer oder bis zu 100.000 in den größten Veranstaltungsorten und wurden nur von den Hippodromen in Bezug auf die Sitzplatzkapazität übertroffen. Sie zeichneten sich durch mehrstöckige Arkadenfassaden aus und waren aufwendig mit Marmor- und Stuckverkleidungen, Statuen und Reliefs oder teilweise sogar aus Marmor verziert. [7]

Als das Imperium wuchs, blieben die meisten seiner Amphitheater in der lateinischsprachigen westlichen Hälfte konzentriert, während im Osten Spektakel hauptsächlich an anderen Orten wie Theatern oder Stadien aufgeführt wurden. [8] Im Westen wurden Amphitheater als Teil der Romanisierungsbemühungen gebaut, indem sie einen Schwerpunkt für den Kaiserkult bildeten, von privaten Wohltätern oder von der lokalen Regierung von Kolonien oder Provinzhauptstädten als Attribut des römischen Stadtstatus. Eine große Anzahl bescheidener Arenen wurde im römischen Nordafrika gebaut, [8] wo der größte Teil des architektonischen Know-hows vom römischen Militär bereitgestellt wurde. [9]

Das späte Kaiserreich und der Niedergang der Amphitheater-Tradition

Mehrere Faktoren führten schließlich zum Aussterben der Tradition des Amphitheaterbaus. Gladiatorisch munera begann im 3. Jahrhundert aus dem öffentlichen Leben zu verschwinden, aufgrund des wirtschaftlichen Drucks, der philosophischen Missbilligung und des Widerstands durch die immer vorherrschende neue Religion des Christentums, deren Anhänger solche Spiele als Gräuel und Geldverschwendung betrachteten. [10] Spektakel mit Tieren, venationes, überlebte bis ins 6. Jahrhundert, wurde aber teurer und seltener. Die Ausbreitung des Christentums veränderte auch die Muster öffentlicher Wohltätigkeit: Wo sich ein heidnischer Römer oft als homo civicus, der der Öffentlichkeit Vorteile im Austausch für Status und Ehre gewährte, wäre ein Christ häufiger ein neuer Typus von Bürgern, a Homo-Interieur, der eine göttliche Belohnung im Himmel zu erlangen suchte und seine Wohltätigkeit eher auf Almosen und Nächstenliebe als auf öffentliche Arbeiten und Spiele richtete. [11]

Diese Veränderungen führten dazu, dass Amphitheater immer weniger genutzt wurden und immer weniger Gelder für den Bau und die Unterhaltung vorhanden waren. Der letzte Bau eines Amphitheaters wird 523 in Pavia unter Theoderich aufgezeichnet. [12] Nach dem Ende von venationes, der einzige verbleibende Zweck von Amphitheatern war der Ort öffentlicher Hinrichtungen und Bestrafungen. Nachdem auch dieser Zweck dahinschwand, verfielen viele Amphitheater und wurden nach und nach für Baumaterial abgebaut, für neuere Gebäude dem Erdboden gleichgemacht oder verwüstet. [13] Andere wurden in Festungen oder befestigte Siedlungen umgewandelt, wie bei Leptis Magna, Sabratha, Arles und Pola, und im 12. Jahrhundert befestigten die Frangipani sogar das Kolosseum, um ihnen in römischen Machtkämpfen zu helfen. [14] Andere wurden als christliche Kirchen umfunktioniert, darunter die Arenen in Arles, Nîmes, Tarragona und Salona. Das Kolosseum wurde im 18. Jahrhundert zu einem christlichen Schrein. [14]

Von den überlebenden Amphitheatern sind viele heute als historische Denkmäler geschützt, einige sind Touristenattraktionen.

Das Kolosseum Bearbeiten

Das flavische Amphitheater in Rom, besser bekannt als Kolosseum, ist das archetypische und größte Amphitheater. Es wurde von 72 bis 80 n. Chr. erbaut und gilt als Ikone des antiken Roms. Seine Gebäude- und Arenamaße betragen 188 × 156 bzw. 86 × 54 Meter. Es wurde von Kaiser Vespasian für die Hauptstadt des antiken Römischen Reiches von 70-80 n. Chr. In Auftrag gegeben, aber erst 80 n. Chr. von seinem Sohn Titus als Geschenk für das römische Volk fertiggestellt und eröffnet. [fünfzehn]

Amphitheater von Pompeji Bearbeiten

Das Amphitheater von Pompeji ist das älteste erhaltene römische Amphitheater. Es befindet sich in der römischen Stadt Pompeji und wurde durch den Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. Begraben, der auch Pompeji selbst und die benachbarte Stadt Herculaneum begrub. Es ist auch das älteste erhaltene römische Amphitheater aus Stein.

Faleria Bearbeiten

Das zweitgrößte römische Amphitheater war die Faleria, erbaut 43 n. Chr. [16] Es befand sich in Picenum (heute Falerone), Italien. Seine Gebäudemaße betrugen 178,8 × 106,2 Meter und es hatte eine Arena in Form einer Ellipse. [17] Es hatte zwölf Eingänge, von denen vier zur Arena führten, und hatte acht Sitzreihen, die in drei Abschnitte unterteilt waren. [18] Nur die Außenmauer des Amphitheaters bleibt erhalten und die Arena ist bis zum Podium mit Gras bedeckt. [18]

Capua Bearbeiten

Das drittgrößte römische Amphitheater war das Amphitheater von Capua mit Gebäudemaßen von 169,9 × 139,6 Metern. Es befand sich in der Stadt Capua (heute Santa Maria Capua Vetere), Italien. Es wurde von Augustus im ersten Jahrhundert v. Chr. errichtet. und konnte bis zu 60.000 Zuschauer fassen. [19] Es ist als die Arena bekannt, in der Spartacus 73 v. Chr. kämpfte. [19] Das Theater wurde schließlich 456 n. Chr. von den Vandalen bei ihrer Invasion Roms zerstört. [19]

Julia Caesarea Bearbeiten

Das viertgrößte römische Amphitheater, das Julia Caesarea, wurde nach der Zeit von Julius Caesar errichtet. Es wurde in Mauretanien zwischen 25 v. Chr. und 23 n. Chr. Von dem römischen Herrscher Juba II. Obwohl es nicht überdauert hat, sollen seine Gebäudemaße 168 × 88 Meter bei einer Arenagröße von 72,1 × 45,8 Metern betragen haben. [17]

Italica Bearbeiten

Das fünftgrößte römische Amphitheater befindet sich in der Provinz Sevilla, Spanien. Seine Gebäudemaße betragen 156,5 × 134 Meter und seine Arenamaße betragen 71,2 × 46,2 Meter. [17] Das in der Regierungszeit von Kaiser Hadrian 117–138 n. Chr. erbaute Amphitheater von Italica fasste bis zu 25.000 Menschen und steht noch heute. [21]


Als der tukische Herrscher von der Annäherung einer großen byzantinischen Armee hörte, hob er seine Belagerung von Aleppo auf und marschierte in Anatolien ein, um die vorrückenden Truppen zu bekämpfen. von Niki Gamm ISTANBUL von Hürriyet Daily News Die Seldschuken betraten zuerst &hellip Weiterlesen &rarr

Byzanz brachte einige bekannte Kaiserinnen wie Theodora und Zoe hervor. Die vielleicht beste Augusta, die sie nicht hatten, war Anna Comnena, die Tochter des Kaisers Alexius I Die Alexiad. Weiterlesen &rarr


Inhalt

Die anhaltenden und eskalierenden byzantinisch-sasaniden Kriege des 6. Der letzte der Kriege zwischen dem römischen und dem persischen Reich endete mit einem Sieg der Byzantiner: Kaiser Heraklius gewann alle verlorenen Gebiete zurück und stellte 629 das Wahre Kreuz für Jerusalem wieder her. [10]

Trotzdem wurde keinem Imperium eine Chance gegeben, sich zu erholen, da sie innerhalb weniger Jahre in Konflikt mit den (neu durch den Islam vereinten) Arabern gerieten, die laut Howard-Johnston "nur mit einem menschlichen Tsunami verglichen werden können". [11] Laut George Liska hat der "unnötig verlängerte byzantinisch-persische Konflikt den Weg für den Islam geöffnet". [12]

In den späten 620er Jahren war es dem islamischen Propheten Mohammed bereits gelungen, einen Großteil Arabiens unter muslimischer Herrschaft durch Eroberung zu vereinen und Allianzen mit benachbarten Stämmen zu schließen, und unter seiner Führung fanden die ersten muslimisch-byzantinischen Gefechte statt. Nur wenige Monate nachdem sich Kaiser Heraklius und der persische General Shahrbaraz auf Bedingungen für den Abzug der persischen Truppen aus den besetzten byzantinischen Ostprovinzen im Jahr 629 geeinigt hatten, standen sich arabische und byzantinische Truppen als Reaktion auf die Ermordung von Mohammeds Botschafter in den Händen der Ghassaniden, einem byzantinischen Vasallenkönigreich. [13] Mohammed starb 632 und wurde von Abu Bakr abgelöst, dem ersten Kalifen mit unbestrittener Kontrolle über die gesamte Arabische Halbinsel nach den erfolgreichen Ridda-Kriegen, die zur Konsolidierung eines mächtigen muslimischen Staates auf der ganzen Halbinsel führten. [14]

Nach muslimischen Biografien führte Muhammed, nachdem er Informationen darüber erhalten hatte, dass sich byzantinische Truppen in Nordarabien mit der Absicht einer Invasion in Arabien konzentrierten, eine muslimische Armee nach Norden nach Tabuk im heutigen Nordwesten Saudi-Arabiens, mit der Absicht, die byzantinische Armee präventiv zu bekämpfen , jedoch hatte sich die byzantinische Armee zuvor zurückgezogen. Obwohl es keine Schlacht im typischen Sinne war, stellte die Veranstaltung dennoch die erste arabische Begegnung gegen die Byzantiner dar. Es führte jedoch nicht sofort zu einer militärischen Konfrontation. [fünfzehn]

Es gibt keinen zeitgenössischen byzantinischen Bericht über die Tabuk-Expedition, und viele der Details stammen aus viel späteren muslimischen Quellen. Es wurde argumentiert, dass in einer byzantinischen Quelle möglicherweise auf die Schlacht von Mu´tah Bezug genommen wird, die traditionell auf 629 datiert wird, aber dies ist nicht sicher. [16] Die ersten Engagements könnten als Konflikte mit den arabischen Klientenstaaten des byzantinischen und sassanidischen Reiches begonnen haben: den Ghassaniden und den Lakhmiden von Al-Hirah. Auf jeden Fall verfolgten muslimische Araber nach 634 sicherlich eine ausgewachsene Offensive gegen beide Reiche, die zur Eroberung der Levante, Ägyptens und Persiens für den Islam führte.Die erfolgreichsten arabischen Generäle waren Khalid ibn al-Walid und 'Amr ibn al-'As.

Arabische Eroberung des römischen Syriens: 634–638 Bearbeiten

In der Levante wurde die einfallende Rashidun-Armee von einer byzantinischen Armee, die aus kaiserlichen Truppen sowie lokalen Aufgeboten bestand, engagiert. [Anmerkung 1] Laut islamischen Historikern begrüßten Monophysiten und Juden in ganz Syrien die Araber als Befreier, da sie mit der Herrschaft der Byzantiner unzufrieden waren. [Anmerkung 2]

Der römische Kaiser Heraklius war erkrankt und konnte seine Armeen nicht persönlich gegen die arabischen Eroberungen Syriens und des römischen Paelestina im Jahr 634 führen. In einer Schlacht bei Ajnadayn im Sommer 634 errang die Armee des Raschidun-Kalifats einen entscheidenden Sieg. [18] Nach ihrem Sieg am Fahl eroberten muslimische Truppen 634 Damaskus unter dem Kommando von Khalid ibn al-Walid. [19] Die byzantinische Reaktion umfasste die Sammlung und Entsendung der maximalen Anzahl verfügbarer Truppen unter Hauptbefehlshabern, darunter Theodore Trithyrius und der armenische General Vahan, um die Muslime aus ihren neu gewonnenen Gebieten zu vertreiben. [19]

In der Schlacht von Yarmouk im Jahr 636 lockten die Muslime jedoch, nachdem sie den Boden eingehend studiert hatten, die Byzantiner in eine offene Schlacht, die die Byzantiner normalerweise vermieden, und in eine Reihe kostspieliger Angriffe, bevor sie die tiefen Täler und Klippen in eine katastrophale Todesfalle. [20] Heraklius' Abschiedsausruf (laut dem Historiker Al-Baladhuri aus dem 9. der Feind!" [Anmerkung 3] Die Auswirkungen des Verlustes Syriens auf die Byzantiner werden durch die Worte von Joannes Zonaras veranschaulicht: "[. ] seitdem [nach dem Fall Syriens] hörte die Rasse der Ismaeliten nicht auf, das gesamte Gebiet der Römer". [24]

Im April 637 eroberten die Araber nach langer Belagerung Jerusalem, das von Patriarch Sophronius übergeben wurde. [Anmerkung 4] Im Sommer 637 eroberten die Muslime Gaza, und im gleichen Zeitraum kauften die byzantinischen Behörden in Ägypten und Mesopotamien einen teuren Waffenstillstand, der drei Jahre für Ägypten und ein Jahr für Mesopotamien dauerte. Antiochia fiel Ende 637 an die muslimischen Armeen, und bis dahin besetzten die Muslime ganz Nordsyrien, mit Ausnahme von Obermesopotamien, dem sie einen einjährigen Waffenstillstand gewährten. [16]

Nach Ablauf dieses Waffenstillstands in den Jahren 638-639 überrannten die Araber das byzantinische Mesopotamien und das byzantinische Armenien und beendeten die Eroberung Palästinas, indem sie Caesarea Maritima stürmten und ihre endgültige Einnahme von Ascalon bewirkten. Im Dezember 639 verließen die Muslime Palästina, um Anfang 640 in Ägypten einzufallen. [16]

Arabische Eroberungen Nordafrikas: 639–698 Bearbeiten

Eroberung Ägyptens und der Cyrenaika Bearbeiten

Als Heraklius starb, war ein Großteil Ägyptens verloren, und zwischen 637 und 638 befand sich ganz Syrien in den Händen der Armeen des Islam. [Anmerkung 5] Mit 3.500 bis 4.000 Soldaten unter seinem Kommando überquerte 'Amr ibn al-A'as erstmals Ende 639 oder Anfang 640 von Palästina nach Ägypten. Er wurde nach und nach von weiteren Verstärkungen unterstützt, insbesondere 12.000 Soldaten von Al-Zubayr. 'Amr belagerte und eroberte zuerst Babylon und griff dann Alexandria an. Die Byzantiner, gespalten und schockiert über den plötzlichen Verlust so viel Territoriums, stimmten zu, die Stadt bis September 642 aufzugeben. [27] Der Fall von Alexandria löschte die byzantinische Herrschaft in Ägypten aus und ermöglichte den Muslimen, ihre militärische Expansion nach Nordafrika fortzusetzen zwischen 643-644 'Amr vollendete die Eroberung von Cyrenaika. [28] Uthman trat nach seinem Tod die Nachfolge von Kalif Umar an. [29]

Laut arabischen Historikern hießen die örtlichen christlichen Kopten die Araber genauso willkommen wie die Monophysiten in Jerusalem. [30] Der Verlust dieser lukrativen Provinz beraubte die Byzantiner ihres wertvollen Weizenvorrats, was zu Nahrungsmittelknappheit im gesamten Byzantinischen Reich führte und seine Armeen in den folgenden Jahrzehnten schwächte. [31]

Die byzantinische Marine gewann 645 kurzzeitig Alexandria zurück, verlor es aber 646 kurz nach der Schlacht von Nikiou wieder. [32] Die islamischen Streitkräfte überfielen Sizilien 652, während Zypern und Kreta 653 erobert wurden.

Eroberung des Exarchats von Afrika Bearbeiten

„Die Leute von Homs antworteten [den Muslimen]: „Wir mögen deine Herrschaft und Gerechtigkeit viel besser als der Zustand der Unterdrückung und Tyrannei, in dem wir uns befanden. Das Heer des Heraklius werden wir in der Tat mit der Hilfe deines 'Amils' aus der Stadt vertreiben." Die Juden erhoben sich und sagten: "Wir schwören bei der Tora, kein Statthalter von Heraklius wird die Stadt Homs betreten, es sei denn, wir werden zuerst besiegt und" erschöpft!" [. ] Die Bewohner der anderen Städte - Christen und Juden -, die vor den Muslimen kapituliert hatten, taten dasselbe [. ] Als mit Allahs Hilfe die "Ungläubigen" besiegt wurden und die Muslime gewannen, öffneten sie die Tore von ihre Städte, gingen mit den Sängern und Musikern aus, die zu spielen begannen, und bezahlten die Kharadsch."
Al-Baladhuri [33] – Laut den muslimischen Historikern des 9. Jahrhunderts betrachtete die lokale Bevölkerung die byzantinische Herrschaft als unterdrückend und bevorzugte stattdessen die muslimische Eroberung. [ein]

Im Jahr 647 marschierte eine arabische Rashidun-Armee unter der Führung von Abdallah ibn al-Sa’ad in das byzantinische Exarchat von Afrika ein. Tripolitanien wurde erobert, gefolgt von Sufetula, 240 km südlich von Karthago, und der Gouverneur und selbsternannte Kaiser von Afrika Gregory wurde getötet. Abdallahs mit Beute beladene Streitmacht kehrte 648 nach Ägypten zurück, nachdem Gregors Nachfolger Gennadius ihnen einen jährlichen Tribut von etwa 300.000 versprochen hatte nomismata. [34]

Nach einem Bürgerkrieg im arabischen Reich kamen die Umayyaden unter Muawiyah I. an die Macht. Unter den Umayyaden war die Eroberung der verbliebenen byzantinischen und nördlichen Berbergebiete in Nordafrika abgeschlossen und die Araber konnten weite Teile der Berberwelt erobern, Invasion des westgotischen Spaniens durch die Straße von Gibraltar, [30] unter dem Kommando des angeblich berberischen Generals Tariq ibn-Ziyad. Dies geschah jedoch erst, nachdem sie eine eigene Seemacht entwickelt hatten [Anm. 6] und zwischen 695 und 698 die byzantinische Festung Karthago eroberten und zerstörten. [36] Der Verlust Afrikas bedeutete, dass die byzantinische Kontrolle des westlichen Mittelmeers bald von einer neuen und expandierenden arabischen Flotte, die von Tunesien aus operierte, herausgefordert wurde. [37]

Muawiyah begann mit der Konsolidierung des arabischen Territoriums vom Aralsee bis zur Westgrenze Ägyptens. Er setzte in al-Fustat einen Gouverneur in Ägypten ein und startete 663 Razzien in Anatolien. Dann wurde von 665 bis 689 eine neue nordafrikanische Kampagne gestartet, um Ägypten "vor Flankenangriffen durch byzantinische Kyrene" zu schützen. Eine arabische Armee von 40.000 Mann nahm Barca ein und besiegte 30.000 Byzantiner. [38]

Aus Damaskus folgte eine Vorhut von 10.000 Arabern unter Uqba ibn Nafi. Im Jahr 670 wurde Kairouan im modernen Tunesien als Basis für weitere Invasionen gegründet. Kairouan wurde die Hauptstadt der islamischen Provinz Ifriqiya und eines der wichtigsten arabisch-islamischen religiösen Zentren im Mittelalter. [39] Dann ibn Nafi "stürzte sich in das Herz des Landes, durchquerte die Wildnis, in der seine Nachfolger die prächtigen Hauptstädte von Fes und Marokko errichteten, und drangen schließlich bis an den Rand des Atlantiks und der großen Wüste vor.". [40]

Bei seiner Eroberung des Maghreb nahm Uqba Ibn Nafi die Küstenstädte Bejaia und Tanger ein und überwältigte die einst römische Provinz Mauretanien, wo er schließlich aufgehalten wurde. [41] Wie der Historiker Luis Garcia de Valdeavellano erklärt: [42]

In ihrem Kampf gegen die Byzantiner und die Berber hatten die arabischen Häuptlinge ihre afrikanischen Herrschaften stark ausgeweitet, und schon im Jahr 682 hatte Uqba die Küste des Atlantiks erreicht, konnte Tanger jedoch nicht besetzen, da er gezwungen war, umzukehren zurück ins Atlasgebirge von einem Mann, der als Graf Julian in die Geschichte und Legende einging.

Arabische Angriffe auf Anatolien und Belagerungen von Konstantinopel

Als die erste Flut der muslimischen Eroberungen im Nahen Osten nachließ und eine halbpermanente Grenze zwischen den beiden Mächten errichtet wurde, entstand eine weite Zone, die weder von Byzantinern noch von Arabern beansprucht wurde und praktisch menschenleer war (im Arabischen bekannt als al-Ḍawāḥī, "die äußeren Länder" und auf Griechisch als τὰ ἄκρα , ta akra, "die Extremitäten") entstanden in Kilikien, entlang der südlichen Zugänge der Taurus- und Anti-Taurus-Gebirgszüge, wobei Syrien in muslimischer und die anatolische Hochebene in byzantinischer Hand blieb. Sowohl Kaiser Heraklius als auch der Kalif 'Umar (reg. 634-644) verfolgten eine Strategie der Zerstörung innerhalb dieser Zone und versuchten, sie in eine wirksame Barriere zwischen den beiden Reichen zu verwandeln. [43]

Dennoch betrachteten die Umayyaden immer noch die vollständige Unterwerfung von Byzanz als ihr Endziel. Ihr Denken wurde von der islamischen Lehre dominiert, die die ungläubigen Byzantiner in die Dār al-Ḥarb, das "Haus des Krieges", das nach den Worten des Islamwissenschaftlers Hugh N. Kennedy "die Muslime nach Möglichkeit angreifen sollten, anstatt den Frieden durch gelegentliche Konflikte zu unterbrechen (hudna). Wahrer Frieden (ulḥ) konnte nur kommen, wenn der Feind den Islam oder den tributpflichtigen Status akzeptierte." [44]

Sowohl als Gouverneur von Syrien als auch später als Kalif war Muawiyah I. (reg. 661–680) die treibende Kraft der muslimischen Bemühungen gegen Byzanz, insbesondere durch die Schaffung einer Flotte, die die byzantinische Marine herausforderte und die byzantinischen Inseln und Küsten überfiel . Um die byzantinischen Belästigungen aus dem Meer während der arabisch-byzantinischen Kriege zu stoppen, stellte Muawiyah 649 eine Marine auf, die mit monophysitischen christlichen, koptischen und jakobitischen syrischen christlichen Matrosen und muslimischen Truppen besetzt war. Dies führte zur Niederlage der byzantinischen Marine in der Schlacht an den Masten im Jahr 655 und öffnete das Mittelmeer. [45] [46] [47] [48] [49] Von entscheidender Bedeutung war die schockierende Niederlage der kaiserlichen Flotte durch die junge muslimische Flotte in der Schlacht an den Masten im Jahr 655: Sie öffnete das Mittelmeer, bisher ein See" zur arabischen Expansion und begann eine jahrhundertelange Reihe von Seestreitigkeiten um die Kontrolle der Mittelmeerwasserstraßen. [50] [51] 500 byzantinische Schiffe wurden in der Schlacht zerstört und Kaiser Constans II. wurde fast getötet. Unter den Anweisungen des Kalifen Uthman ibn Affan bereitete sich Muawiyah dann auf die Belagerung von Konstantinopel vor.

Der Handel zwischen der muslimischen Ost- und Südküste und der christlichen Nordküste kam in dieser Zeit fast zum Erliegen, wodurch Westeuropa von den Entwicklungen in der muslimischen Welt isoliert wurde: "In der Antike und wieder im Hochmittelalter war die Reise von Italien nach Alexandria in zu frühislamischer Zeit waren die beiden Länder so weit entfernt, dass selbst die grundlegendsten Informationen unbekannt waren" (Kennedy). [52] Ab 641 leitete Muawiyah auch die ersten großangelegten Razzien in Anatolien ein. Diese Expeditionen, die sowohl auf die Plünderung als auch auf die Schwächung und Abwehr der Byzantiner abzielten, sowie die entsprechenden Vergeltungsangriffe der Byzantiner wurden schließlich für die nächsten drei Jahrhunderte zu einem festen Bestandteil der byzantinisch-arabischen Kriegsführung. [53] [54]

Der Ausbruch des muslimischen Bürgerkriegs im Jahr 656 verschaffte Byzanz eine kostbare Atempause, die Kaiser Constans II Reform mit nachhaltiger Wirkung: die Etablierung der Themen, die großen Territorialkommandos, in die Anatolien, das größte zusammenhängende Territorium des Imperiums, aufgeteilt wurde. In jedem von ihnen wurden die Überreste der alten Feldarmeen angesiedelt, und Soldaten erhielten dort als Bezahlung für ihren Dienst Land zugeteilt. Die Themen würde für die kommenden Jahrhunderte das Rückgrat des byzantinischen Verteidigungssystems bilden. [55]

Angriffe auf byzantinische Besitzungen in Afrika, Sizilien und im Osten Edit

Nach seinem Sieg im Bürgerkrieg startete Muawiyah eine Reihe von Angriffen auf byzantinische Besitzungen in Afrika, Sizilien und im Osten. [56] Um 670 war die muslimische Flotte in das Marmarameer eingedrungen und blieb während des Winters in Kyzikos. Vier Jahre später tauchte eine riesige muslimische Flotte im Marmara wieder auf und errichtete wieder einen Stützpunkt in Kyzikos, von wo aus sie fast nach Belieben die byzantinischen Küsten überfielen. Schließlich sandte Muawiyah im Jahr 676 eine Armee, um Konstantinopel auch vom Land aus zu erobern, und begann die erste arabische Belagerung der Stadt. Konstantin IV. (reg. 661–685) benutzte jedoch eine verheerende neue Waffe, die als "griechisches Feuer" bekannt wurde und von einem christlichen Flüchtling aus Syrien namens Kallinikos von Heliopolis erfunden wurde, um die angreifende umayyadische Marine im Marmarameer entscheidend zu besiegen , was zur Aufhebung der Belagerung im Jahr 678 führte. Die zurückkehrende muslimische Flotte erlitt weitere Verluste durch Stürme, während die Armee viele Männer an die thematischen Armeen verlor, die sie auf ihrem Rückweg angriffen. [57]

Unter den Toten der Belagerung befand sich auch Eyüp, der Fahnenträger Mohammeds und der letzte seiner Gefährten der heutigen Muslime. Sein Grab gilt als eine der heiligsten Stätten Istanbuls. [58] Der Sieg der Byzantiner über die eindringenden Umayyaden stoppte die islamische Expansion nach Europa für fast dreißig Jahre. [ Zitat benötigt ]

Dem Rückschlag in Konstantinopel folgten weitere Rückschläge im gesamten muslimischen Reich. Wie Gibbon schreibt, "war dieser Mahometaner Alexander, der nach neuen Welten seufzte, nicht in der Lage, seine jüngsten Eroberungen zu bewahren. Durch den allgemeinen Abfall der Griechen und Afrikaner wurde er von den Küsten des Atlantiks zurückgerufen." Seine Truppen waren darauf ausgerichtet, Aufstände niederzuschlagen, und in einer solchen Schlacht wurde er von Aufständischen umzingelt und getötet. Dann wurde der dritte Gouverneur von Afrika, Zuheir, von einer mächtigen Armee gestürzt, die von Konstantinopel von Konstantin IV. zur Unterstützung von Karthago geschickt wurde. [41] Währenddessen tobte in Arabien und Syrien ein zweiter arabischer Bürgerkrieg, der zwischen dem Tod Muawiyas im Jahr 680 und dem Aufstieg von Abd al-Malik im Jahr 685 zu einer Reihe von vier Kalifen führte und bis 692 mit dem Tod von der Rebellenführer. [59]

Die Sarazenenkriege von Justinian II. (reg. 685–695 und 705–711), dem letzten Kaiser der Heraklischen Dynastie, „spiegelten das allgemeine Chaos der Zeit wider“. [60] Nach einem erfolgreichen Feldzug schloss er einen Waffenstillstand mit den Arabern und einigte sich auf den gemeinsamen Besitz von Armenien, Iberien und Zypern, jedoch durch die Entfernung von 12.000 christlichen Mardaiten aus ihrer Heimat Libanon, beseitigte er ein großes Hindernis für die Araber in Syrien, und in 692, nach der katastrophalen Schlacht von Sebastopolis, drangen die Muslime in ganz Armenien ein und eroberten es. [61] Im Jahr 695 abgesetzt, Karthago 698 verloren, kehrte Justinian von 705 bis 711 an die Macht zurück. [60] Seine zweite Regierungszeit war geprägt von arabischen Siegen in Kleinasien und zivilen Unruhen. [61] Berichten zufolge befahl er seinen Wachen, die einzige Einheit, die ihn nach einer Schlacht nicht verlassen hatte, hinrichten zu lassen, um ihre Desertion in der nächsten zu verhindern. [60]

Justinians erster und zweiter Absetzung folgten innere Unruhen, mit aufeinanderfolgenden Revolten und Kaisern, denen es an Legitimität oder Unterstützung mangelte. In diesem Klima festigten die Umayyaden ihre Kontrolle über Armenien und Kilikien und begannen, eine erneute Offensive gegen Konstantinopel vorzubereiten. In Byzanz hatte der General Leo der Isaurier (reg. 717–741) im März 717 gerade den Thron bestiegen, als die massive muslimische Armee unter dem berühmten Umayyaden-Prinzen und General Maslama ibn Abd al-Malik auf die kaiserliche Hauptstadt zuzog. [62] Die Armee und Marine des Kalifats, angeführt von Maslama, zählte den Quellen zufolge etwa 120.000 Mann und 1.800 Schiffe. Was auch immer die wahre Zahl war, es war eine gewaltige Streitmacht, weit größer als die kaiserliche Armee. Zum Glück für Leo und das Imperium waren die Ufermauern der Hauptstadt vor kurzem repariert und verstärkt worden. Darüber hinaus schloss der Kaiser ein Bündnis mit dem bulgarischen Khan Tervel, der sich bereit erklärte, den Rücken der Invasoren zu belästigen. [8]

Von Juli 717 bis August 718 wurde die Stadt zu Land und zu Wasser von den Muslimen belagert, die auf der Landseite eine ausgedehnte Doppellinie von Um- und Kontravallation bauten und die Hauptstadt isolierten. Ihr Versuch, die Blockade auf dem Seeweg abzuschließen, scheiterte jedoch, als die byzantinische Marine griechisches Feuer gegen sie einsetzte. Gezwungen, die Belagerung bis in den Winter zu verlängern, erlitt die Belagerungsarmee durch die Kälte und den Mangel an Vorräten schreckliche Verluste. [63]

Im Frühjahr schickte der neue Kalif Umar ibn Abd al-Aziz (reg. 717–720) neue Verstärkungen auf dem Seeweg aus Afrika und Ägypten und über Land durch Kleinasien. Die Besatzungen der neuen Flotten bestanden hauptsächlich aus Christen, die in großer Zahl überliefen, während die Landstreitkräfte in Bithynien überfallen und besiegt wurden. Als das arabische Lager weiterhin von einer Hungersnot und einer Epidemie heimgesucht wurde, wurde die Belagerung am 15. August 718 abgebrochen. Bei ihrer Rückkehr erlitt die arabische Flotte weitere Verluste durch Stürme und einen Ausbruch des Vulkans Thera. [64]

Die erste Welle der muslimischen Eroberungen endete mit der Belagerung von Konstantinopel im Jahr 718, und die Grenze zwischen den beiden Reichen wurde entlang der Berge Ostanatoliens stabilisiert. Raubzüge und Gegenangriffe gingen auf beiden Seiten weiter und wurden fast ritualisiert, aber die Aussicht auf eine völlige Eroberung Byzanz durch das Kalifat schwand. Dies führte zu weitaus regelmäßigeren und oft freundschaftlichen diplomatischen Kontakten sowie zu einer gegenseitigen Anerkennung der beiden Reiche.

Als Reaktion auf die muslimische Bedrohung, die in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts ihren Höhepunkt erreichte, übernahmen die isaurischen Kaiser die Politik des Bildersturms, die 786 aufgegeben, in den 820er Jahren wieder aufgenommen und 843 endgültig aufgegeben wurde Dynastie, den Niedergang und die Zersplitterung des abbasidischen Kalifats ausnutzend, gingen die Byzantiner allmählich in die Offensive und gewannen im 10. Jahrhundert viel Territorium zurück, das jedoch nach 1071 an die Seldschuken verloren ging.

Überfälle unter den letzten Umayyaden und der Aufstieg des Bildersturms Edit

Nach dem Scheitern, Konstantinopel in den Jahren 717-718 zu erobern, lenkten die Umayyaden ihre Aufmerksamkeit für eine Zeit lang auf andere Orte ab, sodass die Byzantiner in die Offensive gehen konnten und einige Gewinne in Armenien erzielten. Ab 720/721 jedoch nahmen die arabischen Armeen ihre Expeditionen gegen das byzantinische Anatolien wieder auf, obwohl sie nun nicht mehr auf Eroberung ausgerichtet waren, sondern auf großangelegte Überfälle, Plünderungen und Verwüstungen des Landes und nur gelegentlich Angriffe auf Festungen oder größere Siedlungen. [65] [66]

Unter den späten umayyadischen und frühen abbasidischen Kalifen wurde die Grenze zwischen Byzanz und dem Kalifat entlang der Linie der Taurus-Antitaurus-Gebirgsketten stabilisiert.Auf arabischer Seite war Kilikien dauerhaft besetzt und seine verlassenen Städte wie Adana, Mopsuestia (al-Massisa) und vor allem Tarsus wurden unter den frühen Abbasiden wieder befestigt und umgesiedelt. Ebenso wurden in Obermesopotamien Orte wie Germanikeia (Mar'ash), Hadath und Melitene (Malatya) zu wichtigen Militärzentren. Diese beiden Regionen bildeten die beiden Hälften einer neuen befestigten Grenzzone, der Thughur. [54] [67]

Sowohl die Umayyaden als auch später die Abbasiden betrachteten die jährlichen Expeditionen gegen den "traditionellen Feind" des Kalifats weiterhin als integralen Bestandteil der fortgesetzten Dschihad, und sie wurden schnell regelmäßig organisiert: ein bis zwei Sommerexpeditionen (Abb. ṣawā'wenn, singen. 'ifa) manchmal begleitet von einem Seeangriff und/oder gefolgt von Winterexpeditionen (shawātī). Die Sommerexpeditionen waren meist zwei getrennte Angriffe, die „Expedition der Linken“ (al-ṣā'ifa al-yusrā/al-ṣughrā) vom Kilikian aus gestartet Thughur und besteht hauptsächlich aus syrischen Truppen, und der meist größeren "Expedition der Rechten" (al-ṣā'ifa al-yumnā/al-kubrā) von Malatya gestartet und besteht aus mesopotamischen Truppen. Die Überfälle beschränkten sich auch weitgehend auf die Grenzgebiete und die zentralanatolische Hochebene und erreichten nur selten die peripheren Küstengebiete, die die Byzantiner stark befestigten. [65] [68]

Unter dem aggressiveren Kalifen Hisham ibn Abd al-Malik (reg. 723-743) intensivierten sich die arabischen Expeditionen eine Zeit lang und wurden von einigen der fähigsten Generäle des Kalifats angeführt, darunter Prinzen der Umayyaden-Dynastie wie Maslama ibn Abd al -Malik und al-Abbas ibn al-Walid oder Hishams eigene Söhne Mu'awiyah, Maslama und Sulayman. [69] Dies war immer noch eine Zeit, in der Byzanz ums Überleben kämpfte, und „die vom Krieg verwüsteten Grenzprovinzen waren ein Land zerstörter Städte und verlassener Dörfer, in denen eine zerstreute Bevölkerung eher auf felsige Burgen oder undurchdringliche Berge als auf die Armeen von das Imperium, um ein Minimum an Sicherheit zu gewährleisten" (Kennedy). [44]

Als Reaktion auf die erneute arabische Invasion und eine Reihe von Naturkatastrophen wie die Eruptionen der Vulkaninsel Thera [70] kam Kaiser Leo III. der Isaurier zu dem Schluss, dass das Reich die göttliche Gunst verloren habe. Schon 722 hatte er versucht, die Bekehrung der Reichsjuden zu erzwingen, doch schon bald begann er sich der Ikonenverehrung zuzuwenden, die von einigen Bischöfen als abgöttisch empfunden wurde. 726 veröffentlichte Leo ein Edikt, das ihre Verwendung verurteilte, und zeigte sich zunehmend kritisch gegenüber den Ikonophilen. Er verbot 730 formell die Darstellung religiöser Figuren in einem Gerichtsrat. [71] [72]

Diese Entscheidung provozierte großen Widerstand sowohl beim Volk als auch bei der Kirche, insbesondere beim Bischof von Rom, den Leo nicht berücksichtigte. Mit den Worten von Warren Treadgold: „Er sah keine Notwendigkeit, die Kirche zu konsultieren, und er scheint überrascht gewesen zu sein von der Tiefe der öffentlichen Opposition, auf die er stieß“. [71] [72] Die Kontroverse schwächte das Byzantinische Reich und war ein Schlüsselfaktor für das Schisma zwischen dem Patriarchen von Konstantinopel und dem Bischof von Rom. [73] [74]

Das Kalifat der Umayyaden wurde jedoch zunehmend von Konflikten an anderer Stelle abgelenkt, insbesondere von der Konfrontation mit den Khazaren, mit denen Leo III. Erst in den späten 730er Jahren wurden die muslimischen Überfälle wieder zu einer Bedrohung, aber der große byzantinische Sieg bei Akroinon und die Wirren der abbasidischen Revolution führten zu einer Pause der arabischen Angriffe gegen das Reich. Es öffnete auch den Weg für eine aggressivere Haltung von Konstantin V. (reg. 741–775), der 741 die wichtigste arabische Basis von Melitene angriff und weitere Siege errang. Diese Erfolge wurden auch von Leo III. und seinem Sohn Konstantin als Beweis für die erneute Gunst Gottes interpretiert und stärkten die Position des Bildersturms im Reich. [75] [76]

Frühe Abbasiden Bearbeiten

Im Gegensatz zu ihren umayyadischen Vorgängern strebten die abbasidischen Kalifen keine aktive Expansion an: Im Allgemeinen waren sie mit den erreichten territorialen Grenzen zufrieden, und alle externen Kampagnen, die sie führten, waren Vergeltungs- oder Präventivkampagnen, um ihre Grenze zu bewahren und ihren Nachbarn die Macht der Abbasiden einzuprägen . [77] Gleichzeitig blieben insbesondere die Feldzüge gegen Byzanz für den Binnenkonsum wichtig. Die jährlichen Razzien, die in den Wirren nach der abbasidischen Revolution fast zum Erliegen gekommen waren, wurden ab ca. 780 und waren die einzigen Expeditionen, an denen der Kalif oder seine Söhne persönlich teilnahmen. [78] [79]

Als Symbol für die rituelle Rolle des Kalifen als Führer der muslimischen Gemeinschaft wurden sie in der offiziellen Propaganda von der Führung der abbasidischen Familienmitglieder der jährlichen Wallfahrt (hajj) nach Mekka. [78] [79] Darüber hinaus war die ständige Kriegsführung auf den syrischen Märschen für die Abbasiden nützlich, da sie den syrischen und irakischen Militäreliten und den verschiedenen Freiwilligen Beschäftigung bot (muṭṭawi'a), die strömten, um an der teilzunehmen Dschihad. [80] [81]

Gedicht zum Lob der 806-Kampagne von Harun al-Rashid gegen Byzanz [82]

Um seine Frömmigkeit und Rolle als Führer der muslimischen Gemeinschaft zu betonen, war insbesondere Kalif Harun al-Rashid (reg. 786–809) der energischste der frühen abbasidischen Herrscher in seinem Streben nach Krieg gegen Byzanz: Er etablierte seinen Sitz in Raqqa nahe der Grenze ergänzte er die Thughur 786 durch Bildung einer zweiten Verteidigungslinie entlang Nordsyriens, der al-'Awasim, und soll abwechselnd Jahre damit verbracht haben, die Hadsch und Führung einer Kampagne nach Anatolien, einschließlich der größten Expedition unter den Abbasiden im Jahr 806. [83] [84]

In Fortsetzung eines Trends, der von seinen unmittelbaren Vorgängern begonnen wurde, entwickelte sich unter seiner Herrschaft auch die Entwicklung weitaus regelmäßigerer Kontakte zwischen dem abbasidischen Hof und Byzanz, wobei der Austausch von Botschaften und Briefen weitaus üblicher war als unter den Umayyaden-Herrschern. Trotz Haruns Feindseligkeit "ist die Existenz von Botschaften ein Zeichen dafür, dass die Abbasiden akzeptierten, dass das byzantinische Reich eine Macht war, mit der sie auf Augenhöhe umgehen mussten" (Kennedy). [85] [86]

Im Byzantinischen Reich kam es zu Bürgerkriegen, oft mit arabischer Unterstützung. Mit Unterstützung des Kalifen Al-Ma'mun drangen Araber unter der Führung von Thomas dem Slawen ein, so dass innerhalb weniger Monate nur zwei Themen in Kleinasien blieb Kaiser Michael II. treu. [87] Als die Araber Thessaloniki, die zweitgrößte Stadt des Reiches, eroberten, wurde sie schnell von den Byzantinern zurückerobert. [87] Die Belagerung von Konstantinopel durch Thomas im Jahr 821 kam nicht über die Stadtmauern hinaus und er wurde zum Rückzug gezwungen. [87]

Die Araber gaben ihre Pläne für Kleinasien nicht auf und begannen 838 eine weitere Invasion, bei der die Stadt Amorion geplündert wurde.

Sizilien, Italien und Kreta Bearbeiten

Während im Osten ein relatives Gleichgewicht herrschte, änderte sich die Situation im westlichen Mittelmeer unwiederbringlich, als die Aghlabiden in den 820er Jahren mit ihrer langsamen Eroberung Siziliens begannen. Mit Tunesien als Startrampe begannen die Araber mit der Eroberung von Palermo im Jahr 831, Messina im Jahr 842, Enna im Jahr 859 und gipfelten in der Einnahme von Syrakus im Jahr 878. [88]

Dies wiederum öffnete Süditalien und die Adria für Überfälle und Besiedlung. Einen schweren Rückschlag erlitt Byzanz mit dem Verlust Kretas an eine Bande andalusischer Exilanten, die auf der Insel ein Piratenemirat gründeten und mehr als ein Jahrhundert lang die Küsten der bis dahin gesicherten Ägäis verwüsteten. [ Zitat benötigt ]

Im Jahr 863 während der Herrschaft von Michael III. besiegte und schlug der byzantinische General Petronas eine arabische Invasionstruppe unter dem Kommando von Umar al-Aqta in der Schlacht von Lalakaon, verursachte schwere Verluste und entfernte das Emirat Melitene als ernsthafte militärische Bedrohung. [89] [90] Umar starb in der Schlacht und die Überreste seiner Armee wurden in nachfolgenden Zusammenstößen vernichtet, sodass die Byzantiner den Sieg als Rache für die frühere arabische Plünderung von Amorion feiern konnten, während die Nachricht von den Niederlagen in Bagdad und Samarra . Unruhen auslöste . [91] [90] In den folgenden Monaten drangen die Byzantiner erfolgreich in Armenien ein und töteten den muslimischen Gouverneur in Armenien Emir Ali ibn Yahya sowie den paulizischen Führer Karbeas. [92] Diese Siege der Byzantiner markierten einen Wendepunkt, der eine jahrhundertelange byzantinische Offensive nach Osten in muslimisches Territorium einleitete. [91]

Der Religionsfrieden kam mit dem Aufkommen der mazedonischen Dynastie im Jahr 867 sowie einer starken und vereinten byzantinischen Führung [93], während das Reich der Abassiden nach 861 in viele Fraktionen zersplittert war. Basilius I. belebte das Byzantinische Reich während einer Zeit der territorialen Expansion, die das Reich zur stärksten Macht in Europa machte, mit einer von guten Beziehungen zu Rom geprägten Kirchenpolitik. Basilius verbündete sich mit dem Heiligen Römischen Kaiser Ludwig II. gegen die Araber und seine Flotte säuberte die Adria von ihren Überfällen. [94]

Mit byzantinischer Hilfe eroberte Ludwig II. 871 Bari von den Arabern. Die Stadt wurde 876 byzantinisches Territorium. Die byzantinische Position auf Sizilien verschlechterte sich und Syrakus fiel 878 an das Emirat Sizilien. Catania ging 900 verloren und schließlich die Festung von Taormina im Jahr 902. Michael von Zahumlje entließ offenbar am 10. Juli 926 Siponto (lateinisch: Sipontum), die eine byzantinische Stadt in Apulien war. [94] Sizilien blieb bis zur normannischen Invasion 1071 unter arabischer Kontrolle.

Obwohl Sizilien verloren ging, gelang es dem General Nikephoros Phokas dem Älteren im Jahr 880, Tarent und einen Großteil Kalabriens einzunehmen und den Kern für das spätere Katepanat von Italien zu bilden. Die Erfolge auf der italienischen Halbinsel eröffneten dort eine neue Periode der byzantinischen Herrschaft. Vor allem die Byzantiner begannen eine starke Präsenz im Mittelmeer und insbesondere in der Adria zu etablieren.

Unter John Kourkouas eroberten die Byzantiner das Emirat Melitene, zusammen mit Theodosiopolis das stärkste der muslimischen Grenzemirate und drangen in den 930er Jahren nach Armenien vor von Aleppo, Sayf al-Dawla. Al-Dawla wurde schließlich von Nikephoros II. Phokas besiegt, der Kilikien und Nordsyrien eroberte, einschließlich der Plünderung von Aleppo, und Kreta zurückeroberte. Sein Neffe und Nachfolger, John I. Tzimiskes, drängte noch weiter nach Süden und erreichte fast Jerusalem, aber sein Tod im Jahr 976 beendete die byzantinische Expansion nach Palästina.

Nachdem Basilius II. den inneren Unruhen ein Ende gesetzt hatte, startete er 995 eine Gegenkampagne gegen die Araber. Die byzantinischen Bürgerkriege hatten die Position des Reiches im Osten geschwächt, und die Errungenschaften von Nikephoros II verloren, mit Aleppo belagert und Antiochia bedroht. Basil gewann mehrere Schlachten in Syrien, befreite Aleppo, eroberte das Orontes-Tal und stürmte weiter südlich. Obwohl er nicht die Kraft hatte, nach Palästina einzudringen und Jerusalem zurückzuerobern, gaben seine Siege dem Reich einen Großteil Syriens zurück – einschließlich der größeren Stadt Antiochia, die der Sitz ihres gleichnamigen Patriarchen war. [95]

Kein byzantinischer Kaiser seit Heraklius war in der Lage gewesen, dieses Land für längere Zeit zu halten, und das Imperium würde es für die nächsten 110 Jahre bis 1078 behalten. Piers Paul Read schreibt, dass sich um 1025 byzantinisches Land „von der Straße von Messina und der nördlichen Adria im Westen bis zur Donau und der Krim im Norden und bis zu den Städten Melitene und Edessa jenseits des Euphrat im Osten." [95]

Unter Basilius II. errichteten die Byzantiner eine Reihe neuer Themen, erstreckt sich nordöstlich von Aleppo (ein byzantinisches Protektorat) bis Manzikert. Unter dem thematischen System der Militär- und Verwaltungsregierung konnten die Byzantiner eine Streitmacht von mindestens 200.000 Mann aufstellen, obwohl diese in der Praxis strategisch im ganzen Reich verteilt waren. Unter der Herrschaft von Basilius erreichte das Byzantinische Reich seinen größten Höhepunkt in fast fünf Jahrhunderten und in der Tat für die nächsten vier Jahrhunderte. [96]

Die Kriege näherten sich einem Ende, als die Türken und verschiedene mongolische Invasoren die Bedrohung durch beide Mächte ersetzten. Ab dem 11. und 12. Jahrhundert verlagerten sich die byzantinischen Konflikte in die byzantinisch-seldschukischen Kriege mit der anhaltenden islamischen Invasion Anatoliens, die von den Seldschuken übernommen wurde.

Nach der Niederlage in der Schlacht von Manzikert durch die Türken 1071 etablierte das Byzantinische Reich mit Hilfe westlicher Kreuzfahrer seine Position im Nahen Osten als Großmacht wieder. Inzwischen waren die größten arabischen Konflikte in den Kreuzzügen und später gegen die mongolischen Invasionen, insbesondere die des Ilchanats und Timurs.

Wie bei jedem Krieg dieser Länge hatten die langwierigen byzantinisch-arabischen Kriege sowohl für das Byzantinische Reich als auch für die arabische Welt langfristige Auswirkungen. Die Byzantiner erlitten umfangreiche Gebietsverluste. Während die eindringenden Araber jedoch eine starke Kontrolle im Nahen Osten und in Afrika erlangten, wurden weitere Eroberungen in Westasien gestoppt. Der Fokus des Byzantinischen Reiches verlagerte sich von der westlichen Rückeroberung Justinians auf eine hauptsächlich defensive Position gegen die islamischen Armeen an seinen östlichen Grenzen. Ohne byzantinische Einmischung in die aufstrebenden christlichen Staaten Westeuropas gab die Situation dem Feudalismus und der wirtschaftlichen Selbstversorgung einen enormen Impuls. [97]

Nach Ansicht moderner Historiker war einer der wichtigsten Auswirkungen die Belastung der Beziehungen zwischen Rom und Byzanz. Während das Imperium gegen die islamischen Armeen ums Überleben kämpfte, war es nicht mehr in der Lage, den Schutz zu bieten, den es einst dem Papsttum geboten hatte Zuständigkeit des Staates". [98] Die Bilderstürmerei des 8. und 9. Jahrhunderts kann als ein Schlüsselfaktor angesehen werden, "der die lateinische Kirche in die Arme der Franken trieb". [74] So wurde argumentiert, dass Karl der Große ein indirektes Produkt Mohammeds war:

"Ohne den Islam hätte es das Frankenreich wahrscheinlich nie gegeben, und Karl der Große wäre ohne Mahomet undenkbar." [99]

Die Nachfolger des Heiligen Römischen Reiches Karls des Großen kamen später den Byzantinern unter Ludwig II. und während der Kreuzzüge zu Hilfe, aber die Beziehungen zwischen den beiden Reichen wurden aufgrund der Salerno-Chronik, wissen wir, dass Kaiser Basil einen wütenden Brief an seinen westlichen Amtskollegen geschickt hatte, in dem er ihn dafür tadelte, dass er den Kaisertitel an sich gerissen hatte. [100] Er argumentierte, dass die fränkischen Herrscher einfach waren reges, und dass jede Nation ihren eigenen Titel für den Herrscher hat, während der kaiserliche Titel nur dem Herrscher der Oströmer, Basilius selbst, entsprach. [ Zitat benötigt ]

Walter Emil Kaegi stellt fest, dass vorhandene arabische Quellen viel wissenschaftliche Aufmerksamkeit für Fragen von Unklarheiten und Widersprüchen geschenkt haben. Er weist jedoch darauf hin, dass auch byzantinische Quellen problematisch seien, wie die Chroniken des Theophanes und Nicephorus sowie die auf Syrisch verfassten, die kurz und bündig sind, während die wichtige Frage nach ihren Quellen und ihrer Verwendung der Quellen ungeklärt sei. Kaegi kommt zu dem Schluss, dass Gelehrte auch die byzantinische Tradition einer kritischen Prüfung unterziehen müssen, da sie „Voreingenommenheit enthält und nicht als objektiver Maßstab dienen kann, an dem alle muslimischen Quellen mit Zuversicht überprüft werden können“. [101]

Zu den wenigen lateinischen Quellen von Interesse gehören die Geschichte des Fredegarius aus dem 7. Jahrhundert und zwei spanische Chroniken aus dem 8. Jahrhundert, die alle auf einige byzantinische und orientalische historische Traditionen zurückgreifen. [102] Was die byzantinische Militäraktion gegen die anfänglichen muslimischen Invasionen angeht, behauptet Kaegi, dass "byzantinische Traditionen versuchen, die Kritik am byzantinischen Debakel von Heraklius auf andere Personen, Gruppen und Dinge abzulenken". [103]

Die Palette der nicht-historischen byzantinischen Quellen ist groß: Sie reichen von Papyri über Predigten (besonders die von Sophronius und Anastasius Sinaita), Poesie (insbesondere die von Sophronius und Georg von Pisidien) einschließlich der akritischen Lieder, Korrespondenzen oft patristischer Provenienz , apologetische Abhandlungen, Apokalypsen, Hagiographie, Militärhandbücher (insbesondere die Strategikon von Moritz vom Anfang des 7. Jahrhunderts) und andere nicht-literarische Quellen wie Epigraphik, Archäologie und Numismatik. Keine dieser Quellen enthält einen zusammenhängenden Bericht über die Feldzüge und Eroberungen der muslimischen Armeen, aber einige enthalten unschätzbare Details, die nirgendwo anders überliefert sind. [104]

  1. ^ einB Zu den Abgaben des Imperiums gehörten christliche Armenier, arabische Ghassaniden, Mardaiten, Slawen und Rus.
  2. ^ Politisch-religiöse Ereignisse (wie der Ausbruch des Monothelitismus, der sowohl die Monophysiten als auch die Chalkedonier enttäuschte) hatten die Differenzen zwischen Byzantinern und Syrern verschärft. Auch die hohen Steuern, die Macht der Gutsbesitzer über die Bauern und die Teilnahme an den langen und erschöpfenden Kriegen mit den Persern waren einige der Gründe, warum die Syrer den Wechsel begrüßten. [17]
  3. ^ Wie von Al-Baladhuri aufgezeichnet. Michael der Syrer zeichnet nur den Satz "Friede sei dir, o Syrien" auf. [22]George Ostrogorsky beschreibt die Auswirkungen des Verlustes Syriens auf Heraklius mit folgenden Worten: "Sein Lebenswerk brach vor seinen Augen zusammen. Der heroische Kampf gegen Persien schien völlig vergeblich, denn seine Siege hier hatten nur den Weg bereitet." für die arabische Eroberung [. ] Diese grausame Wendung des Schicksals brach den alten Kaiser sowohl im Geiste als auch im Körper.[23]
  4. ^ Steven Runciman beschreibt das Ereignis: „An einem Februartag im Jahr 638 n. Chr. zog der Kalif Omar [Umar] zusammen mit einem weißen Kamel, das von seinem Sklaven geritten wurde, in Jerusalem ein der ihm folgte, war grob und ungepflegt, aber seine Disziplin war perfekt. An seiner Seite ritt der Patriarch Sophronius als oberster Magistrat der übergebenen Stadt. Omar ritt direkt zum Tempel Salomos, von wo aus sein Freund Mahomet [Muhammed] aufgestiegen war Himmel. Als der Patriarch ihn dort stehen sah, erinnerte er sich an die Worte Christi und murmelte unter Tränen: ‚Siehe, der Gräuel der Verwüstung, von dem der Prophet Daniel gesprochen hat.'“ [25]
  5. ^Hugh N. Kennedy stellt fest, dass "die muslimische Eroberung Syriens von den Städten anscheinend nicht aktiv bekämpft worden ist, aber es ist auffallend, dass Antiochien so wenig Widerstand leistete. [26]
  6. ^ Die arabische Führung erkannte früh, dass sie eine Flotte brauchte, um ihre Eroberungen auszuweiten.Die byzantinische Marine wurde erstmals 655 in einer Schlacht vor der lykischen Küste von den Arabern entscheidend geschlagen, als sie noch die mächtigste im Mittelmeerraum war. Theophanes der Bekenner berichtete über den Verlust von Rhodos, als er den Verkauf der jahrhundertealten Überreste des Koloss im Jahr 655 zur Verschrottung erzählte. [35]

Zitate Bearbeiten

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    „Am Freitag, den 4. Februar, um neun Uhr fand in Palästina zwölf Meilen östlich von Gaza eine Schlacht zwischen den Römern und den Arabern von Mụhmet (Muhammad) statt. Die Römer flohen und ließen den Patrizier Yarden zurück, den die Araber töteten. Etwa 4000 arme Dorfbewohner Palästinas wurden dort getötet, Christen, Juden und Samariter. Die Araber verwüsteten die ganze Region."
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Venezianische Festungen

Die Venezianer regierten Zypern von 1489 bis 1571 n.

Als ausgezeichnete Händler war das Hauptanliegen der Venezianer der Ausbau ihres maritimen Imperiums. Sie nutzten die Insel wegen ihrer Lage entlang der lebenswichtigen Seidenstraße nach China und als Verteidigung gegen die wachsende osmanische Bedrohung. Sie bauten schwere Befestigungen um die Städte Nikosia und Famagusta, da sie glaubten, die Osmanen würden versuchen, dort zuzuschlagen.

Die Osmanen griffen zuerst Nikosia an, besiegten es schnell und schlachteten die Garnison ab. Dann wandten sie ihre Aufmerksamkeit Famagusta zu. Der abgetrennte Kopf des Gouverneurs von Nikosia wurde als düstere Botschaft an den venezianischen Generalkapitän Marcantonio Bragadino von Famagusta geschickt. Er bereitete sich schnell auf den Angriff vor, mit etwa 8000 Mann im Einsatz.

Die Osmanen belagerten die Stadt mit über 200.000 Mann und 2000 Kanonen. Bragadino hielt fast ein Jahr lang aus, komplett umzingelt, während die Famagusta-Bucht mit osmanischen Schiffen gefüllt war.

Bei seiner Gefangennahme wurde Bragadino für seinen Trotz fürchterlich gefoltert. Seine Ohren und Nase wurden abgeschnitten, bevor er bei lebendigem Leib gehäutet wurde.

Der Fall von Famagusta bedeutete das Ende einer westlichen Präsenz und eines christlichen Außenpostens in der Levante für die nächsten 300 Jahre.


Inhalt

Erstes französisches Kolonialreich Bearbeiten

Amerika Bearbeiten

Im 16. Jahrhundert begann die französische Kolonialisierung Amerikas. Ausflüge von Giovanni da Verrazzano und Jacques Cartier im frühen 16. Jahrhundert sowie die häufigen Reisen französischer Boote und Fischer zu den Grand Banks vor Neufundland während dieses Jahrhunderts waren die Vorläufer der Geschichte der kolonialen Expansion Frankreichs. [18] Aber Spaniens Verteidigung seines amerikanischen Monopols und die weiteren Ablenkungen, die Frankreich im späteren 16. Frühe französische Versuche, Kolonien in Brasilien, 1555 in Rio de Janeiro ("France Antarctique") und in Florida (einschließlich Fort Caroline 1562), und 1612 in São Luís ("France Équinoxiale") zu gründen, waren aufgrund von auf mangelndes offizielles Interesse und auf portugiesische und spanische Wachsamkeit. [19]

Die Geschichte des französischen Kolonialreiches begann am 27. Juli 1605 mit der Gründung von Port Royal in der Kolonie Acadia in Nordamerika im heutigen Nova Scotia, Kanada. Einige Jahre später, 1608, gründete Samuel De Champlain Quebec, das zur Hauptstadt der riesigen, aber dünn besiedelten Pelzhandelskolonie Neufrankreich (auch Kanada genannt) werden sollte. [20]

Neufrankreich hatte eine eher kleine Bevölkerung, was darauf zurückzuführen war, dass mehr Wert auf den Pelzhandel als auf landwirtschaftliche Siedlungen gelegt wurde. Aufgrund dieser Betonung verließen sich die Franzosen stark darauf, freundliche Kontakte mit der lokalen First Nations-Gemeinde zu schaffen. Ohne den Appetit Neuenglands nach Land und indem sie sich ausschließlich auf die Aborigines verließen, um sie an den Handelsposten mit Pelzen zu versorgen, knüpften die Franzosen eine komplexe Reihe von militärischen, kommerziellen und diplomatischen Verbindungen. Diese wurden zu den dauerhaftesten Allianzen zwischen den Franzosen und der First Nation-Gemeinde. Die Franzosen standen jedoch unter dem Druck religiöser Orden, sie zum Katholizismus zu konvertieren. [21]

Durch Allianzen mit verschiedenen Indianerstämmen konnten die Franzosen eine lose Kontrolle über einen Großteil des nordamerikanischen Kontinents ausüben. Die Gebiete der französischen Siedlung waren im Allgemeinen auf das Tal des St. Lawrence River beschränkt. Vor der Gründung des Souveränen Rates von 1663 wurden die Gebiete Neufrankreichs als Handelskolonien entwickelt. Erst nach der Ankunft des Intendanten Jean Talon im Jahr 1665 gab Frankreich seinen amerikanischen Kolonien die richtigen Mittel, um Bevölkerungskolonien zu entwickeln, die mit denen der Briten vergleichbar waren. Acadia selbst ging im Vertrag von Utrecht 1713 an die Briten verloren. Zurück in Frankreich gab es relativ wenig Interesse am Kolonialismus, der sich eher auf die Dominanz innerhalb Europas konzentrierte, und Neufrankreich lag die meiste Zeit seiner Geschichte weit hinter den Briten Nordamerikas Kolonien in der Bevölkerung und in der wirtschaftlichen Entwicklung. [22] [23]

Im Jahr 1699 weiteten sich die französischen Territorialansprüche in Nordamerika mit der Gründung von Louisiana im Becken des Mississippi weiter aus. Das ausgedehnte Handelsnetz in der gesamten Region, das durch die Großen Seen mit Kanada verbunden war, wurde durch ein riesiges System von Befestigungen aufrechterhalten, von denen viele im Illinois Country und im heutigen Arkansas zentriert waren. [24]

Als das französische Reich in Nordamerika wuchs, begannen die Franzosen auch, ein kleineres, aber profitableres Reich in Westindien aufzubauen. Die Besiedlung entlang der südamerikanischen Küste im heutigen Französisch-Guayana begann 1624, und 1625 wurde auf St. Kitts eine Kolonie gegründet (die Insel musste bis zum Vertrag von Utrecht im Jahr 1713 mit den Engländern geteilt werden, als sie direkt abgetreten wurde) . Die Compagnie des les de l'Amérique gründete 1635 Kolonien in Guadeloupe und Martinique, später wurde eine Kolonie auf St. Lucia von (1650) gegründet. Die Nahrungsplantagen dieser Kolonien wurden durch Sklaverei gebaut und unterhalten, wobei die Versorgung mit Sklaven vom afrikanischen Sklavenhandel abhängig war. Der lokale Widerstand der indigenen Völker führte 1660 zur Vertreibung der Kariben. [25] Frankreichs wichtigster karibischer Kolonialbesitz wurde 1664 gegründet, als die Kolonie Saint-Domingue (das heutige Haiti) auf der westlichen Hälfte der spanischen Insel gegründet wurde Hispaniola. Im 18. Jahrhundert entwickelte sich Saint-Domingue zur reichsten Zuckerkolonie der Karibik. Auch die östliche Hälfte von Hispaniola (der heutigen Dominikanischen Republik) kam für kurze Zeit unter französische Herrschaft, nachdem sie 1795 von Spanien an Frankreich gegeben wurde. [26]

Afrika und Asien Bearbeiten

Die französische Kolonialexpansion war nicht auf die Neue Welt beschränkt.

Mit dem Ende der französischen Religionskriege ermutigte König Heinrich IV. verschiedene Unternehmen, um den Handel mit fernen Ländern zu entwickeln. Im Dezember 1600 wurde durch die Vereinigung von Saint-Malo, Laval und Vitré ein Unternehmen für den Handel mit den Molukken und Japan gegründet. [27] Zwei Schiffe, die Croissant und der Corbin, wurden im Mai 1601 um das Kap der Guten Hoffnung geschickt. Eines wurde auf den Malediven zerstört, was zum Abenteuer von François Pyrard de Laval führte, dem es 1611 gelang, nach Frankreich zurückzukehren François Martin de Vitré, erreichte Ceylon und handelte mit Aceh auf Sumatra, wurde aber auf dem Rückweg am Kap Finisterre von den Holländern gefangen genommen. [27] [28] François Martin de Vitré war der erste Franzose, der 1604 auf Wunsch Heinrichs IV. einen Reisebericht in den Fernen Osten verfasste, und von da an wurden zahlreiche Berichte über Asien veröffentlicht. [29]

Von 1604 bis 1609, nach der Rückkehr von François Martin de Vitré, entwickelte Henry eine starke Begeisterung für Asienreisen und versuchte, eine Französische Ostindien-Kompanie nach dem Vorbild Englands und der Niederlande zu gründen. [28] [29] [30] Am 1. Juni 1604 erteilte er den Dieppe-Händlern Patentbriefe zur Gründung der Dieppe Company, die ihnen für 15 Jahre exklusive Rechte am asiatischen Handel einräumten. Bis 1616 wurden jedoch keine Schiffe geschickt. [27] 1609 kehrte ein anderer Abenteurer, Pierre-Olivier Malherbe, von einer Weltumsegelung zurück und informierte Henry über seine Abenteuer. [29] Er hatte China und Indien besucht und hatte eine Begegnung mit Akbar. [29]

Im Senegal in Westafrika begannen die Franzosen 1624, entlang der Küste Handelsposten zu errichten.

1664 wurde die Französische Ostindien-Kompanie gegründet, um um den Handel im Osten zu konkurrieren.

Kolonien wurden in Indiens Chandernagore (1673) und Pondichéry im Südosten (1674) und später in Yanam (1723), Mahe (1725) und Karikal (1739) gegründet (siehe Französisch-Indien). Kolonien wurden auch im Indischen Ozean, auf der Île de Bourbon (Réunion, 1664), der Isle de France (Mauritius, 1718) und den Seychellen (1756) gegründet.

Kolonialkonflikt mit Großbritannien Bearbeiten

Mitte des 18. Jahrhunderts begann eine Reihe von Kolonialkonflikten zwischen Frankreich und Großbritannien, die schließlich zur Zerstörung des größten Teils des ersten französischen Kolonialreiches und zur fast vollständigen Vertreibung Frankreichs aus Amerika führten. Diese Kriege waren der Österreichische Erbfolgekrieg (1740–1748), der Siebenjährige Krieg (1756–1763), die Amerikanische Revolution (1775–1783), die Französischen Revolutionskriege (1793–1802) und die Napoleonischen Kriege (1803 .). –1815). Es kann sogar noch weiter zurück in die Zeit bis zum ersten der Franzosen- und Indianerkriege gesehen werden. Dieser zyklische Konflikt wird manchmal als Zweiter Hundertjähriger Krieg bezeichnet.

Obwohl der Österreichische Erbfolgekrieg unentschieden war – trotz französischer Erfolge in Indien unter dem französischen Generalgouverneur Joseph François Dupleix und Europa unter Marschall Saxe – sah der Siebenjährige Krieg nach frühen französischen Erfolgen auf Menorca und Nordamerika eine französische Niederlage , wobei die zahlenmäßig überlegenen Briten (über eine Million bis etwa 50.000 französische Siedler) nicht nur Neufrankreich (mit Ausnahme der kleinen Inseln Saint Pierre und Miquelon) erobern, sondern auch die meisten westindischen (karibischen) Kolonien Frankreichs und alle Französisch-indische Außenposten.

Während im Friedensvertrag Frankreichs indische Außenposten und die karibischen Inseln Martinique und Guadeloupe an Frankreich zurückgegeben wurden, hatten die Briten den Wettbewerb um Einfluss in Indien gewonnen und Nordamerika war vollständig verloren – der größte Teil Neufrankreichs wurde von Großbritannien eingenommen ( auch als Britisches Nordamerika bezeichnet), mit Ausnahme von Louisiana, das Frankreich als Zahlung für Spaniens späten Kriegseintritt (und als Entschädigung für die britische Annexion des spanischen Floridas) an Spanien abtrat. Ebenfalls an die Briten abgetreten waren Grenada und St. Lucia auf den Westindischen Inseln. Obwohl der Verlust Kanadas in zukünftigen Generationen viel Bedauern hervorrufen würde, erregte er zu der Zeit, als der Kolonialismus weithin als für Frankreich unwichtig und unmoralisch galt, wenig Unglück. [31]

Während der französischen Intervention in der amerikanischen Revolution wurde das französische Kolonialreich etwas wiederhergestellt, wobei Saint Lucia durch den Vertrag von Paris 1783 an Frankreich zurückgegeben wurde, aber nicht annähernd so viel, wie man sich zum Zeitpunkt der französischen Intervention erhofft hatte. Eine wahre Katastrophe kam 1791 über das, was von Frankreichs Kolonialreich übrig geblieben war, als Saint Domingue (das westliche Drittel der karibischen Insel Hispaniola), Frankreichs reichste und wichtigste Kolonie, von einer massiven Sklavenrevolte zerrissen wurde, die teilweise durch die Spaltungen zwischen den Inselbewohnern verursacht wurde Elite, die aus der Französischen Revolution von 1789 hervorgegangen war.

Die Sklaven, die schließlich von Toussaint L'Ouverture und nach seiner Gefangennahme durch die Franzosen 1801 von Jean-Jacques Dessalines angeführt wurden, behaupteten sich gegen französische und britische Gegner und erlangten schließlich 1804 die Unabhängigkeit als Reich von Haiti (Haiti wurde die erste schwarze Republik der Welt, gefolgt von Liberia im Jahr 1847). [32] Die Bevölkerung der Schwarzen und Mulatten der Insel (einschließlich des spanischen Ostens) war von 700.000 im Jahr 1789 auf 351.819 im Jahr 1804 zurückgegangen. Etwa 80.000 Haitianer starben allein im Feldzug 1802-03. Von den 55.131 französischen Soldaten, die 1802-03 nach Haiti entsandt wurden, waren 45.000, darunter 18 Generäle, zusammen mit 10.000 Matrosen gestorben, die große Mehrheit an Krankheiten. [33] Kapitän [Vorname unbekannt] Sorrell von der britischen Marine bemerkte: „Frankreich hat dort eine der besten Armeen verloren, die es je ausgesandt hat, bestehend aus ausgesuchten Veteranen, den Eroberern Italiens und deutschen Legionen ihren Einfluss und ihre Macht in den Westindischen Inseln." [34]

In der Zwischenzeit führte der von den Franzosen neu aufgenommene Krieg mit Großbritannien zur Eroberung praktisch aller verbleibenden französischen Kolonien durch die Briten. Diese wurden 1802 im Vertrag von Amiens wiederhergestellt, aber als der Krieg 1803 wieder aufgenommen wurde, eroberten die Briten sie bald zurück. Der Rückkauf von Louisiana durch Frankreich im Jahr 1800 scheiterte, da der Erfolg der haitianischen Revolution Napoleon davon überzeugte, dass der Besitz von Louisiana die Kosten nicht wert sein würde, was 1803 zum Verkauf an die Vereinigten Staaten führte. Der französische Versuch, eine Kolonie in Ägypten zu gründen 1798-1801 war nicht erfolgreich. Die Schlachtopfer für die Kampagne betrugen mindestens 15.000 Tote oder Verwundete und 8.500 Gefangene für Frankreich 50.000 Tote oder Verwundete und 15.000 Gefangene für die Türkei, Ägypten, andere osmanische Länder und Großbritannien. [35]

Zweites französisches Kolonialreich (nach 1830) Bearbeiten

Am Ende der Napoleonischen Kriege wurden die meisten Kolonien Frankreichs von Großbritannien zurückgegeben, insbesondere Guadeloupe und Martinique auf den Westindischen Inseln, Französisch-Guayana an der Küste Südamerikas, verschiedene Handelsposten im Senegal, die Insel Bourbon (Réunion) im Indischen Ozean und Frankreichs winzigen indischen Besitztümern annektierte Großbritannien jedoch schließlich St. Lucia, Tobago, die Seychellen und die Insel de France (jetzt Mauritius).

Im Jahr 1825 schickte Karl X. eine Expedition nach Haiti, was zu einer Kontroverse um die Entschädigung von Haiti führte. [36]

Die Anfänge des zweiten französischen Kolonialreiches wurden 1830 mit der französischen Invasion Algeriens gelegt, die in den nächsten 17 Jahren erobert wurde. Eine Behörde zählt 825.000 algerische Opfer der französischen Eroberung. [37]

Französisch-Tahiti-Krieg (1842–1847) Bearbeiten

Im Jahr 1838 reagierte der französische Marinekommandant Abel Aubert du Petit-Thouars auf Beschwerden über die Misshandlung des französischen katholischen Missionars im Königreich Tahiti, das von Königin Pōmare IV. regiert wurde. Dupetit Thouars zwang die einheimische Regierung, eine Entschädigung zu zahlen und einen Freundschaftsvertrag mit Frankreich zu unterzeichnen, der die Rechte der französischen Untertanen auf den Inseln respektiert, einschließlich aller zukünftigen katholischen Missionare. Vier Jahre später wurde mit der Behauptung, die Tahitianer hätten gegen den Vertrag verstoßen, ein französisches Protektorat gewaltsam installiert und die Königin gezwungen, einen Antrag auf französischen Schutz zu unterzeichnen. [38] [39]

Königin Pōmare verließ ihr Königreich und verbannte sich aus Protest gegen die Franzosen nach Raiatea und versuchte, die Hilfe von Königin Victoria zu gewinnen. Der französisch-tahitianische Krieg brach zwischen dem tahitianischen Volk und den Franzosen von 1844 bis 1847 aus, als Frankreich versuchte, seine Herrschaft zu konsolidieren und seine Herrschaft auf die Inseln unter dem Winde auszudehnen, wo Königin Pōmare bei ihren Verwandten Zuflucht suchte. Die Briten blieben während des Krieges offiziell neutral, aber es gab diplomatische Spannungen zwischen den Franzosen und Briten. Den Franzosen gelang es, die Guerillakräfte auf Tahiti zu unterwerfen, die anderen Inseln jedoch nicht zu halten. Im Februar 1847 kehrte Königin Pōmare IV. aus ihrem selbst auferlegten Exil zurück und erklärte sich bereit, unter dem Protektorat zu regieren. Obwohl sie siegreich waren, konnten die Franzosen die Inseln aufgrund des diplomatischen Drucks Großbritanniens nicht annektieren, so dass Tahiti und seine Abhängigkeit Moorea weiterhin unter dem Protektorat regiert wurden. Eine Klausel zur Kriegsregelung, bekannt als die Jarnac-Konvention oder die englisch-französische Konvention von 1847, wurde von Frankreich und Großbritannien unterzeichnet, in der die beiden Mächte vereinbarten, die Unabhängigkeit der Verbündeten von Königin Pōmare auf den Inseln unter dem Winde zu respektieren. Die Franzosen setzten die Tarnung des Schutzes bis in die 1880er Jahre fort, als sie Tahiti mit der Abdankung von König Pōmare V. am 29. Juni 1880 formell annektierten. Die Inseln unter dem Winde wurden durch den 1897 beendeten Krieg unter dem Winde annektiert. Diese Konflikte und die Annexion anderer pazifischer Inseln Französisch-Ozeanien gegründet. [39] [40]

Napoleon III.: 1852-1870 Bearbeiten

Napoleon III. verdoppelte die Fläche des französischen Überseereichs, etablierte die französische Herrschaft in Neukaledonien und Cochinchina, errichtete ein Protektorat in Kambodscha (1863) und kolonisierte Teile Afrikas.

Um seine neuen Überseeprojekte durchzuführen, schuf Napoleon III. ein neues Ministerium für Marine und Kolonien und ernannte einen energischen Minister, Prosper, Marquis von Chasseloup-Laubat, zu seiner Spitze. Ein wesentlicher Bestandteil des Unternehmens war die Modernisierung der französischen Marine. Er begann mit dem Bau von 15 neuen, dampfgetriebenen Schlachtkreuzern und Propellern sowie einer Flotte von dampfbetriebenen Truppentransportern. Die französische Marine wurde nach der britischen die zweitstärkste der Welt. Er schuf auch eine neue Streitmacht kolonialer Truppen, darunter Eliteeinheiten der Marineinfanterie, der Zuaven, der Chasseurs d'Afrique und algerischer Scharfschützen, und er baute die 1831 gegründete Fremdenlegion aus, die auf der Krim in Italien berühmt wurde und Mexiko. Bis zum Ende der Herrschaft Napoleons III. hatten sich die französischen Überseegebiete im Jahr 1870 auf einer Fläche von 1.000.000 km 2 mit mehr als 5 Millionen Einwohnern verdreifacht. [41]

Neukaledonien wird französischer Besitz (1853–54) Bearbeiten

Am 24. September 1853 nahm Admiral Febvrier Despointes Neukaledonien formell in Besitz und Port-de-France (Nouméa) wurde am 25. Juni 1854 gegründet. Einige Dutzend freie Siedler ließen sich in den folgenden Jahren an der Westküste nieder, aber Neukaledonien wurde zu einem Straftäter Kolonie und von den 1860er Jahren bis zum Ende der Transporte 1897 wurden etwa 22.000 Kriminelle und politische Gefangene nach Neukaledonien geschickt. [42]

Kolonisation Senegals (1854–1865) Bearbeiten

Zu Beginn der Herrschaft Napoleons III. beschränkte sich die Präsenz Frankreichs im Senegal auf einen Handelsposten auf der Insel Gorée, einen schmalen Küstenstreifen, die Stadt Saint-Louis und eine Handvoll Handelsposten im Landesinneren. Die Wirtschaft basierte weitgehend auf dem Sklavenhandel, der von den Herrschern der kleinen Königreiche des Landesinneren betrieben wurde, bis Frankreich 1848 die Sklaverei in seinen Kolonien abschaffte. 1854 ernannte Napoleon III. einen unternehmungslustigen französischen Offizier, Louis Faidherbe, zur Regierung und die Kolonie zu erweitern und ihr den Beginn einer modernen Wirtschaft zu geben. Faidherbe baute eine Reihe von Festungen entlang des Senegal-Flusses, bildete Allianzen mit Führern im Landesinneren und schickte Expeditionen gegen diejenigen, die sich der französischen Herrschaft widersetzten. Er baute einen neuen Hafen in Dakar, errichtete und schützte Telegrafenlinien und Straßen, gefolgt von einer Eisenbahnlinie zwischen Dakar und Saint-Louis und einer weiteren ins Landesinnere. Er baute Schulen, Brücken und Systeme, um die Städte mit Frischwasser zu versorgen. Er führte auch den großflächigen Anbau von Bambara-Erdnüssen und Erdnüssen als kommerzielle Nutzpflanze ein. Senegal erreichte das Nigertal und wurde zum wichtigsten französischen Stützpunkt in Westafrika und zu einer Musterkolonie. Dakar wurde zu einer der wichtigsten Städte des französischen Reiches und Afrikas. [43]

Frankreich in Indochina und dem Pazifik (1858-1870) Bearbeiten

Napoleon III. handelte auch, um die französische Präsenz in Indochina zu erhöhen. Ein wichtiger Faktor bei seiner Entscheidung war die Überzeugung, dass Frankreich riskierte, eine zweitrangige Macht zu werden, indem es seinen Einfluss in Ostasien nicht ausweitete. Tiefer im Inneren war das Gefühl, dass Frankreich der Welt eine zivilisatorische Mission schuldete. [44]

Französische Missionare waren seit dem 17. Jahrhundert in Vietnam tätig, als der Jesuitenpriester Alexandre de Rhodes dort eine Mission eröffnete. 1858 fühlte sich der vietnamesische Kaiser der Nguyen-Dynastie durch den französischen Einfluss bedroht und versuchte, die Missionare zu vertreiben. Napoleon III. entsandte eine Seestreitmacht von vierzehn Kanonenschiffen mit dreitausend französischen und dreitausend philippinischen Truppen, die von Spanien unter Charles Rigault de Genouilly gestellt wurden, um die Regierung zu zwingen, die Missionare aufzunehmen und die Verfolgung der Katholiken zu stoppen. Im September 1858 eroberte und besetzte die Expeditionstruppe den Hafen von Da Nang und zog dann im Februar 1859 nach Süden und eroberte Saigon. Der vietnamesische Herrscher war gezwungen, drei Provinzen an Frankreich abzutreten und den Katholiken Schutz zu gewähren. Die französischen Truppen reisten für eine Weile ab, um an der Expedition nach China teilzunehmen, aber 1862, als der vietnamesische Kaiser die Vereinbarungen nicht vollständig befolgte, kehrten sie zurück. Der Kaiser war gezwungen, Vertragshäfen in Annam und Tonkin zu eröffnen, und ganz Cochinchina wurde 1864 französisches Territorium.

1863 rebellierte der Herrscher von Kambodscha, König Norodom, der von der thailändischen Regierung an die Macht gekommen war, gegen seine Sponsoren und suchte den Schutz Frankreichs. Der thailändische König verlieh Frankreich im Austausch für zwei Provinzen von Laos die Autorität über Kambodscha, die von Kambodscha an Thailand abgetreten wurden. 1867 wurde Kambodscha offiziell ein Protektorat von Frankreich.

Napoleon III. empfängt 1864 die siamesische Botschaft im Palast von Fontainebleau

Intervention in Syrien und im Libanon (1860–1861) Bearbeiten

Im Frühjahr 1860 brach im Libanon, damals Teil des Osmanischen Reiches, ein Krieg zwischen der quasi-muslimischen Drusenbevölkerung und den maronitischen Christen aus. Die osmanischen Behörden im Libanon konnten die Gewalt nicht stoppen, und sie breitete sich mit dem Massaker an vielen Christen auf das benachbarte Syrien aus. In Damaskus schützte der Emir Abd-el-Kadr die dortigen Christen vor den muslimischen Randalierern. Napoleon III. fühlte sich trotz des Widerstands Londons, der befürchtete, dies würde zu einer breiteren französischen Präsenz im Nahen Osten führen, verpflichtet, zugunsten der Christen einzugreifen. Nach langen und schwierigen Verhandlungen um die Zustimmung der britischen Regierung entsandte Napoleon III. ein französisches Kontingent von siebentausend Mann für einen Zeitraum von sechs Monaten. Die Truppen trafen im August 1860 in Beirut ein und nahmen Stellungen in den Bergen zwischen der christlichen und der muslimischen Gemeinde ein.Napoleon III. organisierte eine internationale Konferenz in Paris, bei der das Land unter die Herrschaft eines vom osmanischen Sultan ernannten christlichen Gouverneurs gestellt wurde, der einen fragilen Frieden wieder herstellte. Die französischen Truppen zogen im Juni 1861 nach knapp einem Jahr ab. Die französische Intervention alarmierte die Briten, war jedoch bei der mächtigen katholischen politischen Fraktion in Frankreich sehr beliebt, die durch Napoleons Streit mit dem Papst über seine Territorien in Italien alarmiert worden war. [45]

Algerien Bearbeiten

Algerien stand seit 1830 formell unter französischer Herrschaft, doch erst 1852 wurde das Land vollständig erobert. Es gab damals etwa 100.000 europäische Siedler im Land, etwa die Hälfte davon Franzosen. Während der Zweiten Republik wurde das Land von einer Zivilregierung regiert, aber Louis Napoleon stellte eine Militärregierung wieder her, sehr zum Ärger der Kolonisten. Bis 1857 hatte die Armee die Provinz Kabyle erobert und das Land befriedet. Bis 1860 war die europäische Bevölkerung auf 200.000 angewachsen, und das Land der einheimischen Algerier wurde schnell von den Neuankömmlingen gekauft und bewirtschaftet. [46]

Zwischen 500.000 und 1.000.000 von insgesamt 3 Millionen Algeriern wurden in den ersten drei Jahrzehnten der Eroberung infolge von Krieg, Massakern, Seuchen und Hungersnöten getötet. [47] [48] Die französischen Verluste von 1830 bis 1851 waren 3.336 Tote im Kampf und 92.329 Tote im Krankenhaus. [49] [50]

In den ersten acht Jahren seiner Herrschaft schenkte Napoleon III. Algerien wenig Beachtung. Im September 1860 besuchten er und die Kaiserin Eugénie jedoch Algerien, und die Reise hinterließ einen tiefen Eindruck auf sie. Eugenie wurde zu einer traditionellen arabischen Hochzeit eingeladen, und der Kaiser traf viele der örtlichen Führer. Der Kaiser entwickelte nach und nach die Idee, dass Algerien anders regiert werden sollte als andere Kolonien. Im Februar 1863 schrieb er einen öffentlichen Brief an Pelissier, den Militärgouverneur, in dem er sagte: „Algerien ist keine Kolonie im herkömmlichen Sinne, sondern ein arabisches Königreich, das die Einheimischen wie die Kolonisten ein Rechtsanspruch auf meinen Schutz haben bin ebensosehr der Kaiser der Araber von Algerien wie ich der der Franzosen." Er beabsichtigte, Algerien durch eine Regierung arabischer Aristokraten zu regieren. Zu diesem Zweck lud er die Häuptlinge der wichtigsten algerischen Stammesgruppen zu Jagden und Festlichkeiten in sein Schloss in Compiègne ein. [51]

Im Vergleich zu früheren Regierungen war Napoleon III. den einheimischen Algeriern viel sympathischer. [52] Er stoppte die europäische Migration ins Landesinnere und beschränkte sie auf die Küstenzone. Er befreite auch den algerischen Rebellenführer Abd al-Qadir (der bei der Kapitulation Freiheit versprochen hatte, aber von der vorherigen Regierung inhaftiert wurde) und gab ihm ein Stipendium von 150 000 Francs. Er erlaubte Muslimen zu theoretisch gleichen Bedingungen Militär- und Zivildienst zu leisten und nach Frankreich auszuwandern. Darüber hinaus gab er die Möglichkeit der Staatsbürgerschaft, jedoch mussten Muslime, um diese Option zu nutzen, das gesamte französische Zivilgesetzbuch akzeptieren, einschließlich der Teile, die Erbschaft und Ehe regeln, die mit muslimischen Gesetzen kollidierten, und sie mussten die Zuständigkeit der religiösen Scharia ablehnen Gerichte. Dies wurde von einigen Muslimen so interpretiert, dass sie Teile ihrer Religion aufgeben müssen, um die Staatsbürgerschaft zu erhalten, und es wurde ihnen übel genommen.

Noch wichtiger ist, dass Napoleon III. das Landbesitzsystem änderte. Obwohl dies angeblich gut gemeint war, zerstörte dieser Schritt in Wirklichkeit das traditionelle System der Landbewirtschaftung und beraubte viele Algerier des Landes. Während Napoleon auf staatliche Ansprüche auf Stammesland verzichtete, begann er auch einen Prozess des Abbaus des Stammesbesitzes zugunsten des individuellen Landbesitzes. Dieser Prozess wurde von französischen Beamten, die mit den Franzosen in Algerien sympathisierten, korrumpiert, die einen Großteil des von ihnen vermessenen Landes gemeinfrei machten. Darüber hinaus verkauften viele Stammesführer, die eher aufgrund ihrer Loyalität gegenüber den Franzosen als wegen ihres Einflusses in ihrem Stamm ausgewählt wurden, sofort Gemeindeland gegen Bargeld. [53]

Seine Reformversuche wurden 1864 durch einen arabischen Aufstand unterbrochen, der mehr als ein Jahr und eine Armee von 85.000 Soldaten benötigte, um ihn niederzuschlagen. Dennoch gab er seine Idee nicht auf, Algerien zu einem Modell zu machen, in dem französische Kolonisten und Araber gleichberechtigt zusammenleben und zusammenarbeiten könnten. Am 3. Mai 1865 reiste er ein zweites Mal nach Algier, und diesmal blieb er einen Monat lang, um sich mit Stammesführern und lokalen Beamten zu treffen. Er bot den Teilnehmern des Aufstands eine weitreichende Amnestie an und versprach, Araber in hohe Positionen in seiner Regierung zu berufen. Er versprach auch ein großes öffentliches Bauprogramm für neue Häfen, Eisenbahnen und Straßen. Doch seine Pläne stießen 1866 und 1867 erneut auf ein großes natürliches Hindernis die Volksabstimmungen seiner späten Regierungszeit. [54]

Französisch-britische Beziehungen Bearbeiten

Trotz der Unterzeichnung des Cobden-Chevalier-Vertrags von 1860, eines historischen Freihandelsabkommens zwischen Großbritannien und Frankreich, und der gemeinsamen Operationen Frankreichs und Großbritanniens auf der Krim, in China und Mexiko wurden die diplomatischen Beziehungen zwischen Großbritannien und Frankreich während der Kolonialzeit nie eng Epoche. Lord Palmerston, britischer Außenminister von 1846 bis 1851 und Premierminister von 1855 bis 1865, bemühte sich um die Aufrechterhaltung des Machtgleichgewichts in Europa, wobei es sich selten um eine Angleichung an Frankreich handelte. 1859 gab es sogar kurzzeitig Befürchtungen, dass Frankreich versuchen könnte, in Großbritannien einzudringen. [55] Palmerston war misstrauisch gegenüber Frankreichs Interventionen im Libanon, Südostasien und Mexiko. Palmerston war auch besorgt, dass Frankreich in den amerikanischen Bürgerkrieg (1861-65) auf der Seite des Südens eingreifen könnte. [56] Die Briten fühlten sich auch durch den Bau des Suezkanals (1859–1869) durch Ferdinand de Lesseps in Ägypten bedroht. Sie versuchten, sich ihrer Vollendung durch diplomatischen Druck und durch die Förderung von Revolten unter den Arbeitern zu widersetzen. [57]

Der Suezkanal wurde erfolgreich von den Franzosen gebaut, wurde aber 1875 zu einem gemeinsamen britisch-französischen Projekt. Beide Nationen sahen es als entscheidend an, ihren Einfluss und ihre Imperien in Asien zu erhalten. Im Jahr 1882 veranlassten anhaltende Unruhen in Ägypten Großbritannien, einzugreifen und Frankreich die Hand zu reichen. Frankreichs führender Expansionspolitiker Jules Ferry war aus dem Amt, und Paris erlaubte London, die effektive Kontrolle über Ägypten zu übernehmen. [58]

1870–1939 Bearbeiten

Die meisten Franzosen ignorierten auswärtige Angelegenheiten und Kolonialfragen. 1914 war die wichtigste Interessengruppe die Teilkolonial, eine Koalition von 50 Organisationen mit zusammen nur 5.000 Mitgliedern. [59] [60]

Asien Bearbeiten

Erst nach der Niederlage im Deutsch-Französischen Krieg von 1870–1871 und der Gründung der Dritten Republik (1871–1940) wurden die meisten späteren Kolonialbesitzungen Frankreichs erworben. Von ihrer Basis in Cochinchina aus übernahmen die Franzosen von 1884 bis 1885 Tonkin (im modernen Nordvietnam) und Annam (im modernen Zentralvietnam). Diese bildeten zusammen mit Kambodscha und Cochinchina 1887 Französisch-Indochina (zu dem Laos 1893 und Guangzhouwan 1900 hinzukam). [61]

1849 wurde die französische Konzession in Shanghai und 1860 die französische Konzession in Tientsin (heute Tianjin) gegründet. Beide Konzessionen dauerten bis 1946. [62] Die Franzosen hatten auch kleinere Konzessionen in Guangzhou und Hankou (heute Teil von Wuhan). [63]

Der Dritte Anglo-Burmesische Krieg, in dem Großbritannien das bis dahin unabhängige Oberburma eroberte und annektierte, war teilweise durch die britische Besorgnis über das Vordringen und die Eroberung von Territorien in der Nähe von Burma durch Frankreich motiviert.

Afrika Bearbeiten

Frankreich weitete seinen Einfluss nach 1870 auch in Nordafrika aus und errichtete 1881 mit dem Bardo-Vertrag ein Protektorat in Tunesien. Allmählich kristallisierte sich etwa Anfang des 20. Republik Kongo, Gabun, Kamerun, die ostafrikanische Küstenenklave Dschibuti (Französisch-Somaliland) und die Insel Madagaskar).

Pierre Savorgnan de Brazza half ab den frühen 1880er Jahren, die französische Kontrolle in Gabun und am Nordufer des Kongo zu formalisieren. Der Entdecker Colonel Parfait-Louis Monteil reiste zwischen 1890 und 1892 vom Senegal zum Tschadsee, unterzeichnete Freundschafts- und Schutzverträge mit den Herrschern mehrerer Länder, die er durchquerte, und erlangte viel Wissen über die Geographie und Politik der Region. [64]

Die Voulet-Chanoine-Mission, eine Militärexpedition, brach 1898 vom Senegal aus auf, um das Tschadbecken zu erobern und alle französischen Gebiete in Westafrika zu vereinen. Diese Expedition wurde gemeinsam mit zwei anderen Expeditionen durchgeführt, der Foureau-Lamy- und der Gentil-Mission, die von Algerien bzw. dem Mittelkongo aus vorrückten. Mit dem Tod (April 1900) des muslimischen Kriegsherrn Rabih az-Zubayr, dem größten Herrscher der Region, und der Schaffung des Militärterritoriums Tschad (September 1900) hatte die Voulet-Chanoine-Mission alle ihre Ziele erreicht. Die Rücksichtslosigkeit der Mission löste in Paris einen Skandal aus. [65]

Als Teil des Gerangels um Afrika zielte Frankreich darauf ab, im Gegensatz zur geplanten britischen Nord-Süd-Achse eine durchgehende West-Ost-Achse über den Kontinent zu errichten. In Afrika verschärften sich die Spannungen zwischen Großbritannien und Frankreich. An mehreren Stellen schien ein Krieg möglich, aber es kam zu keinem Ausbruch. [66] Die schwerwiegendste Episode war der Fashoda-Vorfall von 1898. Französische Truppen versuchten, ein Gebiet im Südsudan zu beanspruchen, und eine britische Streitmacht, die vorgab, im Interesse der Khediven von Ägypten zu handeln, traf ein, um ihnen entgegenzutreten. Unter starkem Druck zogen sich die Franzosen zurück und erkannten implizit die anglo-ägyptische Kontrolle über das Gebiet an. Ein Abkommen zwischen den beiden Staaten erkannte die Status Quo: Anerkennung der britischen Kontrolle über Ägypten, während Frankreich die dominierende Macht in Marokko wurde, aber Frankreich erlitt insgesamt eine demütigende Niederlage. [67] [68]

Während der Agadir-Krise 1911 unterstützte Großbritannien Frankreich gegen Deutschland und Marokko wurde französisches Protektorat.

Pazifische Inseln Bearbeiten

Zu dieser Zeit gründeten die Franzosen auch Kolonien im Südpazifik, darunter Neukaledonien, die verschiedenen Inselgruppen, aus denen Französisch-Polynesien besteht (einschließlich der Gesellschaftsinseln, der Marquesas, der Gambier-Inseln, der Austral-Inseln und der Tuamotus) und gründeten gemeinsame Kontrolle der Neuen Hebriden mit Großbritannien. [69]

Inseln unter dem Winde (1880–1897) Bearbeiten

Entgegen der Jarnac-Konvention von 1847 stellten die Franzosen die Inseln unter dem Winde unter ein provisorisches Protektorat, indem sie die regierenden Häuptlinge fälschlicherweise davon überzeugten, dass das Deutsche Reich beabsichtigte, ihre Inselkönigreiche zu übernehmen. Nach jahrelangen diplomatischen Verhandlungen einigten sich Großbritannien und Frankreich 1887 darauf, die Konvention aufzuheben, und die Franzosen annektierten alle Inseln unter dem Winde ohne offizielle Abtretungsverträge der souveränen Regierungen der Inseln. Von 1888 bis 1897 kämpften die Eingeborenen des Königreichs Raiatea und Tahaa, angeführt von einem kleinen Häuptling, Teraupo'o, gegen die französische Herrschaft und die Annexion der Inseln unter dem Winde. Antifranzösische Fraktionen im Königreich Huahine versuchten auch, die Franzosen unter Königin Teuhe abzuwehren, während das Königreich Bora Bora neutral, aber den Franzosen feindlich gegenüberstand. Der Konflikt endete 1897 mit der Gefangennahme und dem Exil von Rebellenführern nach Neukaledonien und von mehr als hundert Rebellen auf den Marquesas. Diese Konflikte und die Annexion anderer pazifischer Inseln bildeten Französisch-Polynesien. [39] [40]

Endgültige Gewinne Bearbeiten

Die Franzosen erzielten ihre letzten großen kolonialen Errungenschaften nach dem Ersten Weltkrieg, als sie Mandate über die ehemaligen Gebiete des Osmanischen Reiches erhielten, aus denen das heutige Syrien und der Libanon bestehen, sowie die meisten der ehemaligen deutschen Kolonien Togo und Kamerun.

Zivilisierungsmission Bearbeiten

Ein Markenzeichen des französischen Kolonialprojekts im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war die zivilisatorische Mission (Mission Zivilistin), das Prinzip, dass es Europas Pflicht sei, nüchternen Völkern die Zivilisation zu bringen. [70] Als solche unternahmen Kolonialbeamte eine Politik der Franco-Europäisierung in französischen Kolonien, vor allem in Französisch-Westafrika und Madagaskar. Im 19. Jahrhundert wurde den vier alten Kolonien Guadeloupe, Martinique, Guyanne und Réunion sowie den Bewohnern der "Vier Gemeinden" im Senegal die französische Staatsbürgerschaft mit dem Recht zur Wahl eines Abgeordneten in die französische Abgeordnetenkammer zuerkannt . In den meisten Fällen waren die gewählten Abgeordneten weiße Franzosen, obwohl es auch einige Schwarze gab, wie den Senegalesen Blaise Diagne, der 1914 gewählt wurde. [71]

Anderswo, in den größten und bevölkerungsreichsten Kolonien, wurde bis 1946 eine strikte Trennung zwischen "sujets français" (alle Eingeborenen) und "citoyens français" (alle Männer europäischer Abstammung) mit unterschiedlichen Rechten und Pflichten beibehalten In einer Abhandlung über das französische Kolonialrecht von 1927 war die Verleihung der französischen Staatsbürgerschaft an Eingeborene "kein Recht, sondern eher ein Privileg". [72] Zwei Dekrete von 1912 über Französisch-Westafrika und Französisch-Äquatorialafrika zählten die Bedingungen auf, die ein Eingeborener erfüllen musste, um die französische Staatsbürgerschaft zu erhalten (sie umfassten Französisch sprechen und schreiben, einen anständigen Lebensunterhalt verdienen und gute moralische Standards zeigen). Von 1830 bis 1946 erhielten nur zwischen 3.000 und 6.000 einheimische Algerier die französische Staatsbürgerschaft. In Französisch-Westafrika, außerhalb der vier Gemeinden, gab es 2.500 "citoyens indigènes" bei einer Gesamtbevölkerung von 15 Millionen. [73]

Französische Konservative hatten die Assimilationspolitik als Produkt einer gefährlichen liberalen Fantasie angeprangert. Im Protektorat Marokko versuchte die französische Regierung, durch Stadtplanung und koloniale Bildung eine kulturelle Vermischung zu verhindern und die traditionelle Gesellschaft aufrechtzuerhalten, von der die Franzosen für die Zusammenarbeit abhängig waren, mit gemischten Ergebnissen. Nach dem Zweiten Weltkrieg war der in Marokko modellierte Segregationismus durch seine Verbindungen zum Vichyismus diskreditiert, und der Assimilationismus erlebte eine kurze Renaissance. [71]

1905 schafften die Franzosen die Sklaverei im größten Teil Französisch-Westafrikas ab. [74] David P. Forsythe schrieb: „Von Senegal und Mauretanien im Westen bis Niger im Osten (was später Französisch-Afrika wurde) gab es eine parallele Reihe ruinöser Kriege, die dazu führten, dass eine enorme Zahl von Menschen gewaltsam versklavt wurde Jahrhunderts gab es in dieser dünn besiedelten Region möglicherweise zwischen 3 und 3,5 Millionen Sklaven, was über 30 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachte." [75]

Bildung Bearbeiten

Französische Kolonialbeamte, beeinflusst vom revolutionären Ideal der Gleichheit, standardisierten Schulen, Lehrpläne und Unterrichtsmethoden so weit wie möglich. Sie gründeten nicht koloniale Schulsysteme mit der Idee, die Ambitionen der lokalen Bevölkerung zu fördern, sondern exportierten einfach die Systeme und Methoden, die in der Mutternation en vogue waren. [76] Eine mäßig ausgebildete niedere Bürokratie war für die Kolonialbeamten von großem Nutzen. [77] Die aufstrebende, in Frankreich ausgebildete indigene Elite sah wenig Wert in der Ausbildung der ländlichen Bevölkerung. [78] Nach 1946 galt es, die besten Studenten zur Fortbildung nach Paris zu holen. Das Ergebnis war, die nächste Generation von Führungskräften in die wachsende antikoloniale Diaspora mit Zentrum in Paris einzutauchen. Impressionistische Kolonialherren konnten sich unter fleißige Gelehrte oder radikale Revolutionäre oder so alles dazwischen mischen. Ho Chi Minh und andere junge Radikale in Paris gründeten 1920 die Französische Kommunistische Partei. [79]

Tunesien war außergewöhnlich. Die Kolonie wurde von Paul Cambon verwaltet, der ein Bildungssystem für Kolonisten und Ureinwohner gleichermaßen baute, das dem französischen Festland nachempfunden war. Er betonte die weibliche und berufliche Bildung. Durch die Unabhängigkeit erreichte die Qualität der tunesischen Bildung fast die in Frankreich. [80]

Afrikanische Nationalisten lehnten ein solches öffentliches Bildungssystem ab, das sie als Versuch empfanden, die afrikanische Entwicklung zu verzögern und die koloniale Überlegenheit zu wahren. Eine der ersten Forderungen der aufkommenden nationalistischen Bewegung nach dem Zweiten Weltkrieg war die Einführung einer vollständigen großstädtischen Bildung in Französisch-Westafrika mit dem Versprechen der Gleichberechtigung mit den Europäern. [81] [82]

In Algerien war die Debatte polarisiert. Die Franzosen gründeten Schulen auf der Grundlage der wissenschaftlichen Methode und der französischen Kultur. Die Pied-Noir (katholische Migranten aus Europa) begrüßten dies. Diese Ziele wurden von den muslimischen Arabern abgelehnt, die geistige Beweglichkeit und ihre ausgeprägte religiöse Tradition schätzten. Die Araber weigerten sich, patriotische und kultivierte Franzosen zu werden, und ein einheitliches Bildungssystem war unmöglich, bis die Pied-Noir und ihre arabischen Verbündeten nach 1962 ins Exil gingen. [83]

In Südvietnam gab es von 1955 bis 1975 zwei konkurrierende Kolonialmächte im Bildungswesen, als die Franzosen ihre Arbeit fortsetzten und die Amerikaner einzogen. Sie waren sich in den Zielen scharf einig. Die französischen Pädagogen bemühten sich um den Erhalt der französischen Kultur unter den vietnamesischen Eliten und verließen sich auf die Mission Culturelle – den Erben der kolonialen Erziehungsdirektion – und ihre renommierten High Schools. Die Amerikaner schauten auf die große Menschenmenge und versuchten, Südvietnam zu einer Nation zu machen, die stark genug war, um den Kommunismus zu stoppen. Die Amerikaner hatten weit mehr Geld, da USAID die Aktivitäten von Expertenteams, insbesondere von akademischen Missionen, koordinierte und finanzierte. Die Franzosen empörten sich zutiefst über die amerikanische Invasion ihrer historischen Zone des Kulturimperialismus. [84]

Kritiker des französischen Kolonialismus Bearbeiten

Kritiker des französischen Kolonialismus erlangten in den 1920er Jahren ein internationales Publikum und nutzten häufig dokumentarische Reportagen und Zugang zu Organisationen wie dem Völkerbund und der Internationalen Arbeitsorganisation, um ihren Protesten Gehör zu verschaffen. Hauptkritikpunkt war das hohe Maß an Gewalt und Leid unter den Einheimischen. Zu den wichtigsten Kritikern zählten Albert Londres, Félicien Challaye und Paul Monet, deren Bücher und Artikel weithin gelesen wurden. [85]

Während in den ersten Phasen einer Übernahme oft historische Gebäude zerstört wurden, um das Gelände als französisches Hauptquartier zu nutzen, bemühten sich Archäologen und Kunsthistoriker bald systematisch um die Identifizierung, Kartierung und Erhaltung historischer Stätten, insbesondere Tempel wie Angkor Wat, Champa Ruinen und die Tempel von Luang Prabang. [86] Viele französische Museen haben Sammlungen von Kolonialmaterialien. Seit den 1980er Jahren hat die französische Regierung neue Museen für koloniale Artefakte eröffnet, darunter das Musée du Quai Branly und die Cité Nationale de l’Histoire de l’Immigration in Paris und das Maison des Civilizations et de l’Unité Réunionnaise auf Réunion. [87]

Aufstand in Nordafrika gegen Spanien und Frankreich Bearbeiten

Der berberische Unabhängigkeitsführer Abd el-Krim (1882–1963) organisierte bewaffneten Widerstand gegen die Spanier und Franzosen, um Marokko zu kontrollieren. Die Spanier waren seit den 1890er Jahren immer wieder mit Unruhen konfrontiert, aber 1921 wurden spanische Truppen in der Schlacht von Annual massakriert. El-Krim gründete eine unabhängige Rif-Republik, die bis 1926 funktionierte, aber keine internationale Anerkennung hatte. Paris und Madrid vereinbarten, zusammenzuarbeiten, um es zu zerstören. Sie schickten 200.000 Soldaten und zwangen el-Krim zur Kapitulation. 1926 wurde er im Pazifik verbannt. [88]

Zweiter Weltkrieg Bearbeiten

Während des Zweiten Weltkriegs kämpften das verbündete Freie Frankreich, oft mit britischer Unterstützung, und das an den Achsen verbündete Vichy-Frankreich um die Kontrolle über die Kolonien, manchmal mit offenen militärischen Kämpfen. Bis 1943 hatten sich alle Kolonien, mit Ausnahme von Indochina unter japanischer Kontrolle, der Sache der Freien Franzosen angeschlossen. [89]

Das Überseeimperium half bei der Befreiung Frankreichs, als 300.000 nordafrikanische Araber in den Reihen der Freien Franzosen kämpften. [90] Charles de Gaulle hatte jedoch nicht die Absicht, die Kolonien zu befreien. Er versammelte im Januar 1944 die Konferenz der Kolonialgouverneure (mit Ausnahme der nationalistischen Führer) in Brazzaville, um Pläne für eine Nachkriegsunion bekannt zu geben, die das Imperium ersetzen würde. [91] Das Manifest von Brazzaville verkündete:

die Ziele der von Frankreich in den Kolonien geleisteten Zivilisationsarbeit schließen jeden Autonomiegedanken, jede Möglichkeit der Entwicklung außerhalb des französischen Reichsblocks aus, die mögliche konstitutionelle Selbstverwaltung in den Kolonien ist abzulehnen. [92]

Das Manifest verärgerte Nationalisten im ganzen Reich und bereitete die Bühne für langfristige Kriege in Indochina und Algerien, die Frankreich auf demütigende Weise verlieren würde.

Dekolonisation Bearbeiten

Das französische Kolonialreich begann während des Zweiten Weltkriegs zu zerfallen, als verschiedene Teile von ausländischen Mächten besetzt wurden (Japan in Indochina, Großbritannien in Syrien, Libanon und Madagaskar, die Vereinigten Staaten und Großbritannien in Marokko und Algerien sowie Deutschland und Italien in Tunesien). Die Kontrolle wurde jedoch nach und nach von Charles de Gaulle wiederhergestellt. Die französische Union, die in die Verfassung von 1946 aufgenommen wurde, ersetzte nominell das ehemalige Kolonialreich, aber die Beamten in Paris behielten die volle Kontrolle. Die Kolonien erhielten lokale Versammlungen mit nur begrenzter lokaler Macht und Budgets. Es entstand eine Gruppe von Eliten, bekannt als Evolués, die aus den Überseegebieten stammten, aber in der französischen Metropole lebten. [93]

Konflikt Bearbeiten

Frankreich wurde sofort mit den Anfängen der Dekolonisierungsbewegung konfrontiert. In Algerien wurden Demonstrationen im Mai 1945 mit schätzungsweise 6.000 bis 45.000 getöteten Algeriern unterdrückt. [94] [95] Unruhen in Haiphong, Indochina, im November 1945 wurden von einem Kriegsschiff getroffen, das die Stadt bombardierte. [96] Das Kabinett von Paul Ramadier (SFIO) unterdrückte 1947 den madagassischen Aufstand in Madagaskar. Die Franzosen machten die Bildung dafür verantwortlich. Französische Beamte schätzten die Zahl der getöteten Madagassen von 11.000 auf 89.000. [97]

Auch in Indochina erklärte Viet Minh von Ho Chi Minh, das von der Sowjetunion und China unterstützt wurde, die Unabhängigkeit Vietnams, was den Ersten Indochinakrieg auslöste. Der Krieg zog sich bis 1954 hin, als die Viet Minh die Franzosen in der Schlacht von Điện Biên Phủ im Norden Vietnams, der letzten großen Schlacht zwischen Franzosen und Vietnamesen im Ersten Indochinakrieg, entscheidend besiegten.

Nach dem vietnamesischen Sieg bei Điện Biên Phủ und der Unterzeichnung des Genfer Abkommens von 1954 stimmte Frankreich zu, seine Truppen aus allen seinen Kolonien in Französisch-Indochina abzuziehen, während es feststellte, dass Vietnam vorübergehend am 17. an das von der Sowjetunion unterstützte Viet Minh als Demokratische Republik Vietnam unter Ho Chi Minh, und der Süden wurde zum Staat Vietnam unter dem ehemaligen Kaiser der Nguyen-Dynastie Bảo Đại, der nach der Augustrevolution 1945 auf Druck von Ho abdankte. [98] [99] 1955 jedoch stürzte der vietnamesische Premierminister Ngô Đình Diệm Bảo Đại in einem betrügerischen Referendum und erklärte sich selbst zum Präsidenten der neuen Republik Vietnam. Die Weigerung von Ngô Đình Diệm, dem von den USA unterstützten Präsidenten der ersten Republik Vietnam [RVN], 1956 – wie von der Genfer Konferenz vorgeschrieben – Wahlen zuzulassen, aus Angst vor Ho Chi Minhs Sieg und anschließender totaler kommunistischer Machtübernahme , [100] führte schließlich zum Vietnamkrieg. [101]

In den afrikanischen Kolonien Frankreichs wurde der Aufstand der Union der Völker Kameruns, der 1955 begann und von Ruben Um Nyobé angeführt wurde, über einen Zeitraum von zwei Jahren gewaltsam unterdrückt, wobei vielleicht bis zu 100 Menschen getötet wurden. Frankreich gab jedoch sein Protektorat über Marokko formell auf und gewährte ihm 1956 die Unabhängigkeit.

Das französische Engagement in Algerien reichte ein Jahrhundert zurück. Die Bewegungen von Ferhat Abbas und Messali Hadj hatten die Zeit zwischen den beiden Weltkriegen geprägt, aber beide Seiten radikalisierten sich nach dem Zweiten Weltkrieg. 1945 wurde das Massaker von Sétif von der französischen Armee verübt. Der Algerienkrieg begann 1954. Gräueltaten kennzeichneten beide Seiten, und die Zahl der Toten wurde zu hoch umstrittenen Schätzungen, die zu Propagandazwecken gemacht wurden. [102] Algerien war aufgrund der großen Zahl von "pieds-noirs" (Europäer, die sich in den 125 Jahren der französischen Herrschaft dort niedergelassen hatten) ein Drei-Wege-Konflikt. Die politische Krise in Frankreich führte zum Zusammenbruch der Vierten Republik, als Charles de Gaulle 1958 an die Macht zurückkehrte und schließlich 1962 die französischen Soldaten und Siedler aus Algerien abzog. [103] [104]

Die Französische Union wurde in der Verfassung von 1958 durch die Französische Gemeinschaft ersetzt. Lediglich Guinea weigerte sich per Referendum, an der neuen Organisation teilzunehmen. Die französische Gemeinschaft stellte jedoch vor dem Ende des Algerienkrieges ihre Tätigkeit ein. Fast alle anderen ehemaligen afrikanischen Kolonien erlangten 1960 ihre Unabhängigkeit. Die französische Regierung verweigerte der Bevölkerung der ehemaligen Kolonien das Recht, das sie in der neuen französischen Verfassung von 1958 als gleichberechtigte französische Staatsbürger hatten, für ihre Territorien zu wählen voll werden Départements von Frankreich. Die französische Regierung hatte dafür gesorgt, dass ein Verfassungsgesetz (60-525) verabschiedet wurde, das die Notwendigkeit eines Referendums in einem Territorium zur Bestätigung einer Statusänderung in Richtung Unabhängigkeit oder Départementalisierung beseitigte, so dass die Wähler, die die Unabhängigkeit 1958 abgelehnt hatten, nicht angehört wurden es im Jahr 1960. [105] Nur sehr wenige ehemalige Kolonien entschieden sich dafür, ein Teil Frankreichs zu bleiben, unter dem Status von Übersee Départements oder Territorien.

Kritiker des Neokolonialismus behaupteten, dass die Françafrique hatte die formale direkte Herrschaft ersetzt. Sie argumentierten, dass de Gaulle einerseits die Unabhängigkeit gewährte, aber durch die Operationen von Jacques Foccart, seinem Berater für afrikanische Angelegenheiten, die französische Dominanz aufrechterhielt. Foccart unterstützte insbesondere Biafra im nigerianischen Bürgerkrieg in den späten 1960er Jahren. [106]

Robert Aldrich argumentiert, dass es mit der Unabhängigkeit Algeriens im Jahr 1962 den Anschein hatte, als sei das Imperium praktisch zu Ende gegangen, da die verbleibenden Kolonien recht klein waren und keine aktiven nationalistischen Bewegungen hatten. Allerdings gab es Probleme in Französisch-Somaliland (Dschibuti), das 1977 unabhängig wurde. Komplikationen und Verzögerungen gab es auch auf den Neuen Hebriden Vanuatu, das 1980 als letztes unabhängig wurde. Neukaledonien bleibt ein Sonderfall unter französischer Oberhoheit. Die Insel Mayotte im Indischen Ozean stimmte 1974 in einem Referendum dafür, ihre Verbindung zu Frankreich beizubehalten und nicht wie die anderen drei Inseln des Komoren-Archipels unabhängig zu werden. [108]

Französische Volkszählungsstatistiken von 1931 zeigen eine kaiserliche Bevölkerung von 64,3 Millionen Menschen, die auf 11,9 Millionen Quadratkilometern außerhalb Frankreichs leben. Von der Gesamtbevölkerung lebten 39,1 Millionen in Afrika und 24,5 Millionen in Asien, 700.000 lebten in der Karibik oder auf Inseln im Südpazifik. Die größten Kolonien waren Indochina mit 21,5 Millionen (in fünf separaten Kolonien), Algerien mit 6,6 Millionen, Marokko mit 5,4 Millionen und Westafrika mit 14,6 Millionen in neun Kolonien. Die Gesamtzahl umfasst 1,9 Millionen Europäer und 350.000 "assimilierte" Eingeborene. [109]


Bevölkerung des französischen Reiches zwischen 1919 und 1939
1921 1926 1931 1936
Metropolregion Frankreich 39,140,000 40,710,000 41,550,000 41,500,000
Kolonien, Protektorate und Mandate 55,556,000 59,474,000 64,293,000 69,131,000
Gesamt 94,696,000 100,184,000 105,843,000 110,631,000
Anteil der Weltbevölkerung 5.02% 5.01% 5.11% 5.15%
Quellen: INSEE, [110] SGF [111]

Französische Siedler Bearbeiten

Anders als anderswo in Europa erlebte Frankreich mit Ausnahme der Hugenotten in britischen oder niederländischen Kolonien eine relativ geringe Auswanderung nach Amerika. Frankreich hatte im Allgemeinen fast das langsamste natürliche Bevölkerungswachstum in Europa, und der Auswanderungsdruck war daher recht gering. Eine kleine, aber bedeutende Auswanderung von nur Zehntausenden hauptsächlich römisch-katholischer französischer Bevölkerung führte zur Besiedlung der Provinzen Acadia, Kanada und Louisiana, beides (damals) französische Besitztümer, sowie Kolonien im Westen Indien, Maskarenen und Afrika. In Neufrankreich war es Hugenotten verboten, sich auf dem Territorium anzusiedeln, und Quebec war bis zur Stillen Revolution eines der standhaftsten katholischen Gebiete der Welt. Die derzeitige französisch-kanadische Bevölkerung, die in die Millionen geht, stammt fast vollständig von der kleinen Siedlerbevölkerung Neufrankreichs ab.

Am 31. Dezember 1687 ließ sich eine Gemeinschaft französischer Hugenotten in Südafrika nieder. Die meisten von ihnen ließen sich ursprünglich in der Kapkolonie nieder, wurden aber seitdem schnell in die Afrikaner-Bevölkerung aufgenommen. Nach Champlains Gründung von Quebec City im Jahr 1608 wurde es die Hauptstadt von Neufrankreich. Es war schwierig, eine Ansiedlung zu fördern, und obwohl eine gewisse Einwanderung stattfand, hatte Neufrankreich 1763 nur etwa 65.000 Einwohner. [112]

1787 lebten in der französischen Kolonie Saint-Domingue 30.000 weiße Kolonisten. Im Jahr 1804 befahl Dessalines, der erste Herrscher eines unabhängigen Haiti (St. Domingue), das Massaker an den Weißen, die auf der Insel verblieben waren. [113] Von den 40.000 Einwohnern auf Guadeloupe gab es Ende des 17. Jahrhunderts mehr als 26.000 Schwarze und 9.000 Weiße. [114] Bill Marshall schrieb: "Der erste französische Versuch, Guyana zu kolonisieren, im Jahr 1763 scheiterte völlig, als tropische Krankheiten und das Klima alle außer 2.000 der anfänglichen 12.000 Siedler töteten." [115]

Das französische Gesetz hat es Tausenden von Menschen leicht gemacht Doppelpunkte, ethnische oder nationale Franzosen aus ehemaligen Kolonien Nord- und Westafrikas, Indiens und Indochinas, um auf dem französischen Festland zu leben. Es wird geschätzt, dass 20.000 Doppelpunkte lebten 1945 in Saigon. 1,6 Millionen Europäer pieds noirs aus Algerien, Tunesien und Marokko eingewandert. [116] In nur wenigen Monaten im Jahr 1962 verließen 900.000 französische Algerier Algerien in der größten Umsiedlung der Bevölkerung in Europa seit dem Zweiten Weltkrieg. [ Zitat benötigt ] In den 1970er Jahren über 30.000 Franzosen Doppelpunkte verließ Kambodscha während des Regimes der Roten Khmer, als die Regierung Pol Pot ihre Farmen und ihr Land beschlagnahmte. Im November 2004 verließen mehrere Tausend der schätzungsweise 14.000 Franzosen in der Elfenbeinküste das Land nach tagelanger Gewalt gegen Weiße. [117]

Abgesehen von den Französisch-Kanadiern (Québécois und Acadians), Cajuns und Métis gehören zu den anderen Populationen französischer Abstammung außerhalb des französischen Mutterlandes die Caldoches von Neukaledonien, dem sogenannten Zoreilles, Petits-Blancs mit den Franko-Mauritianern verschiedener Inseln im Indischen Ozean und den Beke auf den Französisch-Westindischen Inseln.


Wirtschaft

Usbekistan verfügt über die viertgrößten Goldreserven der Welt. Es fördert jährlich 80 Tonnen Gold, das siebtgrößte der Welt.

Usbekistan verfügt über die zehntgrößten Kupferreserven der Welt und die zwölftgrößten Uranreserven. Es ist der siebtgrößte Uranproduzent der Welt.

Die Usbekistan Gas Company, die nationale Gasgesellschaft Usbekistans, ist mit einer Jahresproduktion von 60 bis 70 Milliarden Kubikmetern (2,1-2,5 Milliarden Kubikfuß) der elftgrößte Erdgasproduzent der Welt.

Das Land verfügt über bedeutende unerschlossene Öl- und Gasreserven: Es gibt 194 Kohlenwasserstoffreserven, darunter 98 Erdgas- und Gaskondensatreserven in Usbekistan.


Die Seldschuken: Nomaden, die ein Imperium errichteten und die byzantinische Macht übernahmen - Geschichte

Adlerjagd in der Mongolei

Die Adlerjagd wurde in der westlichen Mongolei zu einem sehr berühmten Fest. Forscher glauben, dass die Tradition der Adlerjagd vor etwa 7.000 Jahren unter zentralasiatischen Nomaden entstand. Die Mongolei ist das beste Land, um dies zu bewahren.

Shiyijian (320-376)

Shiyijian war der letzte Prinz des Staates Tuoba Dai und regierte von 338 bis 376, als Dai von den ehemaligen Qin erobert wurde. Er war der Sohn von Tuoba Yulu und dem jüngeren.

Shelun (402-410 CE)

Rouran-Kaiser oder Khan, auch bekannt als Jarun. Als sein Vater Wengedi (in einigen Aufzeichnungen steht, dass er der Sohn von Hedohan war) starb, erhielt er Unterstützung von seinem Onkel Pihuoba, brach aber seine .

Wu Di (156-87 v. Chr.)

Chinesischer Kaiser der Han-Dynastie. Der ursprüngliche Name ist Liu Che. Wurde 156 v. Chr. geboren und starb am 29. März 87 v. Während seiner Herrschaft wurde der Einfluss des Daoismus und der Autorität .

Schlacht am Talas-Fluss

Kämpfe zwischen Xiongnu und der Han-Armee in der Nähe des Talas-Flusses im Herbst und Winter des Jahres 36 v. Chr. in der heutigen Stadt Taraz in Kasachstan. Zhizhi Chany, angeführt von Gang Yanshou und Cheng Tang. Xiongnu Armee bestand.

Schlacht von Baideng

Militärischer Konflikt zwischen Xiongnu und der Hun-Dynastie. Im Jahr 200 v. Chr. auf dem Gebiet der heutigen Provinz Shanxi abgehalten. Der Hauptkampf fand im Baideng-Berg in der Nähe von Datong statt. In diesem Kampf ist der Xiongnu .

Baruun Duruu (Bars Khot-II)

Eine ummauerte Siedlung aus der Xiongnu-Zeit, die sich an einem Ort namens Baruun Duruu befindet, 7 km östlich des Bars Khot-I und 5 km vom Kherulen-Fluss entfernt.

Balamir (in 360-378)

Ein bekannter Herrscher des westlichen Xiongnu, der in die Geschichte eingegangen ist. Sein Name wird wie Valamir oder Balamber notiert. Im Jahr 370 überquerte der westliche Xiongnu die Wolga, brach die Alanen in der .

Weißes Xiongnu (420-552)

Im griechischen Hephthalit, im indischen Huna, gibt es immer Diskussionen über ihre Herkunft, aber einige Gelehrte glauben, dass sie mit Xiongnu verwandt sind. Die Kerngruppe der Weißen Xiongnu waren Kriegernomaden, aber die meisten Weißen.

Wei Qing (?-106 v. Chr.)

Ein Militärkommandant von Western Han. Da seine Schwester eine Konkubine des Kaisers Han Wudi wurde, hatte er die Möglichkeit, den Palast zu betreten. Darüber hinaus wurde ihm die Aufmerksamkeit des Kaisers Wu Di geschenkt.

Laoshang Chanyu (174-161 v. Chr.)

Xiongnu zweiter großer Chanyu. Dies ist der Titel, der Xiongnu Chanyu verliehen wurde, dessen richtiger Name Jizhu war. Sein offizieller Titel war “Xiongnu Chanyu, der höchste Führer, gesegnet von Sonne und Mond, und verliehen.

Hunanye Chanyu (58-31 v. Chr.)

Xiongnu Chanyu. Nach dem Tod von Wuyanjiudi Chanyu im Jahr 60 v. Chr. kam es in Xiongnu zu einer inneren Unordnung, und fünf Chanyus regierten gleichzeitig. In der Geschichte wurde diese Periode als “The .

Maultrommel

Die reiche Musikkultur der Xiongnu bestand aus verschiedenen Musikinstrumenten und Gesangs- und Tanzarten. Laut historischen Aufzeichnungen wurde Xiongnu auf einem Instrument, Kehlkopfgesang, Musik und Tanz gespielt. Einige chinesische Quelle.

Chedihou Chanyu (101-97 v. Chr.)

Großer Chanyu von Xiongnu. Enkel von Maodun Chanyu. Sohn von Ichise Chanyu. der 8. große Chanyu nach Modun Chanyu. Sein Bruder Guilihu, der 7. Chanyu während seiner nur einjährigen Regierungszeit, wurde in einem .

Attila’s Hunnic Empire

Das Hunnische Reich bestand zwischen dem 2. In den 70er Jahren des 4. Jahrhunderts.

Afujilo

Afujilo (492-496). einer der Herrscher von Tele. Ein Thema des Rouran-Reiches zunächst. Obwohl er Deulun, einen Kaiser von Rouran, häufig bat, keinen Kampf gegen die Tabgach-Wei-Dynastie zu führen, .

Grenze mit Heimat ausgetauscht

Seit der Trennung Tuvas von der Mongolei kam es zu Grenzstreitigkeiten zwischen der Mongolei und Tuva. Als Molotow im Juli 1957 als Botschafter in Ulaanbaatar ankam, brachte er das Grenzproblem zwischen Tuwa und der Mongolei wieder auf den Punkt. .

Choibalsans Traum

Choibalsan hatte viel über die Große Mongolei nachgedacht. Er scheint zutiefst von der Idee durchdrungen zu sein, sie zu vereinen, während er in enger Beziehung zu Rinchino stand. Allerdings sah er mit seiner .

De jure-Unabhängigkeit

Es war sehr schwer für Stalin, die Länder, in die er so viel Mühe, Zeit und Geld investiert hatte, entweder Japan oder China zuzuwerfen. Vor allem konnte er es sich nicht leisten, die Mongolei an sie zu verlieren.

Chinesisch-sowjetische Verhandlungen

Das Schicksal der Mongolei, die bereits 1907 Gegenstand der Konfrontation zwischen Russland, China und Japan war, musste ein für allemal gelöst werden. Mit seiner Niederlage in der .

Der Vertrag von Jalta

1944 wurde allen klar, dass Nazi-Deutschland nur sehr wenig Zeit zum Leben hatte und der Krieg in Europa bald enden würde. Obwohl die Zukunft Europas unklar war, war sie offensichtlich.

Choibalsans neues Team

Jedes Mal, wenn Tschoibalsan aus Moskau zurückkehrte, brachte er eine Liste von Leuten mit, die eliminiert werden sollten. diesmal, einige Tage nach seiner Rückkehr in Ulaanbaatar, Parteichef Baasanjav und Union.

Der Terror endet

Stalin hegte einen besonderen Groll gegen die Burjaden und die Kasachen, die die UdSSR in die Mongolei verlassen hatten. Die Buriaden, die den Fall Lhumbe überlebt hatten, wurden zusammengetrieben und 1939 in Selenge gebracht.

Der totale Terror

Die Große Säuberung wurde zur Routine. Stalin trat aus der Kontrolle über die Details in der Mongolei zurück, als er das Gefühl hatte, dass die Angst souverän sei. Unter den Gefallenen befanden sich 25 Personen aus der .

Genden fällt in Ungnade

Genden erkannte, dass sein Land mit der Neuen Reformpolitik in eine neue Richtung ging, während Stalin erkannte, dass Genden nicht der “Mongol Stalin” werden konnte. Die beiden trafen sich am 15. November 1934. Genden .

Die Geburt eines Staatsstaates

Die erste Volksversammlung wurde im November 1924 in Ulan Bator einberufen. Der Hauptzweck des Hural war es, dass die „Vertreter des Volkes“ die neue Verfassung ratifizieren und mit dem Aufbau eines Staatsapparats in Übereinstimmung mit dem beginnen.

Das große Spiel

Seit die Sowjets und die Äußere Mongolei am 5. November 1921 in Moskau einen bilateralen Vertrag unterzeichnet hatten, war die Mongoleifrage ein Zankapfel zwischen der jungen Sowjetunion und .

Der Vorfall von Nomun Khan

Am 27. April befasste sich das japanische Kabinett mit der Frage Chinas und Südasiens. Das japanische Kabinett sandte dringende Anweisungen an die Kwantung-Armee in der japanischen Mandschurei. Die Anweisungen forderten eine Stärkung der Mandschuguo-Sowjet- und .

Neuer Auftrag aus Moskau

Der weit verbreitete Völkermord war beendet.Ende 1939 reiste Tschoibalsan erneut nach Moskau, um über die von ihm geleistete Arbeit zu berichten und sich für seinen nächsten Schritt beraten zu lassen. Er nahm Tsedenbal mit.

Die Rache an den Buriaden

Stalin hatte nicht die Absicht und hatte auch keine Pläne, den Mongolen freien Willen zu gewähren. In der Mongolei gab es zwei Gruppen, die Stalin hasste: die Burjaden, die nach dem Krieg von Russland abgedriftet waren.

Der Griff löst sich

Die erste Aktion der Neuen Reform bestand darin, das Volk zu beruhigen und zu beruhigen. Diejenigen, die an dem konterrevolutionären Aufstand teilgenommen hatten, wurden freigelassen, und die Fälle derer, die beschuldigt wurden, ihr Eigentum versteckt zu haben.

Stalins “Retreat”

Die Frage der bewaffneten Revolte wurde Ende Mai dem Politbüro der Sowjetischen Bolschewistischen Revolutionären Partei (BHK) vorgelegt. Zu diesem Zeitpunkt hatte es sich bereits mehr oder weniger ausgebreitet.

Flüchtlinge

Das große Experiment des Social Engineering hatte natürlich einen starken Einfluss auf die Köpfe der Menschen und die Mongolen begannen, ihrem Protest Ausdruck zu verleihen. Manche flohen, manche rebellierten und manche suchten draußen.

Klassenkampf

Das Hauptziel der Sowjets war es, den Klassenkampf in der Mongolei zu beginnen und Stalins Modell der „vollständigen Beseitigung der Kulakenklasse“ zu folgen. Der Sowjet plante, eine Einheitsfront zu bilden.

Reformen Ala Sowjet

Der sowjetische Einfluss in der Mongolei umfasste mehr als Terror und Klassenkampf, obwohl der Terror das Leben praktisch jeder Familie im Land berührte. Aber trotz des Terrors, als Folge von .

Staatsstreich

Die Mongolen nahmen die “revolutionäre Arbeit” nicht ernst. 1925 waren von den 4161 Parteimitgliedern 384 Adlige und 364 Lamas, während von 700 Organisationen nur 400 mit der .

Die geheime Absicht der Mongolen

In der Zwischenzeit waren die mongolischen Führer von der Weltrevolution nicht so begeistert wie die Sowjets und die Guomindang. Premierminister Tserendorj und Außenminister Amar waren seit dem Kyakhta-Vertrag .

Der dritte Kongress der MPRP

Die Ausrufung der Mongolei zur Republik war eine einzige Angelegenheit. Zwei Tage nachdem der sowjetische Vertreter Alexei Wassiljew sagte, dass die “Komintern die Ausrufung der Mongolei als Republik begrüßen würde”, die mongolische Revolutionäre Volkspartei’s Central.

Konstitutionelle Monarchie

Unter dem Bogd Khan und autonomen Regierungen versuchten die Mongolen aus eigener Initiative viele Reformpolitiken, obwohl es ihnen an Organisation und Engagement fehlte. Die Mongolen hatten aus den Erfahrungen der Vergangenheit gelernt.

Sowjetisch-mongolische Freundschaftsgespräche

Mitte September 1921 befasste sich ein Treffen der Volksregierung der Mongolei mit der Frage der Aufnahme freundschaftlicher Beziehungen zur Sowjetunion und deren Ersatz durch Rechtsverträge und Dokumente. Es hat sich auch dafür entschieden.

Das Volk und die nationale Regierung

Nach der Vertreibung von Xu Shuzeng und Urgern ging die Zahl der chinesischen Bauern im Norden der Mongolei drastisch zurück. Im Jahr 1911 zählten sie fast hunderttausend, sanken jedoch nie auf acht.

Urgern’s Niederlage

Am 16. Juni 1921 genehmigte das Politbüro der Bolschewistischen Partei ohne langes Zögern den Plan des „revolutionären Angriffs“. Am 28. Juni überquerte eine Einheit der 50. Armee unter dem Kommando von K.Neiman und G.Chereinisinov .

Die aus einem Interessenkonflikt entstandene Volkspartei

Während Urgern in Huree an der Macht war, setzte die Delegation, die nach Omsk geschickt wurde, um um sowjetische Hilfe zu bitten, ihren Weg fort. Wie es der Zufall wollte, verursachte die Invasion von Urgern schließlich die Mission.

Asiatische Kavallerie-Division

Zu dieser Zeit begann Baron Roman von Urgern-Sternberg, auch bekannt als der “Mad Baron” und der “Bloody Baron”, sein Blutbad in der Mongolei. Urgerns Invasion der Mongolei verewigte seinen Namen und veränderte den Verlauf von .

Die Partei bittet um sowjetische Hilfe

Der nächste und vielleicht viel wichtigere Punkt auf der Tagesordnung der Konsularischen Hill-Gruppe und des Treffens der Ost-Huree-Gruppe war die Frage, Russland um Hilfe zu bitten, um die Unabhängigkeit zu erreichen und .

Das Drei-Säulen-Konzept des mongolischen Schamanismus

Das edelste Ding, das eine stabile Staatsfeuerstelle symbolisiert, war ein “Tulga” oder Untersetzer. Früher hatten die Mongolen drei Steine ​​verwendet, um einen Kochtopf zu stützen, und später benutzten sie den dreibeinigen Untersetzer. In diesem .

Der Staatliche Feuerherd

Nach mongolischer schamanistischer Überlegung ist jedes Feuer, insbesondere ein Familienherd (in der Mongolei Gal Golomt), heilig und wird als Symbol und Quelle des Guten verehrt. Noch im dreizehnten Jahrhundert.

Rituale für einen Ongon, um einen Schamanen zu betreten

Die Schamanen sind der Meinung, dass ein Ongon's, der in einen Schamanen und die Schamanen-Trance eintritt, ein Treffen mit den Geistern ihrer Schamanen beinhaltet, die vor Jahren gestorben sind. Im April 1991 wurde Schamanin Tsegmid von der Roten .

Standort, Laufen, Gewicht, Spezies und Farbe eines Ongons

Der Hauptort, an dem sich die Shaman Ongon oder Geister befinden und übertragen werden, ist der “Darkness” oder der “Space of Shaman Ongons”. Wie oben zum Thema Dunkelheit erwähnt, ist dieser Ort nur sichtbar.

Schamane Ongon(S)

dDie Beziehung zwischen einem Schamanen und einem Ongon Ein Ongon oder Geist ist für einen Schamanen am wichtigsten, der während schamanistischer Rituale mit ihm kommuniziert. Auf diese Weise wird der Schamane zum Begleiter, Führer, .

Die Flucht, das Zurückrufen und die Verklärung der Seele

Wie der Akademiker B.Renchin bemerkte, verließ manchmal seine Seele den Körper, wenn jemand plötzlich und ernsthafte Angst hatte. Die Schamanen sagen, dass diese Seele entkommen ist. In solchen Fällen flieht die Seele durch die .

Die Wiedergeburt der Zurückweisung der Schwarzschamanisten

Die mongolische schwarzschamanistische Vorstellung von der sonnigen und dunklen Welt stand in direktem Zusammenhang mit der Ablehnung der Idee der Wiedergeburt. Es ist grundlegend für den schamanistischen Glauben, dass Menschen und Tiere gleichermaßen sind.

Der Glaube an drei Seelen

Mongolische Schamanen meinen, dass Menschen und Tiere nicht eine, sondern drei Arten von Seelen haben, eine Idee, die erstmals von B.Renchin in seinem oben erwähnten Gespräch von 1965 erwähnt wurde: Jeder Mensch hat drei Seelen. Zwei .

Die Seele

Alles hat seine eigene Seele Abgesehen von den drei Hauptlehren der Königin Erde, dem König des Himmels und den Gottheiten der Erde und des Himmels ist die Seele das vierte Hauptkonzept des mongolischen Schamanismus. .

Die Konzeption von “Sansara” of Cosmos Space

Die Anrufung von Baamyn Dulam, einer Schamanin Chonos-Ursprungs, die 1909 in Javzandamba Hutagt’s Darhad Shavi |Jünger| geboren wurde, sagte: Eure Majestät, indem ihr Weihrauch auf den Kosmosgipfel verbreitet, indem ihr reines .

Die sonnigen und dunklen Welten des Schwarzen Schamanismus

Die Vorstellung der Gelben Schamanen des “Zwischenreichs” und der “Dark World” ist ziemlich verworren, da beide anscheinend der gleiche Ort und die Heimat der verstorbenen Geister sind. Allerdings ist die Ansicht der Schwarzen Schamanen der .

Die dunkle Welt

Gelbe Schamanen-Konzeption der dunklen und mittleren Welt Der schamanische Glaube an die “dunkle” oder “mittlere” Welt wird seit langem von den Mongolen vertreten. Es ist ihre Antwort auf die Frage, wo die .

Der Ursprung des Himmels

Chinggis und seine Verwandten von höchster oder Tenger-Herkunft, die ihren eigenen Himmel als „ewigen Himmel“ verherrlicht hatten, galten als heilig oder als Engel mit weißen Knochen und Körpern. Sie waren also geschützt.

Der ewige Himmel

Laut der Geheimen Geschichte der Mongolei wurden viele mächtige Feinde von Chinggis Haan trotz der Überlegenheit ihrer Streitkräfte durch psychologischen Druck besiegt. Zum Beispiel 1201 eine große Armee von vielen Mongolen.

Der Herr des Himmels oder der Wächter des Himmels

Der Herr des Himmels als Himmel Seit der prähistorischen Zeit haben mongolische Schamanen die Herkunft ihrer Stämme, Clans und Menschen in Bezug auf den Oberen Himmel und mit den Tieren, wie Wolf, Weiß erklärt.

Die Zahl und die Ebenen der Himmel

Es gibt zahlreiche Hinweise auf den Himmel in Quellen wie The Secret History und Rashid-ad-Din’s Sudaryn Chuulgan, aber es gibt keine Erwähnung der Anzahl der Himmel oder ihrer Anzahl.

Himmelskörper, Ovoo/Cairn, Baum und Buumal

Die mongolischen Schamanen glaubten, dass der Himmel weder fest noch flüssig und daher unantastbar sei. Die schamanischen Anrufungen bezogen sich auf den Ort eines schamanischen Ongon-Rufs: Diejenigen mit ätherischem Mantel, .

Der blaue Himmel

Den Himmel anbeten Einer der Hauptaspekte des mongolischen schamanistischen Glaubens ist die Idee des “Blue Heaven”, die genauso wichtig war wie der Glaube an die Erschaffung der Welt. Nach Dorje Banzarov, .

Tiere und Menschen des Himmels

Der verstorbene Mr. Seded war der Sohn von Tseveen Zayran weißer Huular-Herkunft, einem Beamten des ehemaligen Western Otog of Javzandamba Hutagt’s Darhad Shavi. Er erklärte, dass die alten Menschen ein ausgezeichnetes Heilmittel dafür hatten.

Land- und Wassergeist

Lus und Savdag Dies ist einer der drei Hauptaspekte des mongolischen schamanistischen Glaubens. Die Mehrheit der Forscher ist sich einig, dass die Mongolen Land und Wasser wegen ihrer .

Das Konzept der Schwarzschamanisten von Drei Kontinenten

Trotz der starken, positiven und negativen Einflüsse des Lamaismus und der Schamanen benachbarter Regionen |wie die Tuvans von Tureg-Abstammung|, die Schamanen des Nordens und Nordwestens, einschließlich Renchinlhumbe, Ulaan-Uul, Bayanzurh und Tsagaan.

Das Konzept der Gelben Schamanen der “Drei Welten”

Die Vorstellungen des mongolischen Schamanismus über die Entstehung und Struktur der Erde werden auf zwei Arten erklärt. Der Glaube an die Drei Welten hat die Aufmerksamkeit der meisten Forscher auf sich gezogen. Basierend auf .

Das Universum und seine Kontinente

Der Ursprung der Welt Der am wenigsten ausreichend untersuchte Aspekt des mongolischen Schamanismus ist seit langem der schamanistische Glaube über die Erschaffung und Entwicklung der Erde und des Wassers oder der Welt als die drei wichtigsten .

Die gelben Schamanen

Die Schamanen, die den ursprünglichen Inhalt des mongolischen Schamanismus verloren hatten und sein Ritual formell im Namen gelber buddhistischer Amulette machten, wurden Gelbe Schamanen genannt. Dulamyn Gombo Zayran von .

Der Niedergang des Schamanismus

Obwohl der mongolische Schamanismus mit verschiedenen Mitteln tapfer gegen den Lamaismus kämpfte, geriet er allmählich unter den Einfluss des Lamaismus. schließlich wurden die Schwarz-Weißen Schamanen in die Schwarzen und die Gelben Schamanen geteilt. .

Der Kampf gegen den Lamaismus

die Bemühungen von Haans, Königen und Priestern, den Lamaismus in der Äußeren Mongolei zu verbreiten, stießen auf heftigen Widerstand des Schamanismus. Die Schamanen der Äußeren Mongolei wirkten der Ausbreitung des Lamaismus auf vielfältige Weise entgegen.

Die Auferlegung des Lamaismus

Als Folge der oben genannten Faktoren war der Schamanismus im 16. Jahrhundert so weit zurückgegangen, dass er die Nachfrage und die Bedürfnisse der mongolischen Gesellschaft nicht mehr befriedigen konnte. Es war nicht möglich.

Wandel und Zusammenbruch des mongolischen Schamanismus

Diese verbreiten viele Religionen wie den Lamaismus, das Christentum, das nestorianische Christentum und den Islam, indem sie ihre Priester in die Mongolei entsenden, das Bewusstsein für ihre Heiligen Schriften schärfen, Kultstätten errichten und ihre religiösen Aktivitäten durchführen.

Die Tempel und Priester der anderen Religionen

Der Einfluss anderer Religionen war in Uiguren und Tureg bedeutender, da sie im sechsten bis neunten Jahrhundert engere Verbindungen zu Zentralasien, Indien und anderen Nationen hatten. Seit dieser Zeit ist die .

Lamaismus und die mongolischen Großen Haans

Nach den Ergebnissen der Studie von Dr. Suhbaatar waren die frühesten Quellen für den Einfluss des Lamaismus auf die Mongolei ein goldenes Idol von Buddha, das dem Tuguhani-Aimag der Hunnu-Dynastie gehörte und genommen wurde.

Der Einfluss des Buddhismus

Seit dem zweiten Jahrhundert v. Chr. geriet die Mongolei unter den Einfluss des Buddhismus aus dem Süden. Infolgedessen existierten die Überzeugungen des nördlichen Schamanismus Seite an Seite mit dem Buddhismus. Dies war der Anfang.

Koexistenz vieler Religionen im mongolischen Territorium

Die Schamanenreligion Während der Herrschaft der Staaten, die der Hunnu-Dynastie folgten, wurde der Schamanismus zur Hauptreligion der Haan-Staaten. Große Opfer, ähnlich denen der Hunnu-Zeit, waren .

Schamanismus in der Hunnu-Zeit

Die schamanische Religion spielte in einer Gesellschaft von schamanischen Anhängern eine koordinierende Rolle bei der Herstellung der öffentlichen Ordnung, des Schutzes, der Vereinigung und der spirituellen Orientierung des Volkes. Mit anderen Worten, sie regulierten die Gesellschaft und .

Die schwarz-weißen Schamanen

Die Schwarzen Schamanen Schwarze Anrufungen sollten daher böse Taten und negative Folgen überwinden, indem Macht gegen Macht ausgespielt wird. Die Geister des Himmels und des Wassers wurden in Stille und Grausame die Grausamen unterteilt.

Richtung und Farbe im Schamanismus

Zunächst ist es also notwendig, die allgemeine Auffassung und das Verständnis unserer Vorfahren über das Universum zu besprechen, insbesondere die Angelegenheiten der “Richtung” und der “Farbe”. Die Forscher erklärten ihr Verständnis durch die Teilung.

Die Gründung des Tengrismus

Tengrismus-Forscher sind einstimmig zu dem Schluss gekommen, dass seine Gründung auf eine Zeit vor vielen tausend Jahren zurückgeht, also in die Ära der primitiven Systeme. Es bleiben jedoch eine Vielzahl unterschiedlicher .

Gründung und Entwicklung des mongolischen Schamanismus

Die Entwicklung des mongolischen Schamanismus Mehrere Gelehrte haben den Schamanismus gemäß der mongolischen Geschichte in historische Stadien eingeteilt. 1985 analysierte H.Buyanbat die 1959 von Ch. Dalay zwischen antiken und mittelalterlichen Phasen.

Interview mit Baigalijav | Handwerker der Hu Band’s Instrumente

Der Pionier des Hunnu-Rock, The Hu Band, ist ohne ihre Instrumente nicht mehr wegzudenken. P.Baigalijav ist die Person, die ihre einzigartig gestalteten Instrumente herstellte, eine Kombination aus traditionellem und modernem Stil, Symbolen.

Zwischen Vorteil und Verfolgung

In den 1950er und 1960er Jahren erlebte die nomadische Gemeinschaft der Mongolei eine intellektuelle Explosion. Da während der Repression Ende der 1930er Jahre fast alle Intellektuellen getötet wurden, wurde das mongolische Intellektuelle Leben verwüstet.

Bildung, Literatur, Kunst und Sport

Ein verborgener Segen Es ist nicht zu leugnen, dass der Aufbau des Sozialismus für ein rückständiges Nomadenland wie die Mongolei die Einführung der Zivilisation des 20. Jahrhunderts bedeutete. Die menschliche Zivilisation als Ganzes hat sich nach und nach verändert.

Das Gesundheitswesen für die Bevölkerung

Nomaden, die abgelegen lebten, waren nie wirklich ansteckenden Krankheiten ausgesetzt, da sie viele Kilometer voneinander entfernt lebten. Erdbeben, Überschwemmungen, Feuer und plötzliche Naturkatastrophen waren keine Bedrohung für die .

Militaristische Mongolei

Im Januar 1966 besuchte Leonid Breschnew die Mongolei. Der Delegation gehörten der Außenminister Andrei Gromyko und der Verteidigungsminister Marschall Malinovsky an. Dies war das erste Mal eine Gruppe solcher hochrangiger sowjetischer Vertreter.

Wiederbelebung und Unterdrückung von Dschingis Khan

Obwohl sich Historiker über das genaue Geburtsdatum von Dschingis Khan streiten, sind sich viele über das Jahr 1162 einig. Der 800. Jahrestag der Geburt von Dschingis Khan fand dann im Jahr 1962 statt.

US-Vizepräsident besucht Mongolei

Am 28. November 1943 fand in Teheran das Treffen der drei damaligen Großmächte – Großbritannien, Sowjetunion und USA – statt, um über die Zukunft Europas zu diskutieren. China .

Bürgerkrieg in der Mongolei

Die Mongolen konnten die Leiden des kommunistischen Experiments nicht mehr ertragen. Einige von ihnen flohen aus dem Land und die, die blieben, brannten vor Wut, dass sie dazu bereit waren.

Kommunistische Hysterie fegt über die Mongolei

Die Mongolei wurde in eine Reihe von Stalins Kampagnen hineingezogen, wie die “Kollektivierung”, die “Industrialisierung”, die “neutralisieren” der Kulaken und Klassenfeinde,” und der “Kampf gegen rechtsextreme Abweichler. ” Unmittelbar nach dem Siebten Kongress haben die neu ernannten Führer von .

Mongolei erklärt Japan den Krieg

Die Sowjetunion erklärte Japan am 8. August 1945 den Krieg und am 9. August um 12:10 Uhr die Ostflotte des Ersten und Zweiten Krieges der Roten Armee, die Südbaikalfront, die .

Mongolen helfen den Kriegsanstrengungen

Am 22. Juni 1941 verriet Hitler Stalin und griff unter Verletzung der Nichtangriffe die Sowjetunion mit enormer Gewalt an. Hitlers Blitzkriegsplan, Barbarossa, kam in Gang und innerhalb weniger Monate erreichte Hitlers Armee das .

Burjatische Mongolen

Burjaten flohen in großer Zahl vor den Sowjets und ließen sich in der Mongolei und der Mandschurei nieder, wodurch ein informelles und ausgeklügeltes transnationales Beziehungsnetz entstand. Abgesehen von der Großen Säuberung gelang es dem NKWD, .

Die sowjetische Armee in der Mongolei

Am 12. März 1934 wurde in Ulan Bator ein sowjetisch-mongolisches Beistandsprotokoll unterzeichnet. Das zehn Jahre gültige Protokoll sah verschiedene Formen der Hilfeleistung vor, einschließlich militärischer Hilfe für den Fall eines .

Sowjetische Wirtschaftskontrolle in der Mongolei

In Übereinstimmung mit den Anweisungen der Komintern begann die Politik, ausländisches Kapital zu stürzen. Dies bedeutete, ein vollständiges Monopol sowjetischer nichtkapitalistischer Unternehmungen zu errichten und andere Einflüsse zu vertreiben. Zu dieser Zeit bildete das ausländische Kapital 67 .

Kommunistische Saat in der Mongolei

Am 25. August 1921 wurde in Ulan Bator eine Organisation namens Union junger Revolutionäre (Boshgyg Halah Zaluuchuudyn Evlel) gegründet. Eine ihrer Schlüsselfiguren war Choibalsan. Die Sowjets hatten nicht lange zuvor .

Von Duguilan zur politischen Partei

Ein Duguilan ist eine der traditionellen Protest- und Kampfformen der Mongolen und war besonders während der Herrschaft der Qing-Dynastie weit verbreitet. Die Kampfform wurde gegen die .

Die Abschaffung der Autonomie

Xu Shuzeng war mit der Abschaffung der Autonomie nicht zufrieden. Um seine Leistung zu verewigen, plante er eine Show zum Gedenken an das Ereignis. Die Tat, die Feuer der Rache entzündete Eine Zeremonie, die markiert wird.

Pan-Mongolei

In Nordostasien wuchs Japans Interesse an der Mongolenfrage unterdessen erheblich. die japanischen Warlords hatten erkannt, dass die Schaffung einer großen vereinten Mongolei dazu beitragen würde, Druck auf China auszuüben und günstige Bedingungen zu schaffen.

Die Rückkehr der Chinesen

Der von der Pekinger Regierung ernannte Hochkommissar Chen Yi traf im Oktober 1915 in Huree ein, vier Monate nach Unterzeichnung des Kyakhta-Vertrags. Der Vertrag hatte der chinesischen Oberhoheit gegenüber ein wichtiges, aber unwillkommenes Zugeständnis gemacht.

Leben in der autonomen Mongolei

Zum Zeitpunkt des Vertrags von Kyakhta hatte die Äußere Mongolei ein Territorium von fast eineinhalb Millionen Quadratkilometern und eine Bevölkerung zwischen sechs und siebenhunderttausend. Es war .

Auf der Suche nach Unabhängigkeit

China war alarmiert über den Vertrag zwischen Russland und der Mongolei und betrachtete ihn als verdeckten Eingriff in sein Territorium. In Peking und Qingdao kam es zu antirussischen Aufständen.Eine populäre Oppositionsbewegung breitete sich aus.

Chinesisch-russische Erklärung

Der Russe hatte das Abkommen von 1912 mit den Mongolen nie sehr ernst genommen. Für sie war es diplomatische Fiktion, ein politischer Hebel, um den Chinesen ihre Entschlossenheit zu demonstrieren, ihre .

Russland verhandelt mit der Mongolei

Nicht nur Peking nu St. Petersburg sagte den Mongolen auch schamlos, sie seien unfähig, sich selbst zu regieren, wenn sie wieder unabhängig seien. Der russische Außenminister Sanasow erklärte, dass es die Halhs historisch gesehen nie getan hätten.

Die Mongolen verlieren die Urianhai-Region

Urianhai war eine strategische Region voller natürlicher Ressourcen, die Russland unbedingt gewinnen wollte. Obwohl Russland die Buriad Mongolei im Rahmen des chinesisch-russischen Vertrags von Kyakhta (Buur) von 1727 eingenommen hatte, war Urianhai wie die anderen Mongolen.

Russlands Kampagne

Russlands Verhandlungen mit Japan Russland und Japan waren besorgt über die Unabhängigkeitserklärung der Mongolei inmitten der chinesischen Revolution. Beiden war klar, dass dies unklug wäre.

Befreiung von Hovd

Die Qing-Dynastie hatte ihre Gesandten an vier Orten in der Mongolei stationiert. Der (Mandschu-Gouverneur) in Huree war für die Aimags Tsetsen Khan und Tusheet Khan verantwortlich, während der Amban in Uliastai die Angelegenheiten in beaufsichtigte.

Unabhängigkeitserklärung

Die Mongolen hatten zweihundert Jahre auf den Sturz der Mandschu und seine Wiederbelebung des unabhängigen Status der Nation gewartet. Während sie warteten, und in ihrer Opposition gegen die neue Regierung, die Unabhängigkeitsbefürworter.

Der Zusammenbruch der Qing-Dynastie

1907 gründete Sun Yat-sen eine revolutionäre Organisation namens Tongmenghui oder Vereinigte Allianz. Zwei Jahre später veröffentlichte er ein Manifest, in dem er drei Prinzipien vertrat: Nationalismus (Rückeroberung Chinas von den Ausländern), Volksdemokratie (Gründung einer Republik), .

Mongolen lehnen die neue Verwaltungspolitik ab

Von Anfang an widersetzte sich die mongolische Feudalprinzessin dem neuen Programm von Kaiserin Zixi, der “New Administration Policy”. Obwohl die Mongolei sich von mehr als zweihundert Jahren der Unterwerfung und der von den Qing erhobenen Steuern befreit hatte, .

Chinas neue Verwaltungsrichtlinie

Die schändliche Niederlage und der enorme Gebietsverlust im chinesisch-japanischen Krieg weckten die Entschlossenheit neuer Denker. Überall entstanden unterirdische Gesellschaften, von denen die bekannteste die chinesische Selbstentwicklung war.

Russland expandiert nach Osten

Die Mongolen hatten im Norden einen neuen Nachbarn. Im Jahr 1558 schenkte Zar Ivan IV.

Die inneren Angelegenheiten der Qing-Dynastie

Mit der Schwächung und dem eventuellen Zerfall der Qing-Dynastie nahm das Schicksal der asiatischen Länder um China um 1680 eine andere Wendung. Vor allem unter dem Einfluss der .

Verträge von Nerchinsk und Kyakhta

Aufgrund seiner schlechten Beziehungen zu den Mongolen begann Russland daraufhin, direkte Kontakte zu Qing-China und dem Dzungar-Khanat zu suchen. Am 27. August 1689 unterzeichneten das zaristische Russland von Romanow und die Qing-Dynastie eine .

Sozialer Niedergang

Die Mongolen, dieses temperamentvolle Volk, das seit Generationen ein Leben voller Kriege, Siege und Niederlagen geführt hatte, begannen zu degenerieren. Wo sie einst auf Großwildjagd gegangen waren, um ihre Kampfkünste auch in .

Mandschu Kontrolle der chinesisch-mongolischen Beziehungen

Die in allen Ecken des Landes entstandenen Klöster befriedigten nicht nur die geistigen Bedürfnisse der Mongolen, sondern dienten auch als Handels- und Warenaustauschzentren. Jedes Kloster, .

Mandschu-Verwaltung der Mongolei

Nachdem die Mandschu nun die Kontrolle hatten, begannen sie mit der Durchführung von Verwaltungs-, Militär- und Wirtschaftsreformen in der Mongolei. Eine in Peking ansässige Regierungsbehörde namens Ih Jurgan oder Mongol Jurgan übernahm die Verantwortung für die neuen .

Amarsanaa und Chingunjav Rebel

Die Pläne von Amarsanaa sahen die Annexion des Dzungar-Khanats durch die Mandschu nicht vor. Was er anscheinend wollte, war, sich an seinem alten Freund und jüngsten Feind Davaach zu rächen und zu werden.

Der Fall des Dsungar-Khanats

Obwohl die Javzandamba und der Kaiser behaupteten, Halh sei ein chinesischer Vasall geworden, blieb Galdan Boshgots Mongolei mit ihrer Hauptstadt am Herlen-Fluss in Halh frei und unabhängig. Um zu verteidigen.

Halh ergibt sich dem Qing

Zu dieser Zeit wurden die Halh, wenn auch nicht die Oirad, effektiv von den Qing kontrolliert, wie aus dem Fall eines mongolischen Adligen namens Tengis Van hervorgeht. Der Sonid, früher die Themen von .

Das Dsungar-Khanat

Im 17. Jahrhundert wurden die zentralasiatischen Nomaden vom Dzungar-Khanat der Oirad-Mongolen regiert. Baatar Huntaij (oder Prinz Baatar) war ein Anführer, der sein Leben der Vereinigung der Oirad widmete. .

Gelber Hut hält Einzug

Die von Khublai genehmigte Sakyapa-Schule war so gut wie ausgestorben. Geluk oder gelber Buddhist suchte ausländische Militärhilfe und moralische Unterstützung. Mongolische Feudalherren und tibetische gelbe Buddhisten.

Tibetische Religion und die Mongolen

Die Kontrolle über den südlichen Teil der Mongolei zu erlangen, war für die Mandschu nicht allzu schwierig gewesen. Aber sie würden mehr als fünfzig Jahre brauchen, um dasselbe mit dem Halh zu tun, und noch mehr.

Innere und Äußere Mongolei

Im 17. Jahrhundert, als das mongolische Reich angewidert war, war Ligden Khan die Person auf dem gesamtmongolischen Thron, der bis jetzt nur diesen Sitz gewonnen hatte. Die widerspenstigen Fürstentümer widersprachen sich wie immer mit .

Qing-Dynastie

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts geriet die 300 Jahre alte Ming-Dynastie in eine tiefe militärisch-politische und wirtschaftliche Krise. Sein Niedergang wurde während der Zeit von Kaiser Chongzheng am deutlichsten, dessen Herrschaft von zahlreichen geplagt wurde.

Die Halh Mongole

Dayan Khans jüngster Sohn Gersenzed übernahm das Kommando über das zentrale Kernland der Mongolei, das Halh genannt wird. Nach seinem Tod teilte seine Witwe die Mongolei unter ihren sieben Söhnen auf, was die sogenannte .

Die Oirad-Mongolen

Bis zu dieser Zeit kann die Unterscheidung zwischen Halh- und Oirad-Mongolen zurückverfolgt werden. Die Mongolen wurden nun in zwei Teile gespalten, den Halh und den Oirad. Westmongolei erhielt den Namen .

Tamerlan

In den Jahrhunderten nach Dschingis erinnerte Timur die Welt erneut an die schreckliche Macht der Nomaden-Säbel. Gerade als Kublai Khans Yuan-Dynastie zusammenbrach und die verbannten Mongolen ihre Heimat verteidigten.

Westliche Zivilisation

Die westliche Zivilisation ist die jüngste aller Weltzivilisationen. Gelehrte vermuten, dass es um 700-800 n. Chr. entstand. Die westliche Zivilisation fand ihre wahre Form im 15. Jahrhundert in Südeuropa und wurde gegründet.

Die islamische Welt

Die altaischen Nomadengesellschaften Asiens spielten eine Schlüsselrolle bei der Expansion der islamischen Welt. Die aus Zentralasien stammenden Turkvölker bevorzugten den Islam. sie assimilierten in drei Wellen in die .

Indien

Als Nachkomme von Dschingis Khans zweitem Sohn Tsagaadai eroberte Babur Indien und gründete das Mogulreich, das bis zur britischen Kolonialisierung dieses Landes überlebte. Das Großmogulreich Als Babur wurde .

Die Russen

Der direkte Nachkomme der byzantinischen Kultur, die Ostslawen, gründeten 998 das Reich Rus’. In Wahrheit sind sie mehr Ukrainer als moderne Russen. Kiewer Rus’ zerstreute sich nach Nowgorod und im Nordwesten.

China

Heute gibt es 1,4 Milliarden Han-Staatsangehörige. Es ist jedoch schwer, diese Menschen wahrzunehmen, die sechs völlig verschiedene Sprachen sprechen, drei oder vier verschiedenen Religionen folgen und sich auf verschiedene Weise unterscheiden wie .

Das mongolische Erbe

Freihandel In seinem berühmten Werk Libertarianism: A Primer stellte der freie Marktökonom David Boaz fest, dass es die Mongolen waren, die den Freihandel initiierten, unterstützten und entwickelten. Sie brachten Frieden, sogar für eine .

Die Yuan-Dynastie – Erste ausländische Dynastie, die ganz China regiert

Die Chinesen nannten das Große Mongolische Reich Da Chao, eine direkte Übersetzung des Großen Reiches. Später nannten sie ihr Reich, das von einem mongolischen König regiert wurde, Da Yuan oder Great Origin. Die Namen von .

Kublai Khan – Gründer der Yuan-Dynastie

Kublai Khan, ein Enkel von Dschingis und nach ihm unter den großen mongolischen Khanen wegen seines überwältigenden Ruhms an zweiter Stelle, wurde am 23. September 1215 in der Mongolei geboren, als sein Großvater gerade da war.

Hulegu Khan – Eroberer der Muslime

Um 1256 überquerte Hulagu Khan, der in Karakorum beauftragt worden war, Recht und Ordnung in den Westen zu bringen, mit seinen Zehntausenden Soldaten den Amu Darya und marschierte in den Iran ein.

Christentum

Während dieser Zeit entwickelte sich das Christentum als vorherrschender Glaube in der Region. Die christliche Sekte des Nestorianismus hatte lange vor der Geburt eines vereinigten mongolischen Staates starke Wurzeln in diesem Gebiet. Es .

Bat Khan – Gründer der Goldenen Horde

Die Mongolen, die die europäische Geographie nicht kennen, entschieden sich dafür, nicht nach Westen vorzudringen. Nach dem Tod seines ältesten Sohnes Jochi, der den Westfeldzug befehligt hatte, vermachte Dschingis Jochis Söhnen .

Ogedei Khan – Gründer der Welthauptstadt Karakorum

Während der Herrschaft von Ogedei Khan von 1229 bis 1241 wuchs das Reich in alle Richtungen weiter an. 1231 schickte er eine Armee nach Süden, die von seinem Bruder Tului und Dschingis bestem General geführt wurde.

Pax Mongolica

Der Frieden, der von den alten Römern in den von ihnen kontrollierten Ländern erzwungen wurde, wurde oft Pax Romana genannt. Ebenso die Ruhe, die nach den blutigen Eroberungen der Mongolen für einige Zeit in Eurasien einsetzte.

Dschingis’ Religiöse Toleranz

Obwohl Nomaden historisch gesehen dem Schamanismus anhingen, waren sie traditionell tolerant gegenüber anderen Religionen. während sie Kriege führten, anderen Land entrissen und verschiedene Nationen regierten, erkannten sie, dass sie nichts anderes gewinnen würden als unaufhörlich.

Dschingis’Weise Rule

Dschingis Khan organisierte in seinem riesigen Reich ein bewundernswertes Kommunikationssystem, nämlich die Pferdestaffel. Stationen entlang der Hauptstraßen im Abstand von etwa dreißig Kilometern boten Rast und frische Pferde an.

Militärische Taktiken

Dschingis Khan hatte die am besten organisierte und am besten ausgerüstete Armee seiner Zeit. Die zahlreichen Manöver und Strategeme, die in modernen Militärlehrbüchern als von den Mongolen stammend beschrieben werden, waren schon vor Dschingis in Gebrauch gewesen.

Söhne des Großen Khan

Dschingis Khan hinterließ vier Söhne, um seinen Thron zu erben. Alle von ihnen wurden selbst zu renommierten Kriegsherren und zeugten auch viele begabte Begabte und Khane. Jochi Sein ältester Sohn, .

Die Nachbarn erobern

Nachdem er einen vereinten Staat aufgebaut hatte, wandte Dschingis Khan seine Energie nun mehreren Nationen zu, die direkt und indirekt an mongolisches Land grenzten. Dies waren das Goldene Königreich oder die Jin-Dynastie, die Xi-Xia von .

Die Mongolen vereinen

Der Khan des mongolischen Reiches zu werden, war der Beginn von Temujins erstaunlicher Leistung, die halbe Welt zu erobern. Sein unmittelbares Ziel war es, die gesamte Nomadennation zwischen Altai und Khinggan zu vereinen.

Der Anführer taucht auf

Der Aufstieg von Habul, dem Khan der Hamag-Mongolen, und der anschließende Niedergang seiner Linie könnte als eine Art “Aufwärmsitzung” vor dem Auftauchen des Anführers der .

Stämme der Steppe

Im frühen dreizehnten Jahrhundert war das Heimatland der Mongolen – ein riesiges Gebiet, das sich vom Baikalsee über die große Gobi und vom Khinggan-Gebirge bis zum Altai-Gebirge erstreckte – nicht integriert.

Keine Zeit für Ruhe…

Vielleicht hätte sich niemand vorstellen können, dass die Mongolen eines Tages mit Pferdehufen über die Welt trommeln und eines der größten Reiche der Geschichte errichten würden. Wie die Mongolen.

Das türkische Khanat

Die zentralasiatischen Nomaden bauten ihr Turkisches Khanat, ein Steppenreich, das sich über ein Gebiet erstreckte, das sich von der Großen Mauer bis zum Schwarzen Meer erstreckte. Während Tumen Khan kämpfte und die Jujuan leicht besiegte.

Attila’s Hunnenreich

Abgesehen von den nördlichen Hunnu, die von ihren südlichen Verwandten schwer geschlagen und aus ihrem Land vertrieben wurden, versammelten sich unter dem Banner von Shanyu Jiji. Sie verbündeten sich mit einem Stamm namens Kangu und setzten sich.

Das Hunnu-Reich –-Nation, die die Qin-Dynastie zwingt, die Große Mauer zu bauen

Der erste vereinigte chinesische Staat, die Qin, überlebte nur fünfzehn Jahre, aber der mächtige Nomadenstaat Qin Shi erschien in Zentralasien unter dem Namen Hunnu (Xiongnu). Ebenso war das nördliche Hu auch .

Religiöser Glaube der Nomaden

Die Uiguren waren die ersten Nomaden, die die schamanistische Verehrung des Himmels aufgegeben und zum Islam konvertierten, der als die Religiösen der zivilisierten Welt galt. Von der Zeit der Hunnen bis zum .

Die nördlichen Nomaden

Die nördlichen Barbaren, die unaufhörlich China überfielen und plünderten, es dem Frieden beraubten und den Bau der Großen Mauer erzwangen, waren ein Nomadenvolk. Obwohl im Norden mit dicker Taiga bedeckt, sind die meisten .

Das altaische Volk – Ursprung der Mongolen

Die Ursprünge und Beziehungen zwischen den Nationen können durch das Studium der Sprachfamilien bestimmt werden. Die altaische Sprachfamilie wird von den meisten Einwohnern Sibiriens und Zentralasiens gesprochen. Etwa 150 Millionen Menschen sprechen.

Wer waren die Mongolen? – Ursprung der Stämme

Der Ursprung der Mongolen ist unklar, aber archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Menschen vor etwa 30.000 Jahren, während der Jungpaläolithikum, im riesigen Gebiet der heutigen Mongolei lebten. Wichtige archäologische Beweise Betreffend .

Ritual zur Beschwörung von Wohlstand

Das Ritual zur Beschwörung von Wohlstand ist ein symbolisches Ritual, um die Fülle des Lebens und der Natur hervorzuheben. Während dieser Zeremonie wird der eigenartig gemusterte Stoffsack oder die Holzkiste mit Getreide, Konfekt und Süßigkeiten .

Religiöse Maskentanzzeremonie

Der Tsam-Tanz ist eine Versammlung religiöser Tänze von zornigen Gottheiten. Die Charaktere des religiösen Tanzes sind die phantasievollen Figuren buddhistischer Schüler in ihren verträumten Meditationen. Die tanzenden Charaktere versuchen zu fahren.

Festival der mongolischen Kamelhirten

Der ursprüngliche Geburtsort der mongolischen Kamele (Baktrian) war die große Gobi. Mongolen domestizierten wilde Kamele und züchteten sie. Seitdem sind viele Jahrhunderte vergangen. Die Trampeltiere der Mongolei sind die besten der .

Was ist das Naadam-Fest? | Drei männliche Sportarten der Mongolei

Naadam Das wichtigste Fest für das mongolische Volk seit der Antike war und ist der traditionelle Drei-Mann-Sport (Naadam). Während dieser wichtigen Feier findet ein Ringkampf unter Männern statt, der die Stärke der Männer auf die Probe stellt.

Traditionelles Wissen über genealogische Vererbung

Die Mongolen pflegen sorgfältig das Wissen über ihre Genealogie, die bis in die Antike zurückreichen kann. Berichte über die Abstammung ihrer Verwandten und Kinder tragen dazu bei, Familien als einzigartige soziale Einheit und als .

Neue Deutschland-Erwärmungszeremonie

Neue Ger-Erwärmungsfeste Es gibt ein Sprichwort: "Ein Herd beginnt aus dem Rauch des Untersetzers, ein Ger beginnt aus einer Hütte." Das Errichten eines neuen Ger ist Teil der Hochzeitszeremonie. Einige Familien.

Benennen und Waschen eines Kindes

Die Mongolen betrachten die Geburt als gutes Omen. Wir sagen, wenn ein Kind geboren wird, ist sein Essen prädestiniert, deshalb ist die Geburt ein außergewöhnliches Ereignis in unserem Leben. Also führen wir eine .

Geburtstagsfeier

Eine der traditionellen Zeremonien unter den mongolischen Bräuchen ist die Geburtstagsfeier. Diese Feier kann in zwei Arten unterteilt werden. Einer ist ein Kindergeburtstag, ein anderer ist der Geburtstag von älteren Menschen. Die .

Mongolische Hochzeit

Hochzeitszeremonie Die mongolische Hochzeitszeremonie ist im Grunde eine Bestätigung der Ehe eines jungen Paares und eine Chance, ihnen ein glückliches gemeinsames Leben zu wünschen. Dies ist auch eine Gelegenheit, die .

Wie grüßt man in mongolischer Sprache

Die Bräuche der Mongolen zur Begrüßung und zum Respekt gegenüber anderen sind traditionell sehr reich. Wenn Gäste bei jemandem ankommen, sagen sie nokhoi khori (halten Sie den Hund), bevor sie vom Pferd steigen. Danach, .

Tradition, zum ersten Mal die Haare des Kindes zu schneiden

Obwohl der Brauch, das Haareschneiden des Kindes zum ersten Mal zu feiern, bei den Mongolen anders genannt wird, wie khüükhdiin üs avakh (das Haareschneiden des Kindes) oder örövlög ürgeekh (das Haarschneiden).

Mongolische Bestattungspraktiken

Mongolische Bestattungspraktiken Die Internierung des Leichnams gehört in der Mongolei üblicherweise Königen und Adligen, Heiligen und Schamanen. Der tote Körper gewöhnlicher (einfacher) Menschen wird traditionell auf offenem Land ausgesetzt.

Landwirtschaft in der Mongolei

Auch Hirten ergänzen ihre Nahrung seit langem durch Landwirtschaft und Jagd. Nach archäologischen Funden, historischen Dokumenten und Aufzeichnungen alter ausländischer Reisender ist bewiesen, dass die Landwirtschaft in der Mongolei zurückreicht.

Brauch, um Jungtiere zu kastrieren

Jungtiere werden zu Beginn des Sommers kastriert. Dies ist eine traditionelle Methode, um das Gleichgewicht von männlichen und weiblichen Haustieren zu erhalten. Die Methoden, Tiere zu kastrieren, sind je nach Herde unterschiedlich.

Wie sich die Mongolen im Laufe der Jahrhunderte gefühlt haben

1. Brauch der Schafschur Die Mongolen haben eine lange Tradition in der manuellen Verarbeitung von Wolle und Haaren der fünf Tierarten für den täglichen Gebrauch. Am Ende von .

Brauch, Tiermüttern zu helfen, ihre Jungen zu akzeptieren

Es gibt ein bestimmtes Ritual, das in einer melodischen Äußerung ausgeführt wird, wenn eine frischgebackene Mutter ihr Neugeborenes ablehnt oder wenn ein Neugeborenes Waisenkind wird. Es wird angenommen, dass dieses Ritual die Mutter dazu ermutigt.

Nomadenleben in der Mongolei – Umzug auf eine neue Weide

Mongolische Viehzüchter ziehen während der vier Jahreszeiten von Ort zu Ort auf der Suche nach neuen Weiden, die jahrhundertelang als Quelle ihrer Lebensweise dienten. Das Weideland ist in saisonale unterteilt.

Wie versorgen Mongolen ihre Fohlen?

Wenn es im Herbst kälter wird, haben die Pferdezüchter den Brauch, die Stuten und Fohlen von Halfter und Fesseln zu befreien und das Fest des „Fohlenbrandings“ zu feiern. Aus der Antike.

Frühlingsstiftung

Mit der Ankunft des Frühlings und des milden Wetters ist die Viehzucht emanzipiert, aber Weidegras ist in der Regel noch selten. Trotz dieser Bedingungen gebären Tiere normalerweise im Frühjahr. Dies ist die geschäftigste und .

Milchtrankzeremonie

Wenn der Frühling kommt, das Wetter warm wird und Schnee und Eis schmelzen, führen Mongolen Milchtrankopfer-Zeremonien durch, um Himmel, Erde und Berge zu ehren. Dies ist auch die Zeit, in der Jungtiere sind.

Wie feiern Mongolen Tsagaan Sar

Die Mongolen feiern das Mondneujahr (Tsagaan Sar) / Mondmonat/ als Vergehen eines Jahres und als Begrüßung eines neuen Jahres. Der erste Tag des neuen Jahres ist traditionell ein .

Mongolischer Schamanismus – Traditionen und Zeremonien

Der mongolische Schamanismus ist eine der ältesten Religionsformen.Es wurde auf der Grundlage des Glaubens an den Totemismus entwickelt und geht auf 300 bis 400 v. Chr. zurück. Die Hunnen, Vorfahren von .

Beliebte mongolische Bräuche in Bezug auf den Haushalt

Gebräuche im Zusammenhang mit dem Haushalt und dem menschlichen Leben umfassen soziale Ereignisse, die im Leben einer Familie oder Gemeinschaft auftreten. Mündliche Poesie und traditionelle Bräuche drücken den Respekt einer Familie oder Gemeinschaft aus.

Mongolische Jagd

Mongolen jagen stärkere und größere Herdentiere in Jagdteams, aber kleinere Tiere wie Zobel, Murmeltier und Eichhörnchen jagen allein. Die Mongolei ist ein Land, das aus den weiten Steppengebieten, Wäldern, besteht.

Airag – Mongolian Traditional Fermented Stutenmilch

Am Tigertag des Sommers beginnen die AIRAG Mongolen mit dem Anbinden von Fohlen und Hengstfohlen. Am Hundetag im Herbst hören wir auf, Fohlen und Hengstfohlen anzubinden. Es gibt ein Fest für die Vergärung von Stutenmilch in .

Hirsch Spiel

Da der Hirsch für die Mongolen eines der am meisten verehrten und heiligsten Tiere und eine wichtige Quelle ihres Lebensunterhalts ist, haben die Mongolen eine Vielzahl von Spielen und Spielzeugen namens "Buga" (Hirsch) entwickelt, wie zum Beispiel Deer Jirgens, .

Khorol(Zendmene) – Ancient Game of Mongolia

Khorol (Zendmene) ist eines der alten Spiele der Mongolen. In der Westmongolei ist es als „Khorol“ bekannt. Khorol ist aus quadratischen Holzblöcken gefertigt, deren Größe und Form den alten Dominosteinen ähneln. Es gibt .

Mongolisches Schach – Shatar

Zu den Brettspielen gehören Shatar (mongolisches Schach), Drafts (Dame) und das Hirschspiel. Das sind sehr alte Spiele. Mongolisches Schach Shatar oder mongolisches Schach gilt als König der Brettspiele. Es .

Brainstorming-Spiele

Brainstorming-Spiele, die solides Denken und Problemlösungsfähigkeit erfordern, haben in der Mongolei eine lange Tradition. Diese Art von mündlichen Spielen erfreut sich auch heute noch großer Beliebtheit und trägt zur Entwicklung kreativen Denkens bei. Hier sind einige .

Schnabel der Kette

Das Spiel Kette brechen und Taschentuch fallen lassen ist unter den Mongolen seit ca. 1960er Jahren bekannt und wird vor allem von Schulkindern in der Pause gespielt. Zwei Kindergruppen stehen Hand in Hand und ähneln einer .

Handyspiele (mongolisches Hobby-Reiten)

Schon in jungen Jahren wachsen mongolische Kinder in Nomadengesellschaften mit den alltäglichen Hütetätigkeiten ihrer Familien auf, wie z. B. Lämmer und Kälber vom Weidegang abzuhalten oder Lämmer fernzuhalten.

Entwirrungsspiele

Eines der traditionellen mongolischen Spiele ist das Entwirrungsspiel. Dies muss zweifelsohne aus dem Lebensunterhalt eines nomadischen Viehzüchters stammen, als Forderung, schwierige Knoten, Bindungen, zu lösen und zu entwirren.

Shagai – Mongolisches Knöchelspiel

Shagai (Knöchel) Spiele sind ein wichtiger Bestandteil der traditionellen mongolischen Spiele. Es gibt unzählige Arten von Knöchel-Spielen, die sowohl Kinder als auch Erwachsene anziehen. Forscher identifizierten 80 Variationen von mongolischen Knöchelknochenspielen, wie z.

Fingerspiele

Fingerspiele nehmen eine wichtige Stellung unter den beliebten mongolischen traditionellen Spielen ein. Die Vielfalt der gefundenen Fingerspiele umfasst „Mittelfinger finden“, „Sümberberg“, Schattenbilder durch Fingerbewegungen vor einer .

Wortspiele (Zungen-Twister)

Während der langen Winter spielen die Kinder der Viehhirten drinnen Wortspiele. Wortspiele sind sehr wichtig, um den Spielern den richtigen Ausdruck, einen reichen Wortschatz und das Verständnis der tiefen Bedeutung der Wörter beizubringen und zu entwickeln.

Steinspielzeug und Spiele

Die beliebtesten Materialien, aus denen traditionelle mongolische Spiele hergestellt werden, sind verschiedene Arten von Steinen, die sich nach Farbe, Größe und Form unterscheiden. Ein Ger-Spiel zusammenbauen Seit der Antike spielen mongolische Kinder das .

Mongolische Spiele und Spielzeug

Die Mongolen haben eine reiche Tradition an Spielen und Spielzeug. Es gibt viele verschiedene Arten von traditionellen mongolischen Spielen. Nach historischen Aufzeichnungen spielten die Vorfahren der Mongolen, die Hünnü, Spiele wie „Blown .

Mongolische Verrenkungstechniken und ihre historischen Bedeutungen

Eines der kostbaren und seltenen Kulturerbe der nomadischen Mongolen ist die Verrenkung. Anscheinend ist die Verrenkung eine Form der traditionellen Kunst, die geschaffen wurde, um die Schönheit des menschlichen Körpers zu zeigen. Es basiert .

Tsam (Religiöser Maskentanz)

Der Tsam-Tanz ist ein Teil geheimer tantrischer Rituale. Obwohl sein Ursprung auf Tibet zurückgeht, ist der Tsam-Tanz mit verschiedenen mongolischen Kulturelementen bereichert, nämlich der kreativen Vorstellungskraft und Ästhetik der Mongolen.


Der Westen bröckelt unter seinem eigenen Gewicht

Sowohl das Weströmische Reich als Ganzes als auch Roms Bedeutungslosigkeit für den Osten wird durch die Leichtigkeit unterstrichen, mit der sie Italien und die umliegenden Gebiete an die germanischen Invasoren abtraten.

Die Spaltung des Imperiums war zum Teil auf die Schwierigkeit zurückzuführen, ein Reich von der Größe des Römischen Reiches mit jeder Art von Kontinuität zu regieren. Trotz ihres fortschrittlichen Straßennetzes und ihrer bürokratischen Mechanismen konnte sich das Imperium einfach nicht schnell genug verbreiten, um zu wachsen und sich als Ganzes zu verändern.

Als Konstantin beschloss, die Hauptstadt in die Altstadt von Byzanz zu verlegen – eine strategische und lukrative Position – um Konstantinopel zu gründen, waren die westlichen Teile des Reiches am weitesten von der wirtschaftlichen Stabilität und Verteidigungskraft der Führer Roms entfernt, die für die Barbaren am weitesten entfernt waren über die Grenzen hinaus.

Dies zeigt die Territorien des Imperiums auf ihrem Höhepunkt im zweiten Jahrhundert n. Chr. Sein Untergang folgte nur wenige Jahrhunderte später, seine schiere Größe trug zu seinem Zusammenbruch bei.

Die Spaltung des Imperiums und der Verlust des Westens war das Ende dessen, was viele als antikes Rom betrachten, als das östliche Reich die alten Traditionen entwickelte, wurden die alten Traditionen hinter sich gelassen und eine neue Einheit entstand, das Byzantinische Reich – eine Nation, die weitere 1000 Jahre überdauern würde Jahre.

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